課文.誦讀.作文

目前，全國(guó)各地的語(yǔ)文中考作文分值幾乎占了總分值的半壁江山，可見寫作的地位之重，正所謂“得作文者得天下”。但從學(xué)生中流傳的一首打油詩(shī)“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”來看，寫作文成為學(xué)生第二頭痛的問題，作文教學(xué)的效果顯然不容樂觀。下面就當(dāng)前作文教學(xué)的困境及如何改善這一狀況，略陳管見。

一、當(dāng)前作文教學(xué)之困境

長(zhǎng)期以來，我們一直在“作文是寫出來的”的觀念支配下，強(qiáng)調(diào)寫作能力的培養(yǎng)，認(rèn)為寫好作文的關(guān)鍵是掌握各種寫作技巧后加以大量的寫作練習(xí)。于是我們精心設(shè)計(jì)了種種如何開頭、怎樣結(jié)尾的技巧，布置學(xué)生寫日記、交周記……學(xué)生簡(jiǎn)直到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的地步。但是我們得到的回報(bào)呢？不是學(xué)生成功的喜悅，而是失望。有人形象地稱之為“語(yǔ)言痛苦”——表達(dá)不清、表達(dá)不出、表達(dá)不美、表達(dá)有錯(cuò)、表達(dá)無(wú)情等。學(xué)生的寫作水平跟我們的期望值相差太遠(yuǎn)，以致每次改作文都是一次痛不欲生的煎熬。

朱伯石在《現(xiàn)代寫作學(xué)》中說：“所謂寫作，就是人們運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)制作文章的一種精神勞動(dòng)。”巴金在《談我的散文》中說：“從小就讀過不少散文……現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我腦子里面了，雖然我對(duì)其中任何一篇沒有好好地研究過，但是這么多具體的東西，至少可以使我明白‘文章’究竟是怎么回事。”巴金的話可以看作是對(duì)如何寫好作文的一個(gè)極佳闡釋——語(yǔ)言的積累是寫好作文的基礎(chǔ)。沒有一定的語(yǔ)言積累，再多的寫作技巧指導(dǎo)也是“皮之不存，毛之焉附”。宋儒朱熹曾說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要想對(duì)當(dāng)前作文的困境有所突破，我們還是要回到根本上來，通過積累大量的語(yǔ)言素材，讓作文源頭活水汩汩而來。

二、解決作文教學(xué)困境之對(duì)策

如何讓學(xué)生積累語(yǔ)言素材呢？在語(yǔ)文新課程改革理念中，已經(jīng)給我們指明了方向。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在普通高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（2002年版）、義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2001年版）和普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年版）中，“誦讀”一詞分別出現(xiàn)了2次、18次和13次，不難看出語(yǔ)文新課程對(duì)于“誦讀”表現(xiàn)出來的特別的愛。

誦讀是指：“反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩(shī)文、文言文等聲情并茂的作品。誦讀比簡(jiǎn)單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，又不像朗讀那樣具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味、情感投入、達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染、潛移默化的目的。”那么，如何有效地進(jìn)行誦讀呢？筆者經(jīng)過實(shí)踐，在教學(xué)中初步總結(jié)出“三步式”誦讀法，簡(jiǎn)而言之是通過“詞的運(yùn)用——句的仿寫——文段寫作技巧的遷移運(yùn)用”三個(gè)步驟，由淺入深、由易到難逐步地讓學(xué)生誦讀相應(yīng)的典范文本，通過語(yǔ)言的積累模仿，最終達(dá)到作文能力的提高。

以初中學(xué)習(xí)階段為例，具體操作步驟如下：

第一步：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

在初一期間，讓學(xué)生誦讀課文中的生動(dòng)詞語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累量，掌握詞的運(yùn)用。古人是非常講究“煉字”的，如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“僧敲月下門”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，其用字之傳神，至今為人所稱道。現(xiàn)行語(yǔ)文教材中所選文章絕大多數(shù)文詞優(yōu)美，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生誦讀，品味其用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神。如，誦讀老舍《濟(jì)南的冬天》中“山坡上臥著些村莊”的“臥”，有學(xué)生在此基礎(chǔ)上寫出了“我的心里總是臥著些陰影”、“家鄉(xiāng)頹敗的老屋墻頭上臥著新生的青苔”這樣的妙句；還有《口技》中形容聲音之繁復(fù)的“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”，學(xué)生巧妙地將它遷移到描寫超市貨品之多，“正逢春節(jié)，超市里人頭攢動(dòng)，物品繁多，真可謂是凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。”

初中語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)美生動(dòng)的詞語(yǔ)，讓學(xué)生逐一品味誦讀，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)事物的印象和理解，也能培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力，如《山中訪友》中出現(xiàn)了“德高望重的老橋、一去不返的逝川、古老而堅(jiān)韌的靈魂、青翠的手勢(shì)、潔白的身影、憔悴的天空、湛藍(lán)的笑容、雄渾的男高音、純粹的歌唱家、玄奧的智慧、深深的峽谷、清澈的禪心、純潔少年、精致的紋理、神秘的手相”等短語(yǔ)，學(xué)生較為陌生，通過誦讀加強(qiáng)對(duì)這些詞語(yǔ)的理解，也就加強(qiáng)了對(duì)課文內(nèi)容和寫作特色的理解，“披文以入情”，語(yǔ)文課就應(yīng)該在“披文”兩字上下功夫。

第二步：欲窮千里目，更上一層樓。

在初二期間，誦讀課文中的經(jīng)典句式，通過仿寫，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。主要是從教材中找出一些優(yōu)美的比喻句、排比句、富有鼓舞作用的哲理句和富有邏輯層次的語(yǔ)句等，讓學(xué)生品味誦讀，在理解其語(yǔ)言表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)仿句，并根據(jù)自己的感悟體驗(yàn)創(chuàng)造新句。

比如，在學(xué)習(xí)詩(shī)人流沙河的《理想》的過程中，讓學(xué)生誦讀比喻排比句段“理想是石，敲出星星之火；/理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；/理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走向黎明”，指導(dǎo)學(xué)生抓住其比喻、排比的特點(diǎn)進(jìn)行仿寫，學(xué)生也能寫出：“童年是一支支清亮的歌，童年是一首純真的詩(shī)，童年是一顆晶瑩的露珠”之類的佳句；又如，根據(jù)魯迅《從百草園到三味書屋》中“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味”的句子，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)聯(lián)詞“不必說……也不必說……單是……”，誦讀品味其句式特點(diǎn)后，有學(xué)生便仿寫出句段：“不必說細(xì)長(zhǎng)清澈的溪流，繁茂的樹木，美麗的鮮花，綠油油的小草；也不必說藍(lán)藍(lán)的天空，雪白的云朵，綿延的群山，燦爛的陽(yáng)光；單是清新的空氣中醞釀的撲鼻的花香，就讓你流連忘返。”

第三步：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

到了初三階段，從學(xué)生所學(xué)的課文中精選誦讀段落，豐富學(xué)生的文章范例，掌握文段的寫作技巧，提高寫作能力。比如，教授施耐庵的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，應(yīng)注意讓學(xué)生誦讀魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西的那三拳的描寫，領(lǐng)悟?qū)?dòng)作描寫具體形象化的方法；學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》，讓學(xué)生誦讀其中的環(huán)境描寫，領(lǐng)悟環(huán)境對(duì)塑造人物形象的作用，學(xué)會(huì)在記敘事件、刻畫人物形象時(shí)插入景物的描寫。

筆者在講解朱自清的《春》時(shí)，著重讓學(xué)生誦讀描寫春景的五幅圖畫，使其領(lǐng)悟到景物描寫應(yīng)抓住特征，使用修辭，融入情感，多角度多感官去刻畫的技巧。之后，學(xué)生在對(duì)《春》誦讀的基礎(chǔ)上，用其中的詞語(yǔ)寫下了題為《夏花》的作文：

看吧，這一片花海，一片艷紫色的花兒綴在這大片的嫩綠中，像一群群戴白色小帽的紫衣姑娘在綠間捉迷藏，她們?cè)跉g笑，在歌唱，在歌頌這快樂的夏天。

仔細(xì)看看，一穗紫花如一串小小的風(fēng)鈴，上面泛著點(diǎn)點(diǎn)光芒，這是陽(yáng)光賜予他們的笑容。

再看這瓣瓣小花，嫩嫩的，像新生寶寶的臉頰，讓人忍不住上前云親吻。淡淡的芳香溜到心里，這香味似乎也是紫的，是夢(mèng)幻一般的。紫把一群蜂兒、蝶兒招引來了，它們和花兒一起玩耍，一起享受這美妙的盛夏。

遠(yuǎn)處幾叢小樹也在笑，把一個(gè)個(gè)笑臉映在了如鏡的湖面上。由那清澄的湖水往上看，幾只鳥兒在追逐打鬧，好不熱鬧！

綜上所述，筆者認(rèn)為應(yīng)該重視語(yǔ)文課本中名家名篇的誦讀。學(xué)生自然成誦的過程就是不斷體驗(yàn)名家名篇思想感情的過程，不斷領(lǐng)悟名家名篇語(yǔ)言魅力的過程，也就是使自己的文章變得“文質(zhì)兼美”的過程。自然成誦的名家名篇多了，自己的思想境界、語(yǔ)言表達(dá)能力也就自然提高了，寫起作文來，就會(huì)如清人唐彪在《讀書作文譜》卷五中所云：“作文時(shí)，吾意所欲言無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不絕。”

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