壹
“西邊的太陽快要落山了,微山湖上靜悄悄……”
與那些聲名顯赫的湖泊相比,微山湖本來是不為眾人所知的,可因?yàn)檫@首歌開始變得熱鬧起來。
這熱鬧是不無道理的。
春夏之交的微山湖,水波蕩漾著綠意,處處洋溢著生機(jī)。各種水生植物已初長成,蘆葦、三菱、燕麥、蓮藕、蒲草、車前子,等等,都嶄露出了新容;一群群的麻鴨,在游弋、覓食、嬉戲,嘰嘰嘎嘎。夏天的微山湖荷花爭艷,是狂放熱烈的;秋天的微山湖蒹葭蒼蒼,是成熟豐美的;微山湖飄雪的日子沉靜而素雅,又是別一番景致。有了這般獨(dú)具特色的美景,在旅游大潮的今天,微山湖的熱鬧就成了一種必然。
更何況,湖中還有個(gè)微山島。
其實(shí)微山湖本不是湖,微山島當(dāng)然也不存在。明末以前,這一帶因地勢低洼,只是洪水排澇留下的濕地。到了明萬歷年間,黃河在微山附近接連兩次決堤涌注,微山湖終于完成了她的誕生過程,微山及周邊因地勢稍高,就形成了如今的微山島。
站在島上最高處的鳳凰臺(tái)俯瞰,微山島宛如一顆異彩綻放的明珠,鑲嵌在廣闊的微山湖之上,不斷有船隊(duì)航行的古運(yùn)河繞島而過。我想,少了水域的土地是單調(diào)的,就像一座城市,沒有一片水來點(diǎn)綴,總顯得有些干巴巴;而少了島嶼的水域又是百無聊賴的,就像橫無際涯的大海,沒有個(gè)承載目力的小島,總給人迷茫的感覺。
無論是土地上的水域,還是大海中的島嶼,都是畫龍工程那最關(guān)鍵的點(diǎn)睛之筆。
微山湖之于齊魯大地,微山島之于微山湖,就是最好的詮釋和例證。
貳
微山湖的名字,得之于微子。
微子的墓地就在微山島上。
微子是商紂王的同母哥哥。由于紂王沉湎酒色、暴虐無道,微子與他的兩個(gè)叔叔箕子和比干都去勸諫。這個(gè)時(shí)候的紂王哪里還聽得進(jìn)逆耳的忠言!無奈之下,微子只好抱著祖先的祭器遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。五百多年后,微子與箕子、比干一起,被其弟微仲的十五世孫孔子稱為“殷之三仁”。
在當(dāng)時(shí)的情勢下,面對他所了解的弟弟,微子是本可以坐享榮華、得過且過,不去做那個(gè)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)極高的勸阻工作的?;右虼藶榕?,比干因此被剖心,不就是前車之鑒嗎?但微子仍以拯救社稷百姓為己任,不在其位,也謀其政。盡管微子沒有達(dá)到自己的目的,盡管勸諫沒有起到什么作用,他卻毫無疑問是一個(gè)大寫的“仁”者。
微子為什么葬在了微山呢?原來周武王滅商后,非常欽佩微子的為人,不僅赦免了微子,還把他封在了微地,微子之名由此而來。紂王的兒子武庚因叛亂被殺后,周公旦又把微子封在了宋地以延續(xù)商祀。微子之所以葬在微山,就是因?yàn)檫@一帶當(dāng)時(shí)歸屬宋國管轄。至今,漢代名相匡衡所書并立的“殷微子墓”石碑,還靜靜地守護(hù)在微子的墓前。
當(dāng)年的侵華日軍也曾為微子立碑,但并非他們自己有多么的“仁”,而是在殺人不眨眼、嗜血成性的同時(shí),內(nèi)心深處對“仁”還是抱著認(rèn)可肯定態(tài)度的。
可見,“仁”是人類的一種共同的期盼和追求。
叁
在微子葬于微山400年后,其17世孫目夷也循著先祖的足跡,長眠在了他的近旁。
目夷墓位于微山島的東部。由于墳?zāi)垢叽蟆⒋浒丨h(huán)抱,顯得莊嚴(yán)而肅穆。
與微子的“仁”不同,目夷體現(xiàn)的主要是“智”。
目夷是宋襄公的庶兄,從小就聰穎過人,表現(xiàn)出非同一般的才能。作為宋襄公的相,目夷因治國有方,宋國迅速發(fā)展起來。目夷在客觀分析了當(dāng)時(shí)的形勢后認(rèn)為,小國與大國爭盛主是難以成功的,一直阻攔稱霸,宋襄公卻始終固執(zhí)己見。
終于,弱小的宋國與強(qiáng)大的楚國發(fā)生了戰(zhàn)爭。宋國的軍隊(duì)先做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,目夷主張?jiān)诔珊訒r(shí)發(fā)動(dòng)攻擊。宋襄公不同意,說這樣打仗不仁義。楚兵全部過了河但還未擺好隊(duì)列,目夷再次主張出擊,宋襄公又說等他們擺好陣勢再打。結(jié)果楚軍一切準(zhǔn)備就緒,開始交戰(zhàn)后宋軍大敗,連宋襄公也受了傷。這就是有名的“子魚論戰(zhàn)”。
今天我們早已知道,與工作、生活不同,為達(dá)到目的,戰(zhàn)爭是可以恃強(qiáng)凌弱、可以背后偷襲、可以不擇手段的。在那個(gè)兵書戰(zhàn)冊還不十分完備的時(shí)代,目夷就明白了“弱國無外交”、“兵過半而擊之”、“攻其不備”的道理,只因在嘴上講“仁義”的宋襄公置之不理而戰(zhàn)敗。
目夷是聰明智慧的,而躺在他旁邊的另一位更稱得上登峰造極、婦孺皆知。因?yàn)椋抢锞谷皇菨h留侯張良的墓地。
如果說目夷之“智”只是一兩個(gè)點(diǎn)的話,張良則完全是一個(gè)面了。
首先,張良足智多謀。佐策入關(guān)、斗智鴻門、暗渡陳倉、虛撫韓彭、兵圍垓下,等等,作為劉邦的軍師,張良是真正的“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。
其次,張良激流勇退。漢朝建立后,張良便托辭多病閉門不出,主動(dòng)從“帝者師”退居到“帝者賓”的位置,因?yàn)樗钋辛私狻帮w鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理。劉邦讓張良在齊地任選三萬戶作為封地,他也只選了與劉邦初次見面的留城的一萬戶。
張良毅然放棄應(yīng)有的權(quán)力,功成身退,辟谷修道,與身首異處的韓信相比,與整天處于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之中的蕭何相比,有誰會(huì)不承認(rèn)這是一種更高的智慧呢?
關(guān)于張良墓的所在地,除微山島外,還有張家界青巖山、河南蘭考、陜西留壩、山東濟(jì)南等幾種說法。但綜合分析,已淹沒于微山島西邊不遠(yuǎn)處水域下的留城是張良的封地,他晚年又避居于此,死后葬在這里是符合中國人“葉落歸根”的習(xí)俗的。張良墓前有一個(gè)叫“墓前村”的村莊,村民大多姓張,據(jù)說都是張良的后人。這應(yīng)該也算是一個(gè)有力的佐證吧!
古時(shí)曾有“張良一夜造八百墓”的傳說,應(yīng)該是張良為防小人盜墓而布下的疑陣。如果確有其事,那就是張良遺留給人們的最后之“智”了。
肆
靜悄悄的微山湖,曾經(jīng)英雄壯美。
在中國五千年的文明史中,或許微子和目夷的聲名還不夠響亮,亦或許張良的墓地又有太多的說法。關(guān)于微山湖,人們真正耳熟能詳?shù)倪€是鐵道游擊隊(duì)的故事。
抗戰(zhàn)時(shí)期,微山湖一帶是聞名遐邇的抗日根據(jù)地。微山湖大隊(duì)和鐵道游擊隊(duì)、運(yùn)河支隊(duì)等抗日武裝,蘆蕩飛舟,巧設(shè)魚鉤陣,扒火車,炸橋梁,配合主力部隊(duì)打擊敵人,與鬼子周旋戰(zhàn)斗了七年之久。尤其是1941年的微山島之戰(zhàn),一舉殲滅日偽軍數(shù)百人,令敵人聞風(fēng)喪膽。1945年10月,就是這支不足百人的隊(duì)伍,迫使1000多日軍攜帶著眾多武器投降,成為有史以來軍事受降中十分罕見的一幕。
面對外敵的入侵,往往存在著形形色色的態(tài)度。有的人選擇沉默,有的人選擇逃避,甚至有的人選擇做漢奸投敵。微山湖人沒有在沉默中滅亡,而是在憤怒中爆發(fā),從根本上來說,這是一種“義”,一種民族的“大義”。
如今,在微山島上建有鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念園,主體是一個(gè)帆船造型的紀(jì)念碑。碑前三個(gè)人物,昂首挺胸的是劉洪大隊(duì)長,手拿琵琶的是小坡,執(zhí)槍而站的是魯漢,給人義無反顧、勇往直前的力量。
小說《鐵道游擊隊(duì)》的主人公叫劉洪,可實(shí)際上當(dāng)時(shí)并沒有這個(gè)真實(shí)的人物。這一藝術(shù)形象是作者根據(jù)游擊隊(duì)前后兩任大隊(duì)長洪振海和劉金山為原型,融合了兩個(gè)人的性格特點(diǎn)創(chuàng)作出來的。
其實(shí),主人公是一個(gè)人還是兩個(gè)人并不重要,關(guān)鍵在于微山湖人寫就的是一部壯麗的史詩,豎起的是一座巨大的碑,一座抗日軍民大義凜然、英勇不屈的無形的豐碑。
伍
“西邊的太陽快要落山了,微山湖上靜悄悄……”
靜悄悄的微山湖,卻風(fēng)骨獨(dú)標(biāo)。
天下的湖,最富盛名的大概要算西湖了。西湖精致、柔弱、嫵媚,千百年來,不知道妝點(diǎn)了多少文人的夢境,映照了多少詩意的生活。與之相比,微山湖的美卻透著一股質(zhì)樸、野趣、闊大和深沉,更多混雜了一種湖水的、水草的,一種日出離島打漁、日落收網(wǎng)歸來的漁家的氣息。
從微子到目夷,再到張良,我們不難發(fā)現(xiàn),這里是一個(gè)“仁”者之地、“智”者之地。一個(gè)面積只有九平方公里的小島,竟然擠進(jìn)了三個(gè)立下千秋道德、影響歷史進(jìn)程的先賢偉人。超然卓群的思想,能排列得這樣局促么?我想,啟發(fā)了先賢們?nèi)蕬阎撬嫉姆f悟的,只能是微山的飄風(fēng)和驟雨。
微山湖又是游擊隊(duì)出沒殺敵、展示民族大義的戰(zhàn)場。這里盡管寧靜祥和,可一旦有外敵入侵,膽敢破壞這和平氛圍,她是注定要與之拼死斗爭的,直到把來犯之?dāng)诚麥缵s走。
所以,在微山島,在微山湖,江山家國,偉業(yè)壯志,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。唯有志士風(fēng)骨,唯有異稟獨(dú)情,才是人們心中永遠(yuǎn)不老、千古不朽的傳奇。
世上的湖有很多,有的以廣闊著稱,有的以海拔或深度聞名,有的以富含某種礦物質(zhì)為人們所熟悉??晌⑸胶?,她是一個(gè)風(fēng)光獨(dú)具的地方,是一個(gè)“仁”、“智”、“義”的集合體,她是有思想、有靈性、有風(fēng)骨的。
來到微山島,來到微山湖,人們不自然地就會(huì)隱約著幾許蒼茫的浪漫,附生起一種由衷的崇敬,透顯出一些悠然的風(fēng)度。
這真是一個(gè)獨(dú)特的所在。
布雷茲·巴斯?fàn)栒f,人類是“一棵有思想的蘆葦”。那么,微山湖正是一個(gè)蘆葦生長且異常茂盛的地方。