議論文化難為易“三只眼”

文題：

一位哲人說過：“環境的寧靜只不過是阻擋了外來的噪音，而真正產生干擾的噪音卻來自我們的內心。”如何看待那些來自我們內心的噪音？你有何感想？有什么見解？自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

議論文寫作化難為易，需具備三只法眼：

第一只眼是深入思考，審題準確，立意高遠。這是一個轉折復句，表意重點是后半句。環境的噪音是鋪墊，眼睛看得見，耳朵聽得見，危害眾所周知，但來自我們內心的噪音具體可指什么？這是議論說理的核心所在，也是審題的關鍵，必須挖掘出心靈噪音的比喻義，基于擾亂內心寧靜、危害身心健康的共性，它無疑直指心靈的陰暗面，諸如自私、嫉妒、貪婪、虛偽、愛慕虛榮、趨炎附勢等不勝枚舉。一言蔽之，審題立意應善于立足歷史與現實的土壤，從有形到無形，透過現象看本質，上升到人性、人生的高度，高屋建瓴，深刻立意。

第二只眼是巧謀開篇，引出中心論點。文之起，當如鳳頭，開門見山，絢麗多彩。引出中心論點的開篇妙法不少，但最常見最實用的有五法可借鑒：

（一）引用名言警句，富有文化底蘊。

諸葛亮在《誡子書》中曾告誡世人：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”是啊，若是心中處處充斥著金錢名利的噪音，便會在誘惑的花叢中迷失方向。唯有淡泊，才能驅除內心的高分貝噪音，淡定高雅；唯有寧靜，才能在燈紅酒綠的喧囂中一笑置之，風淡云輕，活出生命別樣的精彩。

（二）敘述典故，新穎出奇。

傳說王子在菩提樹下修行時，有108個心魔來擾亂他，名利、貪婪、自私、虛偽、疾病、衰老…..蜂擁而至，但他不為所動，靜思打坐，成功驅除這些心魔制造的尖銳噪音，成為佛祖釋迦牟尼。可見，唯有用堅定的毅力擯棄干擾內心寧靜的噪音，淡定從容，修身養性，方能有所建樹，讓生命有質的飛躍。

（三）以物設喻，文采飛揚。

空谷幽蘭，遠離塵世的紛雜，甘守深澗寂寞，與清風起舞，方修煉出飄逸脫俗的氣質。

燦爛曇花，遠離白晝的喧嘩，甘守黑夜寂寥，與明月為伴，方綻放出璀璨炫目的芬芳。

懸崖青松，遠離紅塵的嘈雜，甘守高寒寂冷，與白云纏綿，方成就出蒼勁挺拔的剛毅。

人生何嘗不是如此，自古圣賢皆寂寞，遠離滾滾紅塵物欲橫流的噪音，摒棄紅塵滾滾追名奪利的嘈雜，默守沉默，甘守淡泊，才能寵辱不驚，得失不計，實乃人生的一種睿智。

（四）設問開篇 ，回味無窮。

我們也許無法阻擋外來的噪音，但我們必須用寧靜的心態摒除內心的噪音。那么，何為心靜呢？

心靜是“結廬在人境，而無車馬喧”的恬淡。

心靜是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的從容。

心靜是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔。

心靜是寵辱不驚，看庭前花開花落。

心靜是得失不計，望天上云卷云舒。

心若想“靜”，則需杜絕內心喧囂的利欲之音，淡泊名利，寧靜致遠，不失為人生的一種大境界。

（五）綜合運用（如兼用引用名言和設問作答），靈活多變。

司馬遷在《史記》中曾一針見血地指出“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。那么，這種源自追名奪利的噪音是什么呢？

是“既生瑜，何生亮”的妒嫉。

是“人不為己，天誅地滅”的強詞奪理。

是“三年清知府，十萬雪花銀”的貪婪攫取。

是“不能流芳千古，寧可遺臭萬年”的寡廉無恥。

這種無形的名利噪音，毀滅的不僅是心靈的寧靜，還有人格的健全，靈魂的高潔，生命的尊嚴。所以驅除這些源自貪婪的高分貝噪音，才能無欲而剛，淡泊名利，笑看成敗，還原生命的本真，活出生命的質樸與美麗。

第三只眼是巧設分論點，論證有力。事實勝過雄辯，擺事實是議論文最基本最常用的論證方法，以此為基點，加上喻證、引證、對比論證、因果論證、假設論證、歸謬法等調味品，即可通過論證分論點支撐起中心論點的骨骼與血肉，富有雄辯力，氣勢磅礴。基本的例證說理有兩種借鑒方式：

例證說理之一：先敘后議式

第一步：亮出分論點，加以闡釋。

淡泊名利是驅除內心噪音的基石。名是繩，利是鎖，綁住了蕓蕓眾生的心，鎖住了蕓蕓眾生的魂，能夠超然名利之外的必是一顆淡泊名利的七竅之心。

第二步：概敘事實論據，簡潔精練。（一般不超過3-5行）

圣賢莊子曾在渦水垂釣，楚王“欲以國事相累”，聘請他出山，莊子卻對前來游說的二大夫道：“我聽說楚國有只神龜，活了三千年，被殺死后供奉于廟堂之上，請問此龜寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中拽尾潛行呢？”二大夫汗顏而去。

第三步：分析論據，證明分論點。

這就是莊子的豐采，視權貴如腐鼠看名利如輕煙，他是戰國蒼涼的號手，用倔強而淡定的心摒除名利權勢的靡靡之音，吹響心靜節高的號角，成為遙遠時空的絕唱。

例證說理之二 ：夾敘夾議式

第一步：亮出分論點，加以闡釋。

追名奪利是內心噪音喧囂不止的根源。名利與權勢是孿生姊妹，因而更不可小覷。滾滾江塵中，它們是驚雷，是爆竹，是戰鼓，往往震得人眼冒金星，耳鳴心亂，這種源自貪欲的無形噪音甚至會使人不惜出賣良知，踐踏靈魂。

第二步：邊概敘事例，邊發表評論。（一般不少于三例，構成排比）

堂堂梁國宰相惠施，無非為了一個“權”字，因怕莊子搶其相位，竟下令搜捕好朋友三天三夜。

羽扇綸巾雄姿英發的周瑜，無非為了一個“名”字，竟被諸葛孔明活活氣死。

堂堂大學教授王章元，無非為了一個“錢”字，竟公然在大學實驗室煉制冰毒。

第三步：揭示共性，歸納論證。

如果貪婪少一點，貪欲淡一點，追名奪利之心學會適可而止，這一個個悲劇就不會從古演至今。為什么要讓名利的噪音擾亂心靈的道德底線？看清名與利，看淡權與勢，才能寧靜致遠，活出自由，活出灑脫，活得簡單而充實，平淡而富足。

寫作無難事，只怕有心人。三只法眼依次解決審題立意的高度問題、中心論點的提出問題及運用事實論據綜合論證問題，這也是學生議論文寫作的三大難關，當然最重要的還是用思想的火花、精辟的見解靈活地選擇最適合最有力的綜合論證中心的方法，其核心還是四個字——熟能生巧。