淺析《小鎮(zhèn)畸人》中的精神頓悟

摘 要：舍伍德·安德森在《小鎮(zhèn)畸人》中巧妙地運用了“精神頓悟”這一寫作手法，獲得了成功，使他描繪的各種各樣的畸人們乃至讀者能夠在瞬間得到感悟，領(lǐng)悟生活的真諦。本文將其中的“精神頓悟”進行分類，探討其重要意義。

關(guān)鍵詞：精神頓悟 意義

《小鎮(zhèn)畸人》 這本書描繪了溫士堡這個小鎮(zhèn)的生活面貌及發(fā)生在其中的故事，書中記述了一些平凡的人和平凡的事，描述了一些小人物的迷惘與困惑，失望與哀愁，夢想與渴望。幾乎每篇小說都是一次心靈的跋涉，充滿了精神經(jīng)驗的細節(jié)。對于“畸人”，安德森有自己的看法，他說：“畸人并不都可怕。有的有趣，有的幾乎美麗。”安德森筆下的人物往往是不滿于當(dāng)前的生活環(huán)境，想要爭取個人的解放和自由，因而在人生道路上不斷地探索和追求， 并在某一瞬間獲得頓悟——精神頓悟。

一、關(guān)于精神頓悟

該詞最早為基督教術(shù)語，意為初生的耶穌在東方三賢面前突然顯現(xiàn)。該術(shù)語經(jīng)現(xiàn)代派小說家詹姆斯·喬伊斯引入小說領(lǐng)域，又被他稱為“主顯”，并在《青年藝術(shù)家的肖像》的初稿《斯梯芬英雄》里首次對該詞作了定義，即 “一次突然的精神感悟”。無論是通俗的言語， 還是平庸的手勢，或者是一種值得記憶的心境，都可以引發(fā)頓悟。意思是頓悟首先是指某個特殊的時刻，經(jīng)過小說家的藝術(shù)加工，那些平時最不起眼的人或事或物突然在那個時刻迸發(fā)出靈光，也就是將讀者拉入精神感悟的狀態(tài)，當(dāng)然在讀者感受之前，作者首先要有所感悟，這就是喬伊斯曾提倡“記錄下這些頓悟”的原因。在《小鎮(zhèn)畸人》中，精神頓悟看似荒誕，難以理解，而實質(zhì)上卻富有一定的邏輯性，與小說情節(jié)安排及畸人們的人物塑造有著密切的關(guān)系，成為了故事發(fā)展的高潮。安德森筆下的畸人們都經(jīng)歷了不同類型的精神頓悟，領(lǐng)悟到了人生本質(zhì)。

二、不同類型的精神頓悟

關(guān)于情愛的頓悟 這些頓悟在幾個故事中都有體現(xiàn)，例如《沒有人知道》、《母親》、《虔誠》、《曾經(jīng)滄海》、《一覺》、《沒有說出的謊言》、《死》和《成年》。在《沒有人知道》中，主要描寫的是貫穿全書的人物喬治與路易絲的萌動的肉體之愛或是肉欲之愛，沒有所謂的愛情。最后與路易斯分開后，“他停止吹口哨，一動也不動地站在黑暗中，聚精會神，仿佛正在靜聽一個呼喚他名字的聲音。” 這其實就是喬治頓悟的瞬間，在此他明白自己所處的境地，不想迷失在欲望中，他是多么渴望有個聲音把他拉回現(xiàn)實中。

關(guān)于上帝的頓悟 這一頓悟在《虔誠》、《上帝的力量》和《沒有說出的謊言》中都有體現(xiàn)。在《虔誠》中，杰西內(nèi)心有偉大的精神饑渴，所以全心全意的崇奉上帝，于是出現(xiàn)了殺羊祭祀的行為。他全身心的追逐著羊羔，忘記了孩子大衛(wèi)，他伸出長刀直奔大衛(wèi)，被嚇到的孩子覺得外祖父的行為很是恐怖，于是本能的挑出石子，而石子真的打中了杰西。孩子離開了他，他醒后覺得孩子失蹤并不奇怪，認為是上帝的使者把孩子帶走了。這時他才領(lǐng)悟到，之所以出現(xiàn)這樣的事情，是因為他自己對光榮太貪婪了。在《上帝的力量》中，牧師經(jīng)常通過漏洞的墻，偷窺一個女人的身體，他肆無忌憚，為自己的肉欲所活。有一次，他在等待中差一點被凍死。他認為上帝之道是崇高的，不是世人所能了解的。他認為上帝在那個女人身上對他顯圣了，她是上帝的工具，給他帶來了真理的啟示。然而他卻不知道他自己早已經(jīng)是上帝的工具，在幻想中生活，不肯認識現(xiàn)實，不敢生活在現(xiàn)實中。

關(guān)于母親與兒子關(guān)系的頓悟 在《母親》中，伊麗莎白與喬治母子志趣相投，卻無法用語言交流思想。每逢黃昏時分，母子倆坐在一起時，緘默使他們二人都感到尷尬。伊麗莎白無法把自己的思想和過往的挫敗以及少女時代曾有的渴望化作語言告訴繼承了她的特質(zhì)的兒子。兩人只能沉默以對。正是這種語言的無力性導(dǎo)致了母子間產(chǎn)生深深地隔膜，幾乎引得伊麗莎白為此殺害自己的丈夫。在此種，缺少的正是母親對孩子的合理和充滿愛的溝通。在《虔誠》中，大衛(wèi)失蹤后，母親的那種習(xí)以為常的不滿的臉色，已經(jīng)變成了他所見到的最慈祥可愛的東西了。他哭了出來，緊緊地抱著自己的母親。事情過后，他認為，要是確實能在黑暗的道路終點，找到像他母親變得的那種可愛的東西，即使經(jīng)歷再多的心驚肉跳，他也是愿意的。他缺少的那種可愛的東西其實就是母愛。母愛是偉大的，它能夠讓我們心中充滿愛和陽光，沒有愛的人也只能成為畸人。

關(guān)于人生本質(zhì)的頓悟 看《沒有說出口的謊言》，引起雷皮爾遜頓悟的卻是他出城時候目睹的自然景色。田野中的秋色生機勃勃，萬分迷人，然而他自己本也應(yīng)該是充滿生機的，顯得卻無生趣。在生活的重壓下，他失去了活力和生機，在家人或是朋友面前，他像是一個死去的人，在景色中，他終于頓悟了，意識到自我的喪失。于是“他一面奔跑，一面喊出了抗議，對于他的生活，對于眾人的生活，對于一切使生活丑惡的東西的抗議。”又看《母親》， 當(dāng)伊麗莎白獨坐窗旁，觀看面包師追打貓時候，看著看著就潸然淚下，她想到了，“這仿佛是她自己的生活的排演，活龍活現(xiàn)得可怕”，這觸發(fā)了她對于自身生存狀態(tài)的頓悟，是她明白自己的生活不過就是一場斗爭，但是卻毫無意義，毫無結(jié)果。

三、意義

每個小文章中都頓悟都是一個高潮，引起讀者的思考和共鳴。不同頓悟也揭示了不同的主題。在當(dāng)今精神信仰危機的今天，人們需要對平凡的一切進行思考，產(chǎn)生頓悟，從而理解人生的真諦和意義。