淺析中職德育課學(xué)生自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立人格培養(yǎng)

摘要：本文圍繞在中職德育課中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格展開相關(guān)的探索。

關(guān)鍵詞：中職；德育課；自主學(xué)習(xí)；獨(dú)立人格

中職德育課堂的說教、“一言堂”式的教學(xué)已無法觸動(dòng)學(xué)生的情感，更別提達(dá)到教育的目的。教師所組織的教學(xué)過程如果單純以教師的教為主，就會(huì)忽視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及處理問題的能力。因此教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。獨(dú)立人格是人在追尋體現(xiàn)人的主體性、尊嚴(yán)的正面素質(zhì)和高尚品格的過程中，表現(xiàn)出來的獨(dú)立見解、獨(dú)立思考和獨(dú)立特性的品質(zhì)。本文將圍繞在中職德育課中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格展開相關(guān)的探索。

一、獨(dú)立人格的涵義

在心理學(xué)上，獨(dú)立人格就是個(gè)人人格傾向性和人格心理特征上表現(xiàn)出來獨(dú)立于他人的主體性、自我性和獨(dú)立性。馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書中指出：那些“在這方面或那方面顯示出具有某些獨(dú)到之處的創(chuàng)造力或創(chuàng)造性”的自我實(shí)現(xiàn)者，其人格上的突出特點(diǎn)是都具有“超然獨(dú)立的特性”。這種人格上“超然獨(dú)立的特性”就是獨(dú)立性人格品質(zhì)的表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們除了用獨(dú)立人格強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性和自主性外，還賦予了正面的道德價(jià)值觀和責(zé)任感等意義。

獨(dú)立人格的特征有以下幾個(gè)方面：（1）擁有獨(dú)立意識(shí)。能對(duì)事物有自己獨(dú)立的見解和獨(dú)立的判斷，不人云亦云，不迷信權(quán)威。（2）有自主能力。主動(dòng)尋根究源、探索真理。（3）有批判精神。善于理性思考，特別是能從不同角度思考問題，并敢于質(zhì)疑。（4）有道德責(zé)任感?？磫栴}辦事情有大局觀和責(zé)任意識(shí)。

二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格在中職德育課的作用

“一種人格的養(yǎng)成不但依賴全部的社會(huì)生活，教育也是實(shí)現(xiàn)人的身心發(fā)展、人格養(yǎng)成的主要途徑。任何時(shí)代的教育都應(yīng)該以養(yǎng)成一定的人格為根本宗旨，或者教育對(duì)人發(fā)展的促進(jìn)要以人格的養(yǎng)成為總愿景。任何一種教育都要以一定的人格觀為根本的理念?！庇纱丝梢?，人的獨(dú)立人格是人自身發(fā)展的需要。

職業(yè)教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。近年來，國(guó)家各級(jí)教育主管部門對(duì)中職教育非常關(guān)注。由于生源的原因，中職學(xué)生與普通高中的學(xué)生相比，具有文化基礎(chǔ)薄弱，個(gè)人素質(zhì)參差不齊等特點(diǎn)，由于經(jīng)歷了中考的失利，他們中的大部分人養(yǎng)成了厭學(xué)、懶惰、消極等陋習(xí)，甚至人生觀、世界觀、理想信念缺失、價(jià)值觀扭曲。作為在中職德育工作中發(fā)揮主渠道作用的德育課，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)什么人，體現(xiàn)教育的方向性問題。因此，培養(yǎng)中職學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立人格對(duì)于提高中職學(xué)生綜合素質(zhì)有著重要的作用，也是中職德育重要的組成部分。

三、中職德育課學(xué)生自主學(xué)習(xí)與培養(yǎng)獨(dú)立人格的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)教育中存在著屢屢受到人們指責(zé)的千人一面、個(gè)性不明、獨(dú)立性不足的缺陷，學(xué)生個(gè)性得不到充分發(fā)展，思維得不到應(yīng)有的鍛煉，抑制了學(xué)生的主動(dòng)思考，使得學(xué)生的主觀能動(dòng)性消弭，最終失去了勃勃向上的活力和創(chuàng)新進(jìn)取的原動(dòng)力。這些弊端也影響到了中職的德育課堂教學(xué)。目前的中職德育課堂存在著“重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)；重理論灌輸，輕實(shí)踐教學(xué)；重形式說教，輕習(xí)慣養(yǎng)成；重共性教育，輕個(gè)性引導(dǎo)”的問題。這些都不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格。教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》和新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》，明確提出要把德育與職業(yè)活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生主體作用，改變教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。因此，在實(shí)際教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)變得非常重要。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立人格培養(yǎng)之間有許多方面是吻合的，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 目標(biāo)達(dá)成一致。

自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)是讓受教育者學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存，具備與現(xiàn)代社會(huì)需要相適應(yīng)的學(xué)習(xí)、生活、交往、生產(chǎn)以及不斷促進(jìn)自身發(fā)展的基本素質(zhì)，培養(yǎng)他們的進(jìn)取心，增強(qiáng)合作意識(shí)，培養(yǎng)合作精神。獨(dú)立人格的培養(yǎng)目標(biāo)包括獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)創(chuàng)精神、共存意識(shí)、合作意識(shí)、寬容態(tài)度等。兩者在目標(biāo)達(dá)成上是一致的。

2. 實(shí)施內(nèi)容共通。

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中的一種主動(dòng)而積極自覺的學(xué)習(xí)行為，其核心是學(xué)生作為教學(xué)過程中主體的能動(dòng)性、自覺性、參與性和創(chuàng)造性。獨(dú)立人格表現(xiàn)在人有自由的創(chuàng)造空間，有獨(dú)立思考、獨(dú)立選擇的能力，有個(gè)性的自主性和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)精神，有自我批判精神和社會(huì)批判精神，有對(duì)真理的追求和自我價(jià)值的追求。兩者在能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性方面是共通的。

3. 采取手段統(tǒng)一。

自主學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。獨(dú)立的人格的培養(yǎng)就是要在不斷涌現(xiàn)的問題當(dāng)中，主動(dòng)尋根究源、探索真理，通過理性思考，敢于質(zhì)疑，從而形成自己穩(wěn)固的思維與判斷。

4. 實(shí)現(xiàn)結(jié)果雙贏。

學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，產(chǎn)生自己的認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行統(tǒng)一，從而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，增強(qiáng)提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性。而實(shí)現(xiàn)獨(dú)立人格的培養(yǎng)也包括以下幾個(gè)方面的結(jié)果：（1）擁有獨(dú)立意識(shí)。（2）有自主能力。（3）有批判精神。（4）有道德責(zé)任感。兩者是相輔相成，互相促進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)結(jié)果的雙贏。

四、 如何通過自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)

1. 擁有獨(dú)立意識(shí)。

通過發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，教師從臺(tái)前走向幕后，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在豐富多樣的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、交流、表達(dá)、協(xié)作和分享，不斷獲得新的體驗(yàn)?；顒?dòng)的開展讓學(xué)生在自主參與、自主活動(dòng)和自我評(píng)價(jià)、朋輩評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)過程中，鍛煉自己的綜合能力。以筆者講授的《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》第三課《個(gè)人收入與理財(cái)》第三框題《投資理財(cái)》為例，筆者將教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生覺得“德育課內(nèi)容就在我身邊”。教學(xué)過程活動(dòng)化，通過“誰是金牌理財(cái)師”評(píng)選活動(dòng)，讓學(xué)生能在課堂上體驗(yàn)所學(xué)的內(nèi)容，理論與實(shí)際相結(jié)合。由于答案是開放性的，所以學(xué)生可以放開思想包袱大膽交流思想和意見，可以獨(dú)立判斷，獨(dú)立思考重審一切價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)的能力，并以自己的思維與行為準(zhǔn)則來指導(dǎo)行為和生活。

2. 擁有自主能力。

自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷。教師要根據(jù)教材內(nèi)容，確定開展自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式。以《哲學(xué)與人生》第九課《科學(xué)思維與創(chuàng)新能力》一課為例，首先通過學(xué)生課前自己上網(wǎng)搜索生活中的創(chuàng)新事例，讓學(xué)生關(guān)注生活，明白創(chuàng)新并不神秘和高深，甚至也不復(fù)雜，從而增強(qiáng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。課前分組自主學(xué)習(xí)并讓學(xué)生在課堂上展示成果并發(fā)言，接著在課堂上開展了由學(xué)生分組完成紙牌承重紙牌搭高兩項(xiàng)任務(wù)。該環(huán)節(jié)既是創(chuàng)新思維的考驗(yàn)也是訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生打破思維定勢(shì)，綜合運(yùn)用科學(xué)思維方法，提高觀察能力和大腦靈活性。通過這兩項(xiàng)活動(dòng)鍛煉了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自主探究解決問題、收集和處理信息的能力，促進(jìn)了獨(dú)立人格的培養(yǎng)。

3. 擁有批判精神。

呂叔湘先生曾說過：“上課的時(shí)候就應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)壓縮到最低的限度。”要調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們敢于與教師、同學(xué)討論。敢于提出不同意見和想法，以討論活動(dòng)的方式開展自主學(xué)習(xí)，有利于挖掘?qū)W生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的精神和興趣，會(huì)起到自我學(xué)習(xí)、自我思考、自我教育的作用，比說教更有說服力。在講授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》這門課時(shí)，經(jīng)常聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，筆者會(huì)布置一些例如“假如你是人大代表，請(qǐng)就某某問題寫一份提案”，讓學(xué)生課后回家通過走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等手段找到問題，這就需要學(xué)生通過所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)實(shí)生活社會(huì)中存在的問題。在調(diào)查中鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，不人云亦云，不盲從權(quán)威。最后再由教師進(jìn)一步引導(dǎo)，給予科學(xué)的評(píng)價(jià)。

4. 擁有道德責(zé)任感。

中職學(xué)生正處在青春的起點(diǎn)，心中憧憬著社會(huì)的正義、人生的真善美，這些美好的理想是他們終身的財(cái)富。以筆者講授的《哲學(xué)與人生》第八課《現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非》第二課時(shí)《明辨是非》為例。筆者充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，自主探索知識(shí)的形成、推導(dǎo)過程。通過參與角色扮演、觀看視頻資料，從豐富的現(xiàn)實(shí)生活素材中理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生深刻體會(huì)到樹立正確的是非觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過角色扮演的游戲讓學(xué)生看到內(nèi)心是非不分的人的錯(cuò)誤行為和扭曲心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論——文明守法的好公民遇到這樣的情況會(huì)怎樣做，通過正確和錯(cuò)誤兩種截然不同的做法從而明白“明辨是非”的概念——辨別清楚事情的正確和錯(cuò)誤。然后通過播放視頻“藥家鑫撞人殺人案”經(jīng)過，引導(dǎo)學(xué)生思考并分析藥家鑫是如何一步一步走向犯罪的深淵的。比較分析遇到這樣的事情，正確的做法和藥家鑫錯(cuò)誤做法的不同。讓學(xué)生自己得出答案。接著，話鋒一轉(zhuǎn)帶出藥家鑫案的后續(xù)報(bào)道，播放新聞《藥家鑫師妹大放厥詞》視頻。引發(fā)學(xué)生再次思考并討論：社會(huì)輿論為什么會(huì)炮轟藥家鑫師妹的言論？一系列的選擇題，就像站在人生的岔路口上，“一著不慎則滿盤皆輸”，答案由學(xué)生自主思考后得出，會(huì)比教師總結(jié)來得更有分量。如果具備了獨(dú)立人格，那么看問題辦事情一定能有獨(dú)立的價(jià)值觀和獨(dú)立的思考判斷，并能堅(jiān)定地守護(hù)自己的美好理想，身體力行，成為一個(gè)有用的人，一個(gè)人格高尚的人。

五、在自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)中應(yīng)注意的問題

1.以學(xué)生為主體，淡化教師的角色意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生自主意識(shí)，創(chuàng)造學(xué)生自由發(fā)展的空間，提供學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺(tái)，充分培養(yǎng)獨(dú)立性。

2.教學(xué)過程中把握適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)時(shí)機(jī)，培養(yǎng)樹立正確的價(jià)值觀和責(zé)任感等獨(dú)立人格的內(nèi)容。

3.自主學(xué)習(xí)中，由于學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)水平有限，學(xué)生會(huì)遇到很多困難，在這過程中教師要善于鼓勵(lì)，克服畏難情緒，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，這也是獨(dú)立人格的一部分。

自主學(xué)習(xí)是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性去獲取新知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的過程。在這個(gè)過程中，恰恰是學(xué)生獨(dú)立人格培養(yǎng)和塑造的良好契機(jī)。通過自主學(xué)習(xí)，能更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格，從而更好地提高中職德育教學(xué)的實(shí)效性。

（作者單位：中山市中等專業(yè)學(xué)校）

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責(zé)任編輯 朱守鋰