初中作文教學(xué)應(yīng)重視選材訓(xùn)練

新課程標(biāo)準(zhǔn)對于第四階段的作文教學(xué)提出了明確的要求，“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，要“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”。加強對學(xué)生的選材訓(xùn)練，可以從以下幾個方面來進行指導(dǎo)。

一、選材要力求真實

“真實”就是要求學(xué)生說真話、實話，生活是什么，就要求學(xué)生寫什么，心里想什么，手上就怎么寫；千萬不能胡編亂造。只有是真實的材料，它才可能是更加典型、更加新穎、更加感人的材料，也才能更加突出文章的主題思想。以朱自清先生的散文《背影》為例，“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”其中，“黑布小帽”“黑布大馬褂”“深青布棉袍”這些表示穿著色彩特征的短語無不真實照應(yīng)了祖母去逝、父親賦閑在家的家庭悲涼氣氛；而“探”“攀”“縮”“傾”等表示動作的詞語又極為真實而傳神地刻畫了父親爬月臺時的情形。可以說，讀到此處，沒有誰不被一個真實而樸素的父親的行為所感動。假如父親沒有去車站送“我”，假如父親沒有給“我”買橘子，假如“我”沒有親眼目睹父親的“背影”以及父親爬月臺時的情形，那不管朱自清先生是怎樣的文學(xué)大家，不管他有何等高妙的技法，閉門造車，都不可能寫出如此細(xì)致感人的細(xì)節(jié)。

內(nèi)容真實是成功寫作記敘文的根本保證。一切成功的作品，小到像《背影》這樣的精致小品文，大到像《紅樓夢》那樣的鴻篇巨制，都必須緣源于生活，必須以真實的生活為基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們所說的真實并不是要求學(xué)生將生活原封不動地搬到文章里去，應(yīng)當(dāng)允許他們在更高的層次上對生活進行藝術(shù)加工，“不必是曾有的事實，但必須是會有的事情”，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)、樂見他們對已有的生活素材進行合乎情理的藝術(shù)提煉、組合、變形，這和閉門造車、胡編亂造是完全不同的。

二、選材要注重典型

所謂“典型”，就是要求所選材料在表現(xiàn)主題思想方面要最具有特征、最有代表性、最有表現(xiàn)力、說服力。選擇典型材料是對在選擇真實材料基礎(chǔ)上提出的更高要求。在寫作的過程中真實的材料可能有許多，到底選擇哪些材料來表現(xiàn)主題，這就需要學(xué)生以百里挑一的嚴(yán)格態(tài)度去遴選材料。一則材料不用則已，一旦用了，就要能獲得以一斑而窺全豹、以一目盡傳精神的效果。老舍先生說的“寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐”就強調(diào)了選材要注重典型。

比如，同是寫吝嗇鬼的形象，吳敬梓在《儒林外史》中刻畫了嚴(yán)監(jiān)生，用的是他在臨死前還嫌點兩根燈草費油而遲遲不肯咽氣的細(xì)節(jié)；而巴爾扎克卻是這樣描寫老葛朗臺臨終表現(xiàn)的，“……神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢把十字架抓到手里，這一下最后的努力送了他的命。”兩個材料的典型性在于通過兩個人物帶有不同歷史、民族、階級特色的個性化細(xì)節(jié)，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了他們視錢財如性命的性格的“異中之同”和“同中之異”。嚴(yán)監(jiān)生的舉止活脫脫地表明了他不過是一個吝嗇、刻薄、保守的中國式封建地主老財，而老葛朗臺的行為則顯示著他作為西方資本主義原始積累時期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的貪婪、瘋狂和掠奪的個性特征。如果把他們的動作置換一下，就顯得不合情理；如果僅僅一般化地描寫他們舍不得吃舍不得穿，總想“把一個錢掰成兩半花”，那這樣的吝嗇鬼形象在每個社會都俯拾皆是。如果真是這樣的話，這樣的材料就缺乏個性，也不會獲得典型性材料所具有的感染力。

三、選材要新穎

“吃別人嚼過的饃不香”，同樣，簡單地使用人家用過的材料只能倒別人的胃口。許多教師在批閱作文時都有這樣的經(jīng)歷，同一個題目，一些學(xué)生寫的卻是相似的內(nèi)容，有的甚至是多年前就已經(jīng)見過的材料，這些陳舊而雷同的材料只會造成老師的視覺疲勞，要得高分幾乎是不可能的。比如寫父親的勤勞，一些學(xué)生可能會寫父親起早貪黑，日出而作，日落而歸，這樣的父親確實勤勞。而當(dāng)代作家李森祥在《臺階》中卻另辟蹊徑，通過寫父親洗腳來表現(xiàn)父親勤勞的美德：“他的腳板寬大，裂著許多干溝，溝里嵌著沙子和泥土。……盆水冒著熱氣，父親就坐在臺階上耐心地洗。因為沙子多的緣故，父親要了個板刷在腳上沙啦沙啦地刷。后來父親的腳終于洗好了，是泥土的顏色。我為他倒水，倒出的是盆泥漿，木盆底上還積了一層沙……”在文中，作者反其道而行之，不寫父親如何辛勤勞作，而是寫父親享受洗腳的過程，不能不說在“新”字上鉚足了功夫。

要做到材料“新穎”，就要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活，留心生活，力求從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)新的材料，從熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)新的角度。朱自清先生能從臃腫頹唐的“背影”中發(fā)現(xiàn)父愛，不能不令人稱奇；李森祥能從父親的洗腳中體味出父親勤勞的美德，不能不令人佩服。

四、材料要注意詳略

注意詳略是運用材料的問題，說到底也是選材的問題。在實際寫作過程中，許多學(xué)生不知道如何處理材料的詳略。不講究詳略，就不能創(chuàng)造騰挪變化、疏密相間的結(jié)構(gòu)美，就不能恰如其分地表達(dá)作者的寫作意圖和文章主題。要處理好材料的詳略，應(yīng)當(dāng)注意以下兩個原則，一是詳略要服從表現(xiàn)文章主題的需要，這是處理材料詳略的一條根本原則，不懂得這一條，文章肯定寫不到“點子”上去，肯定會出現(xiàn)許多冗詞廢話。第二個原則是別人熟悉的材料要略，不熟悉的材料要詳。一些學(xué)生在寫作時，老是跳不出“吃”“送”“病”“考”這四個字的怪圈，“吃”就是家人給我忙好吃的，“送”就是降溫了，家人給我送寒衣，“病”就是生病了，別人怎樣精心照料我，“考”就是考砸了，別人怎樣鼓勵我。這些老生常談的材料只要一看到開頭，過程和結(jié)尾已經(jīng)一目了然，自然不會激起讀者的興趣。因此，教師一定要告誡學(xué)生，這些材料如果一定要寫的話，也只能以略寫為宜。

材料選“好”了，作文也就成功了一大半。但不管怎么說，對于如何選材，選什么材料，都必須遵循“一切要圍繞中心，一切都必須為中心服務(wù)”這一根本原則，離開了這一條，那么文章不僅形散，而且神也散。