如何引導初中學生鑒賞古詩的意境

古詩是我們中華民族傳統文化的精髓，短小凝練，意蘊豐富。它主要以意境這一特殊形式反映社會生活，抒發作者的思想感情，具有很高的審美價值和藝術感染力。《語文課程標準》指出：初中學生應該“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣，初步具有欣賞文學作品的能力”。在古詩教學中引導學生鑒賞古詩的意境對于發展學生的形象思維，培養他們的審美情趣，提高他們的文學素養，都大有裨益。

那么，如何引導初中生鑒賞古詩的意境呢？

一、激發學生學習古詩的興趣

大多數教師在教學古詩時，一般采用單一的字字解釋句句翻譯的傳統教學方式，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，失去了古詩整體的美感，也使學生對古詩的學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。筆者認為教師要通過多種方式，營造詩意的欣賞氛圍，讓學生帶著濃厚的興趣去欣賞古詩。這就要求教師深入鉆研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發，給學生建構一個有意義的情境，啟發學生的思維。在教學古詩的實踐中，我們可以通過圖畫、攝影、音樂等多種手段，應用錄音機、VCD等多媒體設備，為學生提供聲像結合，符合古詩內容的資料。利用powerpoint等軟件為學生制作交互式課件，幫助學生學習古詩。特別是利用各種認知工具，為學生提供趣味盎然、形式多樣的鞏固練習，調動學生的積極性，幫助學生鞏固、掌握、獲取知識，加深對于詩歌意境的理解。

二、誦讀古詩，初感詩情

古詩講究韻律，平仄交錯組合，語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，所以最適宜誦讀。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見。”再難的古詩詞，經過反復誦讀，反復咀嚼，也能或多或少懂得它的含義。在誦讀之前或進行過程中，教師要幫助學生了解相關的歷史文化、作者經歷、作品背景等。誦讀的方式因需而宜，不拘一格。可以教師范讀，也可以學生自由練讀，個別讀，齊讀，分組讀，角色讀，表演讀......可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等。通過反復吟誦，學生熟悉了作品；通過語音、語調、語氣的朗讀指導使學生能夠讀出詩詞的語氣和語勢。然后讓學生閉目冥想，并把所讀在“大腦熒屏”中放映出來，說說詩中描繪的山川景物，談談腦中閃出的特寫鏡頭，議議詩人的思想感情。讓學生初步感知，走近詩人，走入意境。

三、抓住意象，反復揣摩

意象簡單地說就是寓“意”之“象”，是指詩歌中寄托了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經作者運思而成的寓意深刻的客觀物象）。意象是作者表達思想抒發感情的載體，意象對于意境的形成起著至關重要的作用。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。因此鑒賞古詩時我們就要抓住意象反復揣摩，仔細體味，體會作者的思想感情從而順利進入詩歌意境。比如馬致遠的《天凈沙·秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首元曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯系的景物，并以巧妙概括的藝術構思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的“秋郊夕陽圖”、悲緒四溢的“游子思歸圖”。暮色思歸的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機地組成了密集的意象群，這種意象組合構成的詩歌意境，出人意料地產生了強烈的藝術感染力，給人以震撼人心的藝術感受。

四、要善于展開聯想與想象的翅膀

聯想與想象是一種特殊的思維活動，是人們進行創造活動的必要因素，也是詩歌鑒賞中必須具備的一種能力。“形象大于思維”的藝術現象就是讀者、鑒賞者發揮了其聯想與想象力的結果。

沒有想象就沒有詩歌。從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想象思維。在鑒賞古代詩歌的過程中，要進入作品意境，我們就要根據作品提供的描述性語句調動生活積累，通過想象再造形象。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（《敕勒歌》），讀到這句詩時，我們自然會在腦海里想象出一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖，這是一種再造想象。然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想象到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好！這“人”的內容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創造想象的表現。吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；這種優美的詩歌意境，使審美的主客體有機地融合在一起，人和自然達到了最美妙的和諧。

五、要“情”與“景”有機結合

古詩詞是“緣情”而作的，景和情是詩歌的孿生兄弟，優秀詩歌在景和情關系的處理上，總是和諧默契、相得益彰的。有的古詩觸景生情，情由景生，此類詩一般是先寫景后抒情，如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。有的古詩緣情造景，景由情生。此類詩一般是先抒情后寫景，如韋應物的《登樓寄王卿》。還有的則顯情隱景，體現了詩歌抒情的直接性。有些詩詞，表面看來全是抒情，不見寫景，實則景略情在。如陳子昂的《登幽州臺歌》，此詩是詩人無法施展抱負的無限感嘆，全詩不見寫景，但通過作者抒發的情，讀者不難領會幽州臺的形象和氛圍，反而比寫景多了一份想象。因此，教師給學生“再創造”此類詩歌的意境時一定要把握詩歌情景交融的不同表現，才能抓住詩歌意境的獨到性。

在古詩意境的鑒賞教學過程中，根據古詩的特點以及學生的實際，教師應本著以學生為主體，努力創設情境，用心編排教學過程，精心設計教學方法，啟發引導學生積極地投入到古詩學習中，讓學生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學生在古詩意境鑒賞中逐步從老師引導到獨立思考，從而能夠正確感悟古詩的意境。

（薛瑞雪 江蘇省運河中學初中部 221300）