集體自尊對大學生自我和諧水平的影響分析

摘 要：本文通過隨機抽樣對部分大學生進行問卷調查，評估了個人自尊、集體自尊在預測大學生自我和諧水平時的相對重要性。

關鍵詞：大學生；自我和諧；個人自尊；集體自尊

一、問題的提出

自我和諧是C.Rogers人格理論中的重要概念，指的是個體在實現自我潛能的過程中，自我概念與現實經驗的協調一致性，自我和諧是個體心理健康的重要標志。

關于自尊，在以往的研究中，主要關注的是個人自尊。這種自尊，強調的是自我的個人方面，即個人的價值感、尊重感和良好感，這些自我感受與自我評價來自于個人的特點、能力以及“我”與“他/她”的區別。隨著自尊的跨文化研究，人們發現在不同的文化或群體中，自尊存在很大差異，有其主觀性和社會性兩大特點。它是個體在一定的社會文化背景下，對自身總體價值進行評價時所產生的情感體驗。社會認同理論更提出：人們是部分地根據自己所屬的社會群體或群體種類來定義自我的。由此可見，除了影響個人的自尊，還存在指向群體和社會的集體自尊。在我國，集體主義文化一直為大眾所接受和推崇，在這種文化熏陶下的自我，可能帶有更為強烈的集體性和社會性，這種自尊，強調的是集體的價值感、尊重感和良好感，這些自我感受和自我評價，來自于集體的特點、能力以及“我們”與“他們”的區別。本研究試圖深入考察集體自尊在控制了人口統計學變量、個人自尊變量之后，是否對預測自我和諧有新的貢獻，本研究的假設是其能對預測自我和諧做出新的貢獻。

二、研究方法

1. 研究對象。

采用整體隨機抽樣法，選取廣州某高校大學生共200名，發放、回收問卷200份，有效問卷189份，有效率為94.5%，所選被試男96人，女93人。

2. 研究工具。

（1）自我和諧量表。

采用著名心理學家王登峰教授編制的自我和諧量表（SCCS），包括自我與經驗的不和諧、自我的靈活性、自我的刻板性3個分量表。自我與經驗的不和諧包括對能力和情感的自我評價、自我一致性、無助感等，主要反映對經驗的不合理期望。自我的刻板性主要體現個體處理問題時的思維刻板程度，反映個人較為古板、僵化，不能根據事情的變化作出一定的改變。本量表共有35個項目，采用5點式（1-5）評分，將自我的靈活性反向計分，再與其他兩個分量表得分相加計為總分，總分越高，自我和諧程度越低。三個分量表的同質性信度分別為0.85、0.81和0.64。在本研究中，該量表的Cronbach α系數為0.649。

（2）自尊的測量。

個人自尊采用編制的“自尊量表”進行測量。該量表為單維量表，由10個條目組成，分四級評分，選項從1=非常符合，過渡到4=非常不符合，分值越高，表明自尊程度越高。本次測量的Cronbach α系數為0.75。

集體自尊通過“集體自尊量表”進行測量。該量表共16個條目，分為4個維度，由集體成員自尊、內在集體自尊、外在集體自尊和集體認同4個分量表組成，每個分量表含4個條目。本次測量的Cronbach α系數為：全量表0.72，集體成員自尊0.56，內在集體自尊0.70，外在集體自尊0.68，集體認同0.29。以上量表為7級李科特量表，選項從1=完全不同意，過渡到7=完全同意。分數越高，自尊程度越高。

3. 研究程序。

以班級為單位團體施測。問卷填寫均采用無記名方式，要求被試做出獨立的、不受任何影響的自我評定。

三、結果與分析

1. 個人自尊、集體自尊總分與自我和諧的零階相關。（見表1）

從表1可以發現，除自我與經驗的不和諧與自我的靈活性，自我靈活性與自我刻板性，自我刻板性與個人自尊、集體自尊相關不顯著外，其余兩兩之間相關均達到顯著水平。

2. 對自我和諧水平進行預測的回歸分析。

采用逐步分層回歸的方法，考查在控制了人口統計學變量、個人自尊這兩類常用的預測指標之后，集體自尊是否對自我和諧總分具有增值貢獻。為此，將各類變量分層輸入回歸方程，計算兩層之間R2產生的變化以及這種變化的F檢驗值。考查輸入新的一類預測指標到回歸方程之后，R2是否有可靠的提高。具體操作步驟為：第一步，輸入人口統計學變量，包括性別、家庭經濟狀況、學業成績、家庭教育方式；第二步，輸入個人自尊；第三步，輸入集體自尊。

下表給出了對自我和諧總分進行預測的回歸分析結果。結果表明：第一步，人口統計學變量可靠地解釋了自我和諧總方差的4%；第二步，個人自尊可靠地解釋了自我和諧總方差的6%；第三步，集體自尊未能在人口統計學變量、個人自尊基礎上對預測自我和諧做出新的貢獻。這一結果沒有支持本研究提出的假設。

四、討論

自我和諧反映自我對維持各種自我知覺之間的一致性以及協調自我與經驗之間關系的能力，是個體心理健康的內在反映和重要標志。個體只有在對自我、客體及對客體的期望達到和諧統一，才能接納、信任自己，正確地對自己的能力和價值做出客觀評價。

自我和諧總分與個人自尊有顯著的負相關，揭示大學生自我和諧水平越高，他們的個人自尊水平也越高；自我和諧總分與集體自尊總分及其各個維度有顯著負相關，顯示大學生自我和諧水平越高，他們的集體自尊水平越高，自我和諧與個人自尊、集體自尊關系密切。

本研究發現，盡管集體自尊總分與自我和諧水平有可靠的零階相關（r=-0.178，p<0.05），但是在控制了人口統計學變量、個人自尊以后，集體自尊并未能對預測自我和諧水平作出新的貢獻（△R2=0.008，p>0.05）。進一步研究發現：人口統計學變量中的家庭經濟狀況（△R2=0.029，p<0.01）以及個人自尊（△R2=0.061，p<0.001）是預測自我和諧水平的很好的預測指標。可以解釋為：家庭經濟狀況的好壞，直接關系到個人基本需要能否得到保障。如果家庭不能為個人提供基本保障（如物質需要），不能滿足其基本的生理需要和安全需要，個體就很難達到自我和諧。個人自尊越高，反映個體對自我價值的認識和評價越客觀準確，對自我的悅納程度也越高，從而自我概念與現實經驗之間也越能趨向協調一致。在控制了人口統計學變量、個人自尊以后，集體自尊并未能進入該回歸方程，可能的原因是：①大學生一般以宿舍為群體單位，班集體觀念變得相對淡薄。②即使學生進入了學生社團、院系班團學生干部隊伍，集體生活的時間和所進行的社會交往也相對有限。③學生社團中體驗到的集體價值、集體能力和集體特點，會受到參差不齊的管理和運作水平的限制，從而導致不同的評價和接納程度。這一結果反映出在以普通大學生群體為考查對象時，集體自尊指標對預測自我和諧水平并不靈敏。

五、結論

（1）大學生自我和諧水平與個人自尊、集體自尊總分及其各維度有顯著負相關，揭示大學生自我和諧與個人自尊、集體自尊關系密切，自我和諧水平越高，他們的個人自尊、集體自尊水平也越高。

（2）本研究發現盡管集體自尊總分與自我和諧有可靠的相關，但是，在控制了人口統計學變量、個人自尊變量后，集體自尊并未能對預測自我和諧做出新的貢獻。

（作者單位：廣州工商職業技術學院）

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責任編輯 陳春陽