中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)重要性的探討

語文是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其重要性毋庸懷疑。然而，在各類中等職業(yè)學(xué)校，語文課作為專業(yè)技術(shù)課之外的文化課，由于“非專業(yè)”性，而被“邊緣化”的情況比較普遍。在技術(shù)至上的驅(qū)使下，語文課受到較大的沖擊，而且，在文化課中，語文受到的沖擊是最大的。一些學(xué)校把語文課當(dāng)成可有可無的點綴，課時大幅度裁剪，教學(xué)計劃難以落實，有的學(xué)校干脆就不開設(shè)語文。語文教學(xué)教研活動幾乎停滯，教學(xué)雙方積極性不高，教學(xué)質(zhì)量滑坡，本來語文基礎(chǔ)就薄弱的中學(xué)生，在進入中職后很難得到提高，畢業(yè)后，很多學(xué)生的語文能力甚至不能滿足崗位工作基本的讀寫需要。中職生到底要不要學(xué)習(xí)語文？語文課對于中職學(xué)校是否可有可無？筆者結(jié)合教學(xué)實踐探討中職語文教學(xué)重要性，以期引起重視：

一、從專業(yè)學(xué)習(xí)的需要看語文的重要性

1.語文是專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

所謂基礎(chǔ)，是說語文作為工具學(xué)科，是專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是將來從業(yè)的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)直接影響專業(yè)課的學(xué)習(xí)，語文聽說讀寫能力是學(xué)習(xí)專業(yè)課的基礎(chǔ)能力。呂淑湘先生說：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本”。數(shù)學(xué)家蘇步青主張招收數(shù)學(xué)研究生先考語文。有一個比較普遍的現(xiàn)象：在職業(yè)學(xué)校，語文等文化基礎(chǔ)課成績好的學(xué)生，其專業(yè)課成績同時也比較好。再比如，高中生學(xué)習(xí)專業(yè)課比之初中生要容易得多，除了生理心理原因外，主要的原因就是高中生語文基礎(chǔ)比初中生扎實，基礎(chǔ)打得牢。

2.語文素養(yǎng)影響專業(yè)的發(fā)展

孔慶東先生認為：語文不是一個學(xué)科，語文是道，語文通往所有的學(xué)科，領(lǐng)導(dǎo)所有的學(xué)科，覆蓋所有的學(xué)科，語文學(xué)得好，學(xué)其他任何學(xué)科就會很容易，語言的應(yīng)用能力、思維能力，審美情趣，知識視野、情感態(tài)度、個性性格等語文素養(yǎng)，直接或間接影響著專業(yè)的發(fā)展。首先，語言是思維的物質(zhì)外殼，語文通過詞匯學(xué)習(xí)培養(yǎng)邏輯思維能力、分析判斷能力。而邏輯思維能力、分析判斷能力是專業(yè)技術(shù)必不可少的。其次，文學(xué)作品豐富的想象力正是技術(shù)教育不可或缺的。語文教學(xué)鮮明的特點就是以形象思維見長，“語文文本尤其是文學(xué)文本，本身就是形象思維的產(chǎn)物”。形象思維的核心是“想象——聯(lián)想”。沒有想象和聯(lián)想，很難從文學(xué)作品中獲得美感。比如，沒有想象就沒有上古神話，就沒有李白的詩歌；沒有想象就沒有屈原的《離騷》；沒有想象就沒有《哈利波特》的魔幻世界。而想象力正是創(chuàng)造力的前提，創(chuàng)造力又是科學(xué)技術(shù)的生命。我們看到，在創(chuàng)新這一點上，藝術(shù)和技術(shù)是如此相似，可以觸類旁通，舉一反三。從經(jīng)濟發(fā)展的角度看，中國要實現(xiàn)由人口大國向世界經(jīng)濟強國轉(zhuǎn)變，提升綜合國力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，關(guān)鍵是要提高自主創(chuàng)新能力。因此，從豐富專業(yè)技術(shù)人員想象力，提高創(chuàng)新能力的角度，語文學(xué)習(xí)是必須的。中科院院士、華中科技大學(xué)教授、機械工程專家楊叔子要求他的研究生讀《老子》、《論語》。他說：“學(xué)習(xí)人文有兩個好處，一是梳理對國家對民族的高度責(zé)任感——感情問題和人性問題，二是知識淵博視野開闊想象力豐富——靈性問題；人文教育涉及一個人的人品靈性，涉及一個人的思維能力”。語文素養(yǎng)對于專業(yè)發(fā)展的作用。打個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎Z文素養(yǎng)猶如人的基因，優(yōu)化的基因可以使機體得到良好的發(fā)展，反之則不然。可以說，語文素養(yǎng)好，為技術(shù)人員在技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展提供了先天的可能，可以促進技術(shù)的發(fā)展更加健康活躍。

3.語文教學(xué)彌補技術(shù)教育中情感教育的不足

當(dāng)下，人們對大中專學(xué)生人文精神欠缺頗有批評。學(xué)生人文精神欠缺突出的表現(xiàn)就是情感缺失，這里姑且稱之為“情感危機”。表現(xiàn)為：情感空虛貧乏。如情感淡漠孤僻，缺少熱情、愛心和同情、尊重理解與信任；情感消極萎靡，常常有失落、失敗、絕望、自卑、嫉妒、報復(fù)、敵視等不良情感體驗；在情感習(xí)慣上，慣于獲取而不愿給予，自私自我，不懂得感恩。上述種種，除了家庭和社會原因外，一個不可忽視的原因就是中等職業(yè)教育片面強調(diào)技術(shù)技能教育導(dǎo)致的情感教育缺失。從功利主義的需要出發(fā)，職業(yè)教育過分夸大技術(shù)教育的價值，片面強調(diào)技能訓(xùn)練，忽視學(xué)生文化基礎(chǔ)教育。近幾年在就業(yè)為導(dǎo)向的中職教學(xué)改革中，課程按模塊組成，技能訓(xùn)練按標(biāo)準化進行。標(biāo)準化要求學(xué)生成為操作能手，能工巧匠。其結(jié)果是學(xué)生成為沒有思想情感的操作機器的“機器”。這種情況在工科類專業(yè)尤為突出。

情感教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)，離開了情感教育，語文教學(xué)就失去了靈魂。“語文教育不在于直接闡述了什么道理或得出了什么結(jié)論，而在于培養(yǎng)學(xué)生對善良事物的欽佩感情和邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度”（蘇霍姆林斯基語）。語文教材是生活的百科全書，寫盡世間萬象，凝聚人間真情，語文在情感教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，正可以彌補中職生情感教育的缺失。語文課通過情感呼喚情感，激活情感。在情感的激蕩中豐富學(xué)生的情感，使學(xué)生成為一個多情的善感，情感豐富，內(nèi)心充盈的人。

二、從升學(xué)和終身學(xué)習(xí)看語文的重要性

21世紀影響全球的教育理論當(dāng)數(shù)終身學(xué)習(xí)理論。終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。也就是我們常說的活到老學(xué)到老。終身學(xué)習(xí)既是現(xiàn)代經(jīng)濟社會對人發(fā)展的必然要求，也是現(xiàn)代人提高生活質(zhì)量的內(nèi)在需要。“綱要”明確職業(yè)教育要體現(xiàn)終身教育理念。語文的工具性決定語文作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)功能，不僅在學(xué)校教育、在終身教育中發(fā)揮著極其重要的作用。

1.語文教育本身是終身教育

語文的學(xué)科特點決定語文教育本身就是終身教育，他伴隨人的一生。首先，從語文教育的價值取向來看：語文教育以促進人的發(fā)展為終極目標(biāo)。人的發(fā)展過程，既是一個自然的生理過程，更是一個精神不斷提升、思想不斷豐富完善的過程。語文學(xué)科的人文性決定“語文教育的過程是開啟人的智慧、充實人的情感、培育人的精神，并使人不斷改造世界觀的過程”。語文教育的終極目標(biāo)與人的發(fā)展目標(biāo)在方向上是一致的。從這個意義上講，語文教育本身就是貫穿人一生的教育。其次，從語文教育的內(nèi)容來看：語文教學(xué)的內(nèi)容與生活息息相關(guān)，是人一生離不開的內(nèi)容。語文與生活伴隨人的一生。按照“大語文”教育思想，“語文的外延和生活的外延相等”。杜威主張“教育即生活”，陶行知先生說：“生活即教育”。國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》提出，21世紀教育的四大支柱是“學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展”。可見教育與生活的關(guān)系。語文教育尤其離不開生活，語文來源于生活，生活處處用到語文。語文反映生活、表達生活、探究生活、干預(yù)生活，語文包羅生活萬象；生活豐富著語文，語文充實生活，滋養(yǎng)著生活。第三，從語文教育的形式看，人的一生都離不開語言這個工具。語言是人們?nèi)粘Ｉ罱涣鞯墓ぞ摺Ｈ~圣陶先生說“口頭為語，書面為文”。無論是口語還是書面語，生活交流、思想表達時時處處都離不開語文。在信息時代，語文更是獲取信息的直接媒介。人們可以在某個時候不用到高等數(shù)學(xué)，但人們無時無刻不用到語文。出門，形形色色的廣告招牌；入室，網(wǎng)上信息充斥耳目，說話寫字，電話信息郵件，哪一樣用的不是語文？用劉國正先生的話：“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。”

2.語文教育是為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育

語文為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。從近期發(fā)展看，語文學(xué)習(xí)直接關(guān)系著升學(xué)。絕大多數(shù)中職生都有進一步提高學(xué)歷的需要。語文是升學(xué)考試的必考科目，由于中職生入學(xué)時語文基礎(chǔ)較差，因此，從升學(xué)的角度看，中職階段語文課不能削弱，應(yīng)按語文課目標(biāo)。從長期發(fā)展看，終身學(xué)習(xí)離不開語文這個工具。語文聽說讀寫四大能力是終身學(xué)習(xí)的先決條件，又為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。語文聽說讀寫四項基本功，是繼續(xù)學(xué)習(xí)的工具。就如樓房的根基，根基越深，樁基夯實，樓層越高，向上發(fā)展空間大。不僅如此，聽說讀寫能力還影響人獲取信息的能力。在信息社會，學(xué)習(xí)的過程在很大程度上取決于獲取信息、選擇信息和整合信息的能力。另外，在聽說讀寫四項基本訓(xùn)練中獲得的語文思維能力，如觀察能力，形象思維能力，抽象思維能力，創(chuàng)造思維能力，都是終身學(xué)習(xí)不可或缺的能力，語文學(xué)習(xí)過程養(yǎng)成的自學(xué)能力，更是終身學(xué)習(xí)必備的學(xué)習(xí)能力。綜上所述，在學(xué)習(xí)型的社會，在終身學(xué)習(xí)時代，“語文教育不再僅僅為學(xué)生走入社會做準備，它更要成為人們終身學(xué)習(xí)的敲門磚和原動力，為人的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。

三、從人格的發(fā)展看語文的重要性

中職學(xué)生多數(shù)是初中畢業(yè)生，年齡正處在生理和心理發(fā)展的又一個關(guān)鍵時期，不僅生理發(fā)展趨向成熟，其思想和心理發(fā)展也非常活躍。其世界觀、價值觀、人生觀正是在這時形成并逐步趨向成熟。語文是一門綜合性很強的學(xué)科，是生活的百科全書；文學(xué)是人學(xué)，語文課本的文學(xué)作品更是教育人、引導(dǎo)人的生動教材。

1.語文課滲透思想道德教育

現(xiàn)代職教理念尤為關(guān)注職業(yè)道德，加強中職生道德修養(yǎng)成為學(xué)校和企業(yè)的共識。德育目標(biāo)是語文學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一，這是語文學(xué)科的人文性決定的。語文教材有豐富的道德教育資源。文以載道，語文教材匯集了古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品。這些作品內(nèi)容豐富，題材廣泛，文質(zhì)兼美，涵蓋古今，不少課文本身具有很強的思想性，是生動的思想教育題材。在所有的文化基礎(chǔ)課中，沒有哪一門課程像語文這樣有如此豐富的人文性內(nèi)容，沒有哪一門課程能夠像語文這樣把知識的傳授和“道”的傳授緊密地結(jié)合在一起，甚至密不可分。以湖北省中專通用教材為例：第四單元主題是“仁愛和諧”，談“愛”，這是道德的最高境界。這個單元有親人之愛，朋友之愛，戀人之愛。第六單元主題是“自我責(zé)任”，談責(zé)任感，使命感，這是社會道德。第八單元主題是“理想信念”，這是當(dāng)下我國思想政治建設(shè)的核心。還有先秦散文，蘊涵著哪怕是當(dāng)今看來仍然比較進步的道德觀。語文教師要善于發(fā)掘教材中的文學(xué)因素和道德因素，在教學(xué)過程中陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生道德修養(yǎng)。

語文的人文性決定語文有精神奠基功能，可以提高人格修養(yǎng)，提升精神境界。語文課豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神世界潛移默化的影響是深遠的。諸如“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠敬業(yè)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任感和使命感。這些都是中華民族寶貴的精神財富，閃耀著人文的色彩、道德的光芒。學(xué)生正是在語文中獲得精神的滋養(yǎng)，不斷豐富內(nèi)心世界，不斷提升精神境界，逐步成長為一個完整的健康的高尚的人。“語文是通過立言來立人。通過聽說讀寫，不斷受到文化熏陶，不斷發(fā)展和完善自己，是一個精神生長即立人的過程”。這種精神奠基功能，其他學(xué)科是無法取代的。所以，“不學(xué)語文就不能成為人 ”。

與政治課、倫理課不同，語文是通過情感的作用發(fā)揮育人功能的。它不是理性的說教，而是形象的感染，育人是在文學(xué)審美過程中完成的。學(xué)生從文學(xué)作品中獲得的道德力量雖然沒有政治課倫理課那么直接顯性，但是持久深刻。語文課的道德滲透以文學(xué)審美的方式作用于學(xué)生，猶如春雨潤物細無聲，沁入心脾，影響一生，受用一生。

2.語文是心靈的營養(yǎng)素

一個現(xiàn)代人需要有良好的心理素質(zhì)才能適應(yīng)瞬息萬變，競爭激烈的現(xiàn)代社會。自信自強，平和的心態(tài)，樂觀的情感，合理的情緒活動等是通向成功所必備的心理素質(zhì)。由于升學(xué)就業(yè)的壓力，中職生的心理問題相對比較突出，心理疏導(dǎo)更為急迫。當(dāng)前尤其是要加強應(yīng)對人生磨難和人生挫折的心理素質(zhì)教育。文學(xué)作品表現(xiàn)的就是人生百味事態(tài)萬象，是前人、他人經(jīng)歷和體味的人生。語文課可以發(fā)揮教材優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生在作家作品中閱歷人事，閱歷人生。在作品所蘊涵的思想內(nèi)涵和深刻的生活哲理中得到啟迪，學(xué)會自信豁達、積極進取、敢于競爭、認識自己、悅納他人，同時以平常心態(tài)接受成功和榮譽，以平常心態(tài)對待挫折和失敗。省編中專通用教材“理想信念”單元《相信未來》、《給我三天視力》、《她給命運化個妝》三篇文章既是優(yōu)秀的思想道德教育材料，又是難得的心理教育材料。作品中主人公自信堅毅，頑強與厄運抗?fàn)帲@既是一種可貴的精神，更是面對坎坷人生的積極心態(tài)。我們讀李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，感受他在挫折后的那份樂觀自信，讀蘇軾 “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行……回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，體會他經(jīng)歷劇烈人生起落后的瀟灑曠達，讀莊子，學(xué)會在世事紛擾和浮躁繁華中保持從容淡定。

語文是物質(zhì)的，她是工具，是日常生活不可或缺的工具，更是人生尋求發(fā)展的工具；語文是精神的，文學(xué)作品既是精神的美容師，也是心靈的營養(yǎng)品。語文素養(yǎng)的缺陷，不僅僅關(guān)乎對語言文字這一工具的掌握和使用，更關(guān)乎精神生活的質(zhì)量和品位。因此，加強中職生語文教學(xué)至關(guān)重要。

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（劉翠萍 湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 432000）