性靈寫作 心動(dòng)成詩(shī)

“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆。”——《敘小修詩(shī)》里的這句話擲地有聲，穿越歷史的時(shí)空如今依然回蕩在詩(shī)意的天空。公安三袁的“性靈說(shuō)”強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要直接抒發(fā)人的性靈，表現(xiàn)真實(shí)情感，追求個(gè)性風(fēng)格。袁枚在《隨園詩(shī)話》中提出“詩(shī)人者，不失其赤子之心也”，“作詩(shī)不可無(wú)我”，也就是說(shuō)，作詩(shī)要有真性情，要有個(gè)性。據(jù)此，筆者針對(duì)初中生的心理特征提出了“性靈寫作”，即初中生寫作要有真情，凸顯自己的個(gè)性特征，表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的觀點(diǎn)、看法。“性靈寫作”的特征是心動(dòng)、情動(dòng)、言動(dòng)。所謂“心動(dòng)”是所寫之物皆因心動(dòng)而生；所謂“情動(dòng)”則是所寫之物凝結(jié)了作者的愛(ài)憎之情，亦能引起讀者的愛(ài)憎之情；所謂“言動(dòng)”則是所用以描寫的語(yǔ)言充滿了靈動(dòng)之氣，富有個(gè)性，能引起讀者的審美感受。筆者通過(guò)幾年的實(shí)踐取得了一定的成果，現(xiàn)將多年的“性靈寫作教學(xué)”心得做個(gè)梳理總結(jié)。

一、心眼相通，感乎于中

《晉書·樂(lè)志上》：“夫性靈之表，不知所以發(fā)於詠歌；感動(dòng)之端，不知所以關(guān)於手足。”感動(dòng)之語(yǔ)是人類最美的語(yǔ)言，最能打動(dòng)人心的語(yǔ)言。當(dāng)大千世界呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，詩(shī)人能從中淬煉出優(yōu)美的詩(shī)歌來(lái)，是因?yàn)樗麄冇幸活w敏感的心、一雙善于捕捉感動(dòng)的眼，心眼相通，最富詩(shī)意。為何當(dāng)王勃寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，閻公嘆曰：“真天才，當(dāng)垂不朽矣！”這是因?yàn)橥醪把匀怂裕匀怂荒苎浴薄Ｈ藗兛吹降木拔锱c王勃一樣，但是沉淀于心的感受卻是不一樣的，因?yàn)橥醪怯眯难垡黄饋?lái)欣賞這些景物，而別人不是。我們想要寫出“性靈文字”，首先要做到的是“心眼相通，感乎于中”。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要記得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)膩地去感受周圍發(fā)生的一切變化。

在微風(fēng)拂面中感受春的腳步，在柳枝舞動(dòng)中感受自然的生機(jī)，在沙沙細(xì)雨中聆聽(tīng)自然的歌唱，在白云的飄動(dòng)中感受云卷云舒的愜意。觀海則感受到“海納百川，有容乃大”的胸襟；登山則感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)；賞月則體會(huì)到“海上生明月，天涯共此時(shí)”的情懷……如果自然萬(wàn)物的變化能夠引起一個(gè)人心靈感動(dòng)的話，那么，他離“性靈寫作”也越來(lái)越近了。

筆者每周會(huì)要求學(xué)生以自然界中的一種景物作為寫作對(duì)象，字?jǐn)?shù)不做限制，文體不做限制，主要抒發(fā)自己對(duì)自然萬(wàn)物的感受。學(xué)生在這種練習(xí)中漸漸地愛(ài)上了寫詩(shī)，也許這些錯(cuò)落的詩(shī)行是最適合抒發(fā)性靈的文體。

如有一學(xué)生寫的《家鄉(xiāng)的小河》：

一條小河/彎彎曲曲/沿著村落/奔向江海

河面上/那曾經(jīng)孩童的歡笑/漸行漸遠(yuǎn)/消散在渾濁的上空

河底那/曾經(jīng)歡快的小魚/如今/已不知所蹤

只有那/灰色的煙霧/頑強(qiáng)地繚繞上空

褐色的水草/已然失卻了綠色的希望

小作者用錯(cuò)落的詩(shī)行通過(guò)一條河流的變化表達(dá)了現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村遭遇工業(yè)污染的悲哀，把眼中的小河與心中的故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，真切地抒發(fā)了內(nèi)心的悲涼。

二、想落天外，個(gè)性寫作

要把內(nèi)心中的感悟化成靈動(dòng)的語(yǔ)言，還須聯(lián)想和想象。李白的“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”可謂是想落天外，充滿個(gè)性。“性靈寫作”也需要聯(lián)想和想象，需要抒寫個(gè)性。

當(dāng)看到一種事物，可以在頭腦中聯(lián)想到與之相關(guān)聯(lián)的其他事物。這種關(guān)聯(lián)可以是內(nèi)在的，也可以是外在的。比如，看到柳枝想到美麗婀娜的女子；看到飽滿的麥穗想到豐收的喜悅等；看到圓可以聯(lián)想到零、光環(huán)、太陽(yáng)、月亮、球等具體的事物，也可以聯(lián)想到周而復(fù)始的生活、圓滿的結(jié)局、親人的團(tuán)圓等。聯(lián)想與想象在寫作中是必不可少的，它們是語(yǔ)言靈動(dòng)的必不可少的要素。當(dāng)學(xué)生學(xué)完《紫藤蘿瀑布》后，他們被感動(dòng)了。于是，有的學(xué)生寫下一首《紫藤花》：

那串串紫色的憂郁/像雨滴敲擊著我的心靈/在我的心頭顫動(dòng)

那是自然的牽掛/任由風(fēng)吹雨打/堅(jiān)強(qiáng)地偎依著山崖

詩(shī)行雖短，卻情深意長(zhǎng)。

聯(lián)想和想象落實(shí)在語(yǔ)言上，大多是采用排比、擬人、比喻等修辭手法。因此，在性靈寫作教學(xué)的指導(dǎo)過(guò)程中，要注意對(duì)語(yǔ)言修辭的指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生寫出一個(gè)句子，他的意思表達(dá)沒(méi)有達(dá)到比較完美的效果時(shí)，教師要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓他換個(gè)表達(dá)方式，以達(dá)到完美的表達(dá)效果。比如，有個(gè)學(xué)生寫了篇《春草》，原稿是這樣：

我不想驚動(dòng)你/問(wèn)聲早/你還躺在露水中眠

鄉(xiāng)村中/城市里/你綠油油的/煥發(fā)出勃勃生機(jī)

原稿中前半部分用了擬人，后半部分則實(shí)寫，前后修辭不一使得詩(shī)歌缺少了韻味與詩(shī)意。于是，我就引導(dǎo)學(xué)生下半部分也用擬人的手法來(lái)寫。最后定稿為：

我不想驚動(dòng)你/只為問(wèn)聲早/甜甜的你/還躺在露水中酣眠

鄉(xiāng)村中/城市里/你以旺盛的綠意/用生命蓬勃了整個(gè)春天

靈動(dòng)的詩(shī)意就這樣通過(guò)擬人的手法形象地表現(xiàn)出來(lái)。

三、詩(shī)意棲居，精神寫作

社會(huì)飛速發(fā)展，人心浮躁，這些都或多或少地影響了當(dāng)代學(xué)生。在考試制度的高壓下，學(xué)生們的作文中充斥著浮華的濃厚的“文字化妝”，喪失了生命本真的淳樸的自然之美。“性靈寫作”則對(duì)學(xué)生的精神世界有著很高的要求，它希望寫作者能夠詩(shī)意棲居，進(jìn)行精神寫作。

當(dāng)詩(shī)意棲居于大地之上時(shí)，一切的存在物都成了你精神的食糧。為了讓學(xué)生在浮華的世界中多存一份本真，筆者在教學(xué)中必不可少要朗讀一些“心靈文字”，讓學(xué)生從這些文字中去感受世界的美、感受精神的力量。記得愛(ài)默生曾說(shuō)“把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解，以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書”。筆者在課堂上朗讀這些文字，也正是希望學(xué)生們能夠在生活中獲得靈感。

教學(xué)不能止于朗讀，還要讓學(xué)生從生活中攫取素材，以心靈關(guān)照生活，讓生活在心底涌現(xiàn)出美感。筆者每周會(huì)讓學(xué)生寫隨筆，這些隨筆都是生活、心靈的記錄。有個(gè)學(xué)生在隨筆中以《大海》為題，寫道：

媽媽又一次帶我來(lái)到海邊觀海，這時(shí)的我看海仿佛有了另外一種心境。當(dāng)看到了“海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛”的寬廣自由時(shí)，我仿佛覺(jué)得自己也在大海中暢游，呼吸著海里的氣息，心曠神怡。浪花在大海中歌唱，猶如天籟之音，總覺(jué)得“此曲只應(yīng)‘海’中有，‘陸上’難得幾回聞”！突然間，我想起了海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”的詩(shī)句。

這則隨筆雖短，但卻是生活與心靈相結(jié)合的記錄，外在之物牽引著心靈，讓心靈也隨著波浪的起伏而涌動(dòng)。小作者用稚嫩的筆觸記錄了心潮涌動(dòng)的過(guò)程，這就是精神寫作。

除了讓學(xué)生從生活中攫取素材外，筆者還讓學(xué)生大量閱讀雜志、報(bào)紙，如《讀者》、《意林》、《每周文摘》等，讓他們?cè)谶@些美文的世界中領(lǐng)略美的風(fēng)光，感悟美的真諦，醞釀創(chuàng)造美的沖動(dòng)。

“性靈寫作”在多年的實(shí)踐中取得了一定的成果，學(xué)生的寫作水平明顯提高。作為教師，能夠把自己的教育思想在現(xiàn)實(shí)中踐行，并取得成果，對(duì)于教育事業(yè)也算是奉獻(xiàn)了微薄之力。

路之甚遠(yuǎn)，行之彌艱。吾將在詩(shī)意求真、性靈抒寫之路上不斷求索，永不氣餒！



參考文獻(xiàn)

［1］葉圣陶·跟大師學(xué)語(yǔ)文:怎樣寫作［M］·北京：中華書局，2007.8

［2］袁枚·隨園詩(shī)話(上下)［M］·北京：人民文學(xué)出版社，1982.09

（責(zé)任編輯 韋雄）