從祥林嫂和水生嫂形象看中國婦女的社會抗爭

摘 要：祥林嫂和水生嫂是不同時空的中國女性的代表。祥林嫂雖具備種種美德，但仍逃不出封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘。水生嫂則在抗日戰爭期間成長為抗日戰士。祥林嫂與水生嫂命運的不同，究其緣由在于中國婦女的社會抗爭的不同。

關鍵詞：祥林嫂 水生嫂 社會抗爭

祥林嫂和水生嫂這兩個形象，分別代表了不同時空的女性，從她們的形象中我們可以清楚地看到中國婦女的社會抗爭的轉變。

一、祥林嫂形象分析

祥林嫂是舊中國農村婦女的典型代表。她勤勞，試工三天，她很快就被錄用了。“日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。”［1］在眾人的評價中，祥林嫂的勤勞以及她在面對高強度的勞動所表現出來的滿足是舊中國婦女所表現出來的共性。

新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然帶人來到魯鎮，帶走了祥林嫂，將她嫁給了里山的賀老六，她為此做出了“出格”的反抗。“回頭人出嫁，哭喊的也有，說是尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家墺，喉嚨已經全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的擒住她也拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……”［1］從衛老婆子的這段描述中，讓我們意識到祥林嫂其實是一個非常封建的中國婦女，女性的“貞潔”在她看來比自己的生命還重要。但是時隔不久，丈夫卻死于風寒，接著又是兒子被狼叼走了。生活將祥林嫂傷害的體無完膚，盡管經歷了這么多，但是她并未被打倒，她選擇堅強的活下去。為了維持生計，她又回到了魯四老爺家做工。魯四老爺覺得祥林嫂敗壞風俗，于是祭祀不讓她插手。柳媽說祥林嫂嫁了兩個丈夫，下陰間是要被閻羅王鋸開的，因此她聽信柳媽的建議去捐了門檻，認為這樣一來可以減輕自己的罪惡，可這一切都是枉然的。祥林嫂的境遇一天不日一天，終于被逐出魯家，淪落成乞丐。就在魯鎮又一次的祝福聲中，祥林嫂死在了冰天雪地中。

二、水生嫂形象分析

和祥林嫂一樣，水生嫂也是一位勤勞、善良、心靈手巧的中國農村婦女。“這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”［2］水生嫂生活在美麗、富饒的白洋淀，盡管生活在抗日戰爭的殘酷歲月中，但解放區的生活相對于其他地方還是愜意的。水生嫂的勞動沒有祥林嫂的艱辛，反而充滿著詩情畫意。

在面對水生參加抗日隊伍時，她們不甘落后，這一年秋季，她們主動學會了射擊，并且時常配合子弟兵作戰。此時的她們已不再是如祥林嫂那樣傳統意義上的中國農村婦女，經歷了敵人戰火的洗禮，她們不愿再依附于男人生活，她們有了自己的思想，并且付諸于行動。也正因為如此，她們有了新的身份——抗日陣營的一份子。

在護送水生到戰場上去時，水生嫂將冰床撐的很快，水生讓她慢一點。她說道：“你知道，我現在心里很亂。八年我才見到你，你只在家里呆了不到多半夜的工夫。我為什么撐的這么快？為什么著急把你送到戰場上去？我是想，你快快去，快快打走了進攻我們的敵人，你才能再快快地回來，和我見面。”［2］水生嫂在面臨國家和家庭的艱難抉擇時，她顯示出的決心是多么的堅定。她將夫妻之情和家國之愛融進了支持丈夫抗日行動之中，展現給我們中國婦女在社會變革中所呈現出來的新面貌。

三、總結

《祝福》寫于1924年，祥林嫂是生活在半封建半殖民地壓迫下舊中國農村婦女的悲慘命運的代表。受到封建宗法的思想和制度的束縛，她們沒有自己的思想，一切都依附于男人。祥林嫂雖以自己的方式與這個封建意識很強的社會進行著抗爭，她的抗爭屬于個人抗爭，但僅憑祥林嫂的微薄之力，是無法與根深蒂固的封建禮教抗衡的，也勢必會走向失敗。

不同于祥林嫂，水生嫂表現的則是在抗日戰爭時期冀中水鄉白洋淀普通的勞動婦女成為抗日戰士的過程。以水生嫂為代表的婦女們，不屈服于現實，她們用自己的行動詮釋著自己對于丈夫的愛。“水生嫂等婦女思想上的自覺性、行動上的目的性，是祥林嫂及其她那個年代的婦女難以企及的。”［3］她們是覺醒的一代婦女，掙脫了封建禮教的枷鎖，她們有了自己獨立的思想，她們的抗爭擁有強大的群眾基礎，時代以及社會給她們的抗爭提供了自由發展的空間和契機。因此，她們的抗爭不同于祥林嫂式的個人抗爭而是已經發展到了全民性的抗爭。

從祥林嫂到水生嫂，書寫了一段生動的中國婦女社會抗爭史。同樣也給世人警醒：婦女個人對于社會的反抗是不可能成功的。必須擁有強大的群眾基礎，良好的社會環境也是起到了決定性的作用。只有具備了這些條件，婦女的社會抗爭才會走向真正的成功，婦女才會真正意義上走上歷史的舞臺。

參考文獻：

［1］魯迅.魯迅全集［M］.北京:人民文學出版社，1980.

［2］孫犁.孫犁全集［M］.北京:人民文學出版社，2004.

［3］許軍新 王力.從祥林嫂和水生嫂形象看中國婦女命運的轉變[J].絲綢之路.