淺談語文教學中的“留白”

留白，是文藝創作活動中的一種技巧，它是作品的“言外之意”、“象外之旨”。俗話說，“言有盡而意無窮”、“此時無聲勝有聲”。它是一種虛實相生的藝術境界，它能給人以回味無窮的美感享受，又能給讀者留有“再創造”的機會。在語文教學活動中，始終包含著“留白”的因素，恰到好處地運用“留白”教學，能使教與學都事半功倍。

一、語文教學的研究對象——教材就是“留白”的藝術品

“詩言志”，文亦如此。作為選入教材的課文，大多是文學寶庫中璀璨的明珠，里面大多包含有一定的思想內容和藝術技巧，值得我們去學習，去探討。但囿于當時惡劣的社會環境，有時作者不能盡言相傾，只能用曲筆來表達自己的思想感情，如陶淵明的《桃花源記》、郭沫若的《雷電頌》等；有的作者受時代或自己的世界觀的局限，只能片面陳詞，在徘徊中求索，如劉禹錫的《陋室銘》、范仲淹的《岳陽樓記》等；有的作者為了準確表達自己的思想感情或吸引讀者，巧設玄機，留白構思，這類作品托物言志，寓莊于諧，文道結合，如魯彥的《聽潮》、高爾基的《海燕》……曲筆、片面陳詞、巧設玄機等都是在留白，言詞之外有更深的內涵，讓讀者盡情地思考、回味。的確，曲終意盡，定會使人感到味同嚼蠟。“文似看山不喜平”，從某種意義上說，“留白”是文學作品的生命，這就給學生帶來了更深、更新、更刺激的東西，它也激勵著學生永不疲倦地向科學知識的迷宮進軍。

二、留白教學是一種較高層次的教學方法

所謂留白教學，就是通過教師循循善誘，讓學生在存疑中自己得出答案來。受考試命題方向和傳統注入式教學的影響，許多教師不去循循善誘，而是搞題海戰術，搞時間、精力消耗戰，學生完全成了木偶和容器。這種教法束縛了學生的思維，壓抑了學生的童心，增加了教與學雙方的負荷，違反了教學規律。

葉圣陶先生說：“教是為了不需要教。”我們教師給學生的應是“漁”，而不是“魚”。因為在學生學的過程中始終伴隨著“留白”，教師也不可能幫助學生解決所有的留白，只能教給學生解決留白的方法技巧，以不變應萬變，這才是求本溯源的長遠之計。就學生而言，解決留白是求知的必由之路。在沒有教師指點的情況下，悟出留白內涵，是上策；教師指點而找出留白的內容是中策；由老師完全講出留白的答案是下策。應該說，教師在留白教學中占主導地位，掌握著解決留白的鑰匙。然而，留白是較高層次的教學方法，要靈活運用留白教學法，教師必須具備以下兩個基本素質：

一是高。教師在教學前必須“成竹在胸”，站在較高的角度分析課文。分析課文時，要注意理清文章的結構層次，尋找文章中心。要將文章中的知識熟記于心，層層設疑，環環相扣，節節推進，這樣一切問題方能迎刃而解。

二是準。教師尋找文眼要準，只有把握這點才能駕馭課堂，引導學生。尋找文章的突破口要準，設疑留白要恰到好處。如果教師設計不好問題，學生或是一籌莫展，或是隨口而答，或是答非所問，走上岔道，這些都屬留白教學的失敗。例如，講解《天上的街市》一文，在完成了天上街市光明、美麗、富庶、自由的分析后，應運用時代背景和作者的思想意識去引導學生揣摩作者的創作意圖。如果仍不能答出，須再加引導：作者是單純地為描繪天上的街市而寫作的嗎？學生就會自然而然地得出：作者借天上的街市，影射人間黑暗、丑陋、貧窮、專制，反映了作者反對黑暗統治，追求光明的思想感情。這樣，既完成找準了中心，又導出了課文的藝術表現手法，一舉雙得。

特別值得一提的是作文教學。許多教師作文指導時滔滔不絕，夸夸其談，而結果卻收效甚微。學生沿襲教師的路子亂走一通，“畫虎不成反類犬”。作文指導是典型的留白教學，教師切不可越俎代庖，必須以教師的集中型思維誘導出學生的發散型思維。既使學生有章可循，又使學生有發揮的余地。例如，寫命題作文《真情》，教師要提示出它是人與人之間真誠幫助的體現，可以是敬老愛幼，可以是幫殘扶弱……不必列舉出事例，而讓學生圍繞主題，自己去選材構思，使人人都能逐步走向獨立創作。

留白，是集開拓性、創造性思維于一體的藝術技巧。每一位語文教師都應該掌握留白教學法，在學生充滿幻想的頭腦中留下科學的方法，讓他們在無盡的“留白”中盡情揮灑自己的聰明才智。可以斷言，今天的“留白”教學，就是明天輝煌的創造。