詩情畫意說鈞瓷

泥巴與火焰相遇

那些泥巴，柔軟溫柔，如少女的皮膚。

那些火焰，窯爐中的火焰，如男人般強悍，力大無比。

經過揉搓造型的泥巴與燃燒的火焰相遇，幻化出無可比擬的美麗情緣，這就是妙不可言的窯變。

幾杯小酒之后的任星航，如此詮釋窯變之美。眼前這個50多歲的豫東男人，乍看憨厚樸實的如泥土一般，據說對窯爐的研究達到癡迷狀態，號稱“窯癡”。因其燒制的仿宋鈞瓷可以亂真，被故宮博物院的鈞瓷專家李輝炳先生賦予“鈞瓷魂”的美譽。

“你看那只初生幼龍，血漬透過嬌嫩的皮膚若隱若現，冒著細膩泡沫的羊水圍繞幼龍的身體恰到好處地分布……”任星航指著一只名叫《升騰》的蟠龍瓶說。

“你看那只鳳，羽毛和身體栩栩如生，它在燃燒的火焰中舞蹈生命……她浴火重生，這只盤子就叫《鳳凰涅槃》。”

被任星航重視的作品還有《豫象送寶》。它由瓶、座、墩三部分組成，高1997毫米，寓意1997年香港回歸。墩為鼓形，內方外圓，法地象天，寓意天長地久。

窯變釉色為寶石藍，上有珍貴的蚯蚓走泥紋，形成冰化雪消、春回水暖、蚓走沼地、萬物復蘇的奇妙意景。座上雕有如意紋飾，構成三象合立，太平有象之意。其上還雕有牡丹紫荊纏枝圖案，寓意河南、香港人民攜手共進。

瓶體取材于傳統的觀音瓶造型又有所革新。窯變釉色以紅色為基調，紅中泛紫，紫中透藍，如火似霞，形成了萬里山川，百花爭艷，飛丹流霞，春意盎然的畫面。不過現在我們只能看到它的照片了，因為在1997年，《豫象送寶》已被河南省政府選作禮品送往香港，慶賀香港回歸。

鈞瓷是詩，鈞瓷是畫

說到北京人民大會堂收藏的觀音瓶《嵩岳古剎》《云濤勁松》時，任星航說：鈞瓷是詩，鈞瓷是畫。錦繡詩篇難以描繪它的空靈神韻，寫意山水難以繪出它的層巒疊嶂。

任星航講，不同的人，不同的角度，不同的心情，不同的時間品讀鈞瓷，都會產生不同的藝術效果。同一件鈞瓷，幾個人欣賞，有的人可能會被它古樸端莊，恢弘大氣的造型所吸引，有的人會感到它開片紋路的神奇絕妙，另一位則會被它五彩霞映的絢麗釉色所傾倒……同一件鈞瓷，從正面看，看到的是衣帶當風，騰身飛舉，向月而奔的嫦娥；從側面看，則會是橫騎牛馬，竹笛流韻，放牧于野的牧童，從背面看，則是春水池畔，柳翠花艷游春嬉戲的麗人……這叫做移步換景。

同一件鈞瓷的同一幅畫面，心情好時欣賞，會是春草榮榮，蝶舞鶯飛，風光無限；同一件鈞瓷，今天看，會覺得畫面是一老者背倚青山，面對青流，獨坐垂釣，明天再看，又會覺得畫面是一位少女，麗質妙齡，輕舒玉臂，浣紗溪畔，而昨天老人手中的釣竿，則成了今日美女手中的紗縷……這叫做景隨時異。

這個說著一口豫東方言的古樸漢子，哪里是什么鈞瓷專家，分明就是一位詩人，一位畫家。是鈞瓷給了他詩人般的靈性，還是他詩人般的氣韻造出了他如詩如畫的鈞瓷作品呢？