讓誦讀引領文言文教學

語文教學返璞樸歸真其中一個方面就是要重視對課文的誦讀，中學文言文教學，尤其應該重視讀和背。

古人云：“書讀百遍，其義自見。”我國古代的語文教學是十分重視讀和背誦的。給人印象深刻的經典鏡頭是魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中對那位書讀得抑揚頓挫完全陶醉其中的老先生，以及那群讀著似懂非懂課文的天真無邪的小孩們的生動描述，這正反映了我國傳統的語言教學的基本特性，即誦讀教學。

中學文言文教學，更離不開誦讀及熟背，否則，文言文教學就是空中樓閣。高中生讀不太懂一般的文言文（相對農村地區而言），究其原因，主要是平時教學文言文時沒有扎實地打好基本功。比如常用實詞、常用虛詞、常見句式等知識沒有讓學生牢固掌握，而最關鍵的環節就是沒抓好學生的誦讀和熟記。沒了積累，就如同巧婦難為無米之炊。

那么，在文言文教學實踐中如何落實誦讀與熟背呢？

一、疏通詞句變教師串講為學生自讀

傳統做法一般都是教師先疏通文言文詞句，通篇是由教師講、學生聽，講什么就記什么，根本沒記在頭腦里。學生十分被動，缺乏主動探究知識的愿望。所以，要扎實地打好文言文基本功，必須把學習主動權交給學生，讓學生自讀文章、探究問題、合作學習。自讀時碰到難詞、難句不能理解，就做好記號，先在學習小組上討論，然后在全班質疑解疑。

學生質疑后，應盡量讓其他學生回答，培養學習質疑的興趣和能力，充分發揮學生學習古文的積極性和主動性，培養學生自覺誦讀古文的習慣，逐步提高學生閱讀淺顯文言文的能力。

在反復誦讀中，從尋找問題到發現問題。比如，歸納訓練中要求掌握的多義詞、活用詞以及要掌握的句式等。這樣，學生通過自己的發現總結，對基礎知識就有所把握了。

二、理解文意變教師繁瑣分析為學生誦讀領悟

以前，講文言文時，總是擔心這個詞重要，那個句也重要，不講不行等，結果一堂課下來自己講得口干舌燥，學生聽得昏昏欲睡，效果很不好。因此，文言文教學時，要突出誦讀，這樣既可以引導學生進行了解認識，還能使學生理解記憶，更好地領悟文章思想內容。如教學《游褒禪山記》時，先發問：該文的主旨是哪句？作者是怎樣表達這個中心的？讓學生帶著問題去誦讀，再自己發現問題，理解思想內容。

為了能把平時的學習與中考文言文接軌，可針對思想評價這部分內容組織討論，反復地引導學生探究文言文的思想性，以使學生扎扎實實地掌握文言文知識。

三、要對學生的誦讀進行科學指導

在教學過程中指導學生誦讀，教師要狠抓下面五個環節。

1.指導學生讀準字音，讀出語氣和語勢

讀準字音是誦讀的基本要求，也是誦讀的前提。文言文要讀準字音，除了一般意義上的給生字正音外，還必須重點注意兩方面，一是分辨古今異讀的情況，二是弄清現在不常見字的讀音。就《賣油翁》而言，其中有圃（Pǔ ）、睨（ní）、頷（hán）、貧（fèn）、瀝（lì）等字，這些字在現代漢語中不常見，誦讀時應多留意。

讀準節奏，也就是理解語句的大意，分清哪里該停頓，哪里不能停頓，停頓錯了意思理解就會發生錯誤。

在教學《鄒忌諷齊王納諫》時，可有意識地讓學生分角色朗讀妻、妾、客三人回答鄒忌的話語，使學生們從同學朗讀的語氣中，領悟妻的“私”、妾的“畏”、客的“求”的特定心態。栩栩如生的人物形象，有助于學生更好地理解鄒忌以家事喻國的妙處。

2.粗知文段層次及大意，掌握文章思路

指導學生朗讀，應是在粗知文段層次內容，掌握文章思路的基礎上進行記憶。理解是為了加快記憶的速度，記憶是為了加深文段內容的理解。稍長的文段還要分層理解，分層誦讀化整為零，化難為易。

3.結合文章理解讀出感情

語言作為文章思想感情的載體，是帶有語氣的詞語、句子、修辭手段的運用，其行文節奏的起伏，感情氣勢的跌宕都和文章的內容、語氣的表達密切相關。而誦讀是對文章作品的思想感情“原汁原味”的聲韻表達，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”。我們可以通過誦讀來體察文章的語氣，從語意中去探尋文章內容的走向和作者行文的匠心，把握文章的脈絡。

4.結合語言鑒賞出特色

文言文的一些語言規律，如音韻的鏗鏘、語調的抑揚、語言的含蓄、句式的整散等大都是不宜于“意會”而宜于“言傳”的，因此必須在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領神會。

5.靈活運用誦讀方式

誦讀方法可分為領讀、齊讀、分組讀，也可分男生、女生組自讀。如《師說》運用了正反論證，可讓男生讀“正”，女生讀“反”，合起來讀每段的議論和感嘆。第二遍則讓女生讀“正”，男生讀“反”，借助男女生音色的不同，音調、音高及語氣的變化，會產生意想不到的教學效果。

古人說“腹有詩書氣自華”。要弘揚中國傳統文化，豐富我們的文化修養，就必須加大誦讀文言文的力度，如此，你將終身受益。

(責任編輯韋淑紅）