簡單生活

在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。

自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。

事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。

現代人是活得愈來愈復雜了。結果得到許多享受，卻并不幸福；擁有許多方便，卻并不自由。

如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹起來的市場刺激起來的。富了總可以更富，事實上也必定有人比你富，于是你永遠不會滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺取成了你的唯一目的。即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術追求；即使你是學者，你哪里還會在乎科學的良心？

仔細想一想，我們便會發現，人的肉體需要是有被它的生理構造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質的快感差不多是千古不變的，無非是食色溫飽健康之類。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一個普通的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間隙，否則會消化不良。多么勤奮的登徒子，他的床笫之樂也必須有節制，否則會腎虧。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不及的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，

更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。

一切奢侈品都給精神活動帶來不便。

人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩

的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。

我已經會開汽車，卻仍然喜歡步行、騎車（倘若路途不太遠的話），或者搭乘公共汽車（倘若不太擠的話），覺得那樣是更加自由自在的，可以不必過于注意交通，讓頭腦繼續享受沉思和遐想的快樂。

（選自《周國平論人生》）

閱讀上文，回答下列問題。

1.作者說“如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價”，結合文意說說付出的代價是什么。文中還有與這句話意思相同的一句，把它摘錄出來。

答：

2.結合文意，說說“生理滿足”與“心理滿足”有什么區別？

答：

3.文中列舉了殷紂王、秦始皇、美食家、登徒子的事例，要闡釋的中心問題是什么？如此列舉有什么好處？

答：

4.作者說“自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活”，請列舉出一個你所知道的賢哲過簡樸生活以保持精神自由的言行（要有一言一行；行為的交代要展開些，40字左右）。

答：

【胡萬田/供稿】