論冒犯語的類型與工作機制

摘 要:冒犯語是使交際對象或言語涉及對象感到恐懼、羞恥、憤怒、尷尬、不適等的語言或言語表達。冒犯語分為詛咒型、貶損型、稱謂型、揭露型等四類。作為一種行為，其工作機制是通過激起被冒犯者的消極心理反應而獲得消極快樂。

關鍵詞:冒犯語 類型 工作機制

一、引言

冒犯語是在特定的語境中，使交際對象感到恐懼、羞恥、憤怒、尷尬、不適等的語言或言語表達。冒犯語只針對交際對象或言語涉及對象，并不針對信息組織者。冒犯語具有言語主體的主觀故意性和言語結果的消極性兩大特點。本文擬對冒犯語的類型與工作機制進行闡述。

二、冒犯語的類型

對于事物的分類，不同的分類標準會得到不同的分類結果。限于篇幅，我們從冒犯語的語用方式出發，將其分為詛咒型、貶損型、揭露型、稱謂型等幾類。

(一)詛咒型冒犯語

詛咒指祈禱鬼神加禍于所恨之人。人們所珍視的事物無外乎生命、健康、家庭、祥和、財富等。這些就成了被詛咒的方面。對生命詛咒的冒犯語多詛咒對方死亡，而且常附設各種令人恐懼的死亡方式或結果，如死無全尸、天打五雷劈、一家死絕、下地獄等;詛咒健康的冒犯語咒對方疾病纏身、眼瞎腿瘸、頭上生瘡腳底流膿等;詛咒對方家庭的主要咒對方斷子絕孫、家破人亡、子孫不肖、女性成員不貞等;詛咒祥和的冒犯語主要咒對方雞犬不寧等;詛咒財富冒犯語主要咒對方傾家蕩產、破財、永遠貧窮等。

(二)貶損型冒犯語

貶損型冒犯語又可細分為降級貶損、人格貶損、性器貶損三類。

1. 降級貶損

人類將整個世界認知為一個存在大鏈條(the Great Chain of Being)，在此大鏈條中，人比動物高等，動物比植物高等，植物比無生命物質高等。在每一個層級中，又有高級和低級的次層級(sublevels)，因此，狗比昆蟲高等，樹木比藻類高等。但我們常常把人隱喻為比人低的其他的存在。這種對自然關系的顛覆無疑會在人心理上產生強烈的沖擊。這種沖擊有積極和消極兩種。中國文化中松竹梅的堅韌、白楊的挺拔、空谷幽蘭的淡雅高潔、雄師的勇猛等對我們造成積極的心理沖擊，豬的骯臟愚蠢、狐貍的狡猾等給我們造成消極的心理沖擊。而降級貶損指將人貶損為具有消極文化屬性的事物。按照將人擬物隱喻中源域的類型，降級貶損一般為動物貶損，以及少量的非生物貶損。

豬在許多文化中被認為是骯臟、愚蠢、貪婪、懶惰的。如要貶損一個人的衛生狀況，就說其“臟得像豬”;貶損智商時，就說其是“蠢豬”;要貶損長相時，說其是“肥豬”。

在中國文化中，狼的心腸歹毒，而狗卑鄙、仗勢欺人、不講情義。經常用“狼子野心”、 “狼心狗肺”、“狗仗人勢”、“走狗”、“狗腿子”、“狐朋狗友”、“瘋狗”等罵人。

狐貍在許多文化中被認為是狡猾的。漢語中罵人的時候常說“真是只老狐貍”，常用“騷狐貍”、“狐貍精”來貶損女子。

因牛力氣大、能吃苦，因此是吃苦耐勞的代名詞;因其有蠻力而無巧勁，它還是笨拙的象征;又因其出氣粗，它又有了“浮夸”、“驕奢”的聯想義，如“牛皮烘烘”、“吹牛皮”、“牛氣”、“很牛”。

雞、鴨、鵝的聯想意義都不好:因雞和“妓”諧音，常指失足婦女;相應的，男性賣淫者就成了“鴨”;鵝的脖子較長，顯得有點笨拙，因此“呆頭鵝”比喻愚笨之人。

在中國元、明、清時，妓女、優伶等“賤業”中的人以綠色為服裝的顏色。元明兩朝又規定娼家男子戴綠頭巾。因龜頭色綠，人們就把戴綠頭巾的叫“龜頭”。所以，人們常用龜、王八、鱉罵人。

臭蟲、蒼蠅及其幼蟲“蛆”與骯臟、污穢有聯系，蜂蝶并用和淫欲相關，蚍蜉、螳螂等因其身輕體小而有渺小義。

許多情況下，常用“動物”、“畜生”來貶損人，隱喻性地指人的行為舉止令人討厭、缺少教養等;用“雜種”、“雜毛”等既將人貶低為動物，又貶低其父母的倫理道德。

在將人貶損為非生物的表達中，一般是直接將人貶低為物或穢物，如漢語的“東西”、“貨”、“渣滓”、“臭狗屎”、“牛糞”等。

2. 人格貶損

人格就是一個人的行為所表現和形成的自我，一般包括一個人在物質生活、社會生活、精神生活等方面的作為。每個人都有使自己的人格受自己和他人尊敬的心理，即自尊心。但只有使自己有所作為才能得到自己和他人的尊敬。物質生活的作為表現在發財致富、健康長壽等，社會生活方面的作為表現為品德高尚、達官顯貴、工作體面等，精神方面的作為表現為著書立說、成名成家等。貶損人格就是貶低人在物質、社會、精神三方面的能力、成就。

貶損人的能力包括智力、體力、感官能力、交際能力、致富能力等。人在社會中的地位和工作的尊卑大多數情況下是能力的標志。這一切都是貶損能力冒犯語的貶損對象。

在漢語中，貶損智力的冒犯語有直接貶損型，如“白癡”、“傻子”、“缺心眼”、“沒腦子”;有降級貶損型，如“傻瓜”、“笨蛋”、“豬腦袋”、“蠢豬”、“瓜子”、“榆木腦袋”等;也有數字國俗語義貶損型，如“十三點”、“二百五”、“半吊子”等。

貶損能力的冒犯語有稱靠女人養活的男子為“吃軟飯”、“吃白飯”，稱生財無道、持家無方的人為“敗家子”、“吃貨”，稱妻子紅杏出墻的丈夫為“烏龜”、“戴綠帽子的”，稱地位低的人為“奴才”、“下人”等。

直陳一個人的生理缺陷或貶損其生理功能所構成的冒犯語有“瞎子”、“瘸子”、“拐子”、“跛子”、“聾子”、“啞巴”、“豁嘴”、“兔唇”、“精神病”、“神經病”、“瘋子”等。

外貌貶損整體貶損的有“丑八怪”、“母夜叉”，貶損身材的有“武大郎”、“矮砣子”、“矮矬子”、“三寸釘”、“黃豆芽”、“羅鍋腰”、“蝦米腰”、“羅圈腿”等，貶損頭部的有“禿子”、“禿瓢”、“南瓜頭”等，貶損臉型的有“馬臉”、“驢臉”、“柿餅臉”等，貶損鼻子的有“鷹鉤鼻”、“蒜頭鼻”、“朝天鼻”等，貶損眼睛的有“三角眼”、“賊眉鼠眼”、“斗雞眼”、“綠豆眼”等，貶損面部皮膚和膚色的有“橘子皮”、“核桃皮”等，貶損嘴巴的有“地包天”、“耗子嘴”、“大猩猩”等。

品德貶，即損否定一個人的品德，或直陳一個人的言行不符合道德規范都構成冒犯，相應的言語構成冒犯語。如罵人為“流氓”、“地痞”、“無賴”，或罵人“卑鄙無恥”、“不要臉”、“下作”等。

3. 性器貶損

性器貶損包括將人貶為男女性器官、性器關聯物、貶低性能力、性侵犯威脅和侮辱等幾種類型。如罵男的為“混蛋”、“笨蛋”、“軟蛋”等，罵女性的有“傻 ”等。但混用在對方性別的情況也很常見。性侵犯威脅一般是威脅侵犯被冒犯者的女性家庭成員，其形式一般為“日、操等+女性親屬稱謂”;而性侮辱一般是將對方侮辱為獸父人母的雜交后代，其形式一般為“狗日的”和“野種”、“雜種”等。

(三)揭露型冒犯語

缺點、隱私、生理缺陷、背德行為等都是忌諱別人知道的。即使不夸大、不縮小，有意地將這些事物公之于眾也會構成冒犯，形成揭露型冒犯語。如絕大多數已婚女性都有做母親的愿望，而一位想做母親的大齡女士卻無法生育，這肯定是她的痛處。再好的朋友揭露她的這一缺憾都會對她造成傷害，就形成冒犯。

(四)稱謂型冒犯語

稱謂型冒犯語又分為尊大型、降低型和缺省型。稱謂是社會個體各種身份的標記，其中包括職位、職業、血緣、婚姻等。如果對這些稱謂進行語義變異性運用就可產生冒犯。尊大型冒犯語就是稱自己是對方的長輩，如聲稱自己是對方的祖宗、爺爺、爸爸、老子、祖奶奶、老娘、姑奶奶;降低型冒犯語則稱對方是自己的晚輩，如罵對方是自己的兒子、孫子;缺省型稱謂冒犯語一般是將能表明身份的、較高地位的稱謂省掉，直呼其名，如下級官員不用表示官職的稱謂而是直呼其上級的名字等。

三、冒犯語的工作機制

冒犯語的實質就是使言語涉及的對象感到自己或自己支持、贊同、珍惜的事物受到威脅、否定、貶損，或感到其本人的行為、品德、能力等被置于被否定、排斥、蔑視、貶損的事物范疇，從而激起其恐懼、羞恥、憤怒、尷尬、自卑、不適等消極心理反應。所以，冒犯語的構成遵循“反感原則”:你想高興我偏不讓你高興，你不想要的我偏說你有，你害怕發生的事物我偏說要發生在你身上，你感到丟人、不想張揚的事我偏給你抖摟出去。

詛咒型冒犯語的工作機制是祈禱鬼神加禍于所恨之人或其親屬，如染疾、惡亡、著魔等，使其因恐懼而產生消極心理反應。人都有自愛心和愛人心。自愛心的基本表現是求生欲，因為生命的快樂是人的最根本和最大的快樂。死亡是對人生快樂和利益載體的毀滅，從而使人的最根本和最大的快樂毀滅。因此，死亡是人生的最大的痛苦。各種疾病對生命都會有損害，會引起不同程度的消極心理反應。愛人之心主要表現在同情心上，即所愛之人快樂自己也快樂，所愛之人痛苦自己便會同樣痛苦。所以，詛咒被冒犯對象或其親屬惡亡、染疾、著魔、下地獄等就是對其非常強烈的刺激，會使其因恐懼而感到痛苦。

貶損型冒犯語的工作機制是通過貶損被冒犯者的智商、外貌、品德修養等人格要素而打擊其自尊心和激起其自卑感。人格是一個人的行為所表現和形成的自我，自尊心就是對自己人格的愛。自卑感則是認為自己沒有能力有作為而又沒能力改變這種狀況的心理。智力是物質生活、社會生活、精神生活正常進行的基礎，是各方面成功的關鍵，所以它在所有能力中是最重要的。貶損一個人的智力等于否定了他在其他方面成功的基礎，因此，這類貶損是比較強烈的冒犯;如果對我的工作、社交、家庭等方面的能力進行貶損，就會使我感到沮喪、自卑;人人都希望自己身體健康、健全和形象美好，但如果說我缺少這些東西，或對我進行貶損，我也會感到沮喪和自卑;每個人都或多或少有做一個好人的道德愿望，如果否定或貶損我的道德品質，我就會產生消極的心理反應。

稱謂型冒犯語中的尊大類冒犯語是將自己置于被冒犯者之上，而降低類冒犯語是將被冒犯者的地位降低而讓其有消極的心理反應。對于稱謂缺省類冒犯語，其機制是將對方標志高地位的稱謂省略，使冒犯者和被冒犯者之間地位的差別變得模糊，從而在被冒犯者心里造成自己地位被漠視的感覺，而地位被漠視也是自己的能力被漠視。

揭露型冒犯語的工作機制是讓被冒犯對象的缺點、惡行暴露于大庭廣眾之下，以激起被冒犯者的內疚感或罪惡感等消極的心理反應。都可因做一個好人的道德愿望得不到實現而痛苦。當揭露或直陳聽者的犯罪、亂倫、吸毒等一切違反法律、違背倫理道德的行為的時候，就會使聽者再次感到內疚，給其再次帶來消極的心理反應。

四、結語

一般而言，冒犯語是對正常交際的破壞，是對人際關系的顛覆，它使個人教養受到懷疑。但有時候它是情感宣泄的途徑，也是作家刻畫人物及展示故事情節的手段，因此也是值得研究的。

參考文獻:

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作 者:邵軍航，博士，上海金融學院外語系副教授，研究興趣為認知語言學、語用學、語義學。

編 輯:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com