常懷敬畏之心

摘 要：習(xí)近平同志在一次講話中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。”這是一屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)全體領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，當(dāng)然作為普通的百姓，我們更應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。

關(guān)鍵詞：民生 教育 敬畏

（一）研究現(xiàn)狀

1、“可口可樂中毒門”事件

11月28日晚，長春市民劉某與其子楚某飲用可口可樂美汁源果粒奶優(yōu)(清新草莓口味)，相繼發(fā)生疑似食物中毒，經(jīng)120送院救治，劉某昏迷，楚某死亡。臨床診斷疑似有機(jī)磷中毒。經(jīng)公安部門檢驗(yàn)認(rèn)定，剩余飲料中含有劇毒殺蟲劑。長春市工商局連夜組織對(duì)全市流通場(chǎng)所進(jìn)行地毯式排查，對(duì)此類飲品就地下架、封存待查。吉林省相關(guān)部門30日晚表示，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近日長春還發(fā)生一起2人飲用該飲料后疑似中毒事件，經(jīng)救治后已痊愈出院。經(jīng)公安部門檢驗(yàn)認(rèn)定，這兩起事件剩余飲料中均含有高毒性的胺基甲酸脂類殺蟲劑(萬靈)成分。事實(shí)上，可口可樂已并非首次遇到此類事件。早在2009年11月7日，北京一消費(fèi)者在西單大悅城某餐廳飲用雪碧后，被醫(yī)院診斷為汞中毒。2010年1月17日，北京通州一名中學(xué)生飲用雪碧后，出現(xiàn)頭疼、眩暈等癥狀，也被醫(yī)院診斷為汞中毒。但經(jīng)調(diào)查，兩次事件系因故意投毒和人為誤食所致，均非可口可樂產(chǎn)品質(zhì)量問題[1]。

2、“三鹿奶粉三聚氰胺”事件

2008年9月11日，有媒體報(bào)道，甘肅14名嬰兒患腎結(jié)石，省衛(wèi)生廳介入調(diào)查，初步認(rèn)為可能與某品牌奶粉有關(guān)。 隨后，全國各地多處發(fā)現(xiàn)嬰兒因食用三鹿奶粉而出現(xiàn)腎結(jié)石的事件。 當(dāng)晚，三鹿集團(tuán)承認(rèn)嬰幼兒奶粉收到三聚氰胺污染，并宣布召回市面上被污染的產(chǎn)品。質(zhì)檢總局，衛(wèi)生2008年9月11日，有媒體報(bào)道，甘肅14名嬰兒患腎結(jié)石，省衛(wèi)生廳介入調(diào)查，初步認(rèn)為可能與某品牌奶粉有關(guān)。

隨后，全國各地多處發(fā)現(xiàn)嬰兒因食用三鹿奶粉而出現(xiàn)腎結(jié)石的事件。

當(dāng)晚，三鹿集團(tuán)承認(rèn)嬰幼兒奶粉收到三聚氰胺污染，并宣布召回市面上被污染的產(chǎn)品。質(zhì)檢總局，衛(wèi)生部等有關(guān)部門隨即展開調(diào)查。[2]

3、“紅心鴨蛋”事件

2006年11月22日的新聞：國家質(zhì)檢總局21日公布了各級(jí)質(zhì)監(jiān)部門對(duì)全國蛋制品生產(chǎn)加工企業(yè)專項(xiàng)檢查結(jié)果，結(jié)果顯示有7家企業(yè)的8個(gè)批次產(chǎn)品涉嫌含有蘇丹紅。經(jīng)進(jìn)一步核查，質(zhì)檢總局公布了這7家企業(yè)的名單。此次，質(zhì)檢總局對(duì)31個(gè)省(區(qū)、市)449家蛋制品企業(yè)523批次產(chǎn)品進(jìn)行了檢驗(yàn)。國家質(zhì)檢總局要求，有關(guān)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門對(duì)查出蘇丹紅的蛋制品生產(chǎn)加工企業(yè)，一律責(zé)令企業(yè)立即停產(chǎn)、停售，責(zé)令企業(yè)立即召回含有蘇丹紅的產(chǎn)品，并監(jiān)督企業(yè)銷毀。[3]

（二）事件分析

當(dāng)果粒奶優(yōu)里添加了殺蟲劑，當(dāng)奶粉里添加了三聚氰胺，當(dāng)咸鴨蛋里添加了蘇丹紅，當(dāng)過期面包里添加了止瀉藥，這層出不窮的食品安全問題，表面看是監(jiān)管問題，其實(shí)不是。這是良心泯滅的問題，這是畏懼之心的缺失問題，我們需要拯救的不僅是缺失的監(jiān)管制度，還有我們的畏懼之心。

“畏懼”在百度百科中的解釋是：害怕．恐懼，不敢面對(duì)，一種心理特征，人皆有之。而這樣的一個(gè)幾乎每個(gè)人有可以存有的心理狀態(tài)，在很多人的心里卻漠然的消失了。在當(dāng)代這樣一個(gè)處處以“提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為口頭禪的社會(huì)里，此時(shí)的我們?cè)偬崞稹拔窇帧薄ⅰ傲夹摹睍r(shí)，是不是已經(jīng)很讓人不屑？金錢、物質(zhì)、利益…似乎才是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽。可是，剛剛結(jié)束的“十二五”為我們指出的下一步目標(biāo)——“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力”。而這種文化的發(fā)展只能是靠著我們每一個(gè)公民來推動(dòng)。

那么我們?yōu)榇擞帜茏鍪裁茨兀?/p>

記得孔子的《論語》中說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。天命屬于信仰世界，大人與圣人之言屬于現(xiàn)實(shí)世界。孔子這句話的意思是，告誡所有的君子不僅要擁有信仰世界，還要擁有現(xiàn)實(shí)世界。也就是說，真正的君子不僅要敬畏信仰，也要敬畏現(xiàn)實(shí)。這正體現(xiàn)了君子與凡人的區(qū)別。孔子口中的“畏”就是“敬”。而臺(tái)灣著名的國學(xué)大師南懷謹(jǐn)這樣概括孔子的這番話——人生無所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)，只有兩種人可以無畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人，可以不要畏。

畏天命，天命即包括了一切宗教信仰，信上帝、耶穌、佛祖。西方人似乎這個(gè)方面更講究信仰，而中國人似乎都是無信仰主義者。而這也許就是為什么中國時(shí)常會(huì)發(fā)生這些不可想象的“毒事件”。也正好可以解釋了為什么外國人面對(duì)中國人們的“無信仰”無法理解，這就恰恰說明了，一個(gè)人必須有所怕才能有所成，而當(dāng)一個(gè)人到了無所怕的地步，是肯定不會(huì)成功的。一個(gè)人的無所怕，也許恰恰開啟了走向墮落的大門。

畏圣人之言，像讀《論語》，看四書五經(jīng)，比如基督教徒看圣經(jīng)，佛教徒看佛經(jīng)，這些都是看圣人之言，只怕違反了圣人之語。關(guān)鍵是從圣人之言中體會(huì)領(lǐng)悟到圣人的思想，從而理解、內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。 而在讀圣人之言前，最重要的就是要先懷著一顆敬畏的心，只有崇敬他，才能真正學(xué)會(huì)他的思想。

當(dāng)一個(gè)人對(duì)一切都無所謂時(shí)，他也會(huì)無所畏懼；而當(dāng)他對(duì)某一事物非常在乎時(shí)，他可能會(huì)怕細(xì)微的閃失而產(chǎn)生對(duì)其誠惶誠恐的畏懼心理，這種心理的產(chǎn)生正是使自己時(shí)時(shí)進(jìn)步的最佳動(dòng)力。由此可見畏懼之心的重要性。當(dāng)然，這種心理的產(chǎn)生并不是天生就有的，我們今后的語文教學(xué)必須從此處著手。

朱熹說“君子之心，常懷敬畏”，在語文教學(xué)和常規(guī)教學(xué)中教育學(xué)生四個(gè)敬畏——敬畏自然、敬畏社會(huì)、敬畏師長、敬畏生命。這里所說的“敬畏”只是代表了“彬彬有禮、恭恭敬敬、嚴(yán)肅認(rèn)真、減少犯錯(cuò)誤”，同時(shí)這也提醒我們思考的深入，我們應(yīng)該從什么角度，以什么理由，用什么方式來告訴我們的學(xué)生們畏懼之心的必須性？所以我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)實(shí)踐過程中就必須結(jié)合所在學(xué)校的歷史特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，從學(xué)生自身出發(fā)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高思想深度教育，以教師說教的形式，請(qǐng)學(xué)生親身實(shí)踐的形式將此思想在學(xué)生們的心里逐漸加深。

教會(huì)一個(gè)孩子心懷畏懼之心，是在告訴孩子一個(gè)人生存的底線，告訴他我們能做什么，不能做什么。這是我們成長過程中的必須經(jīng)歷的過程，也是我們成才所必需擁有的素質(zhì)。誠然，這也是當(dāng)今語文教育的缺失所在。