自把情文并茂的美文肢解為ABCD,開一代考風以來,閱讀課上,講風生生不息,大有無限延長作射線之勢。把教學參考書上的內容搬到課堂上,講;與學生對練習題答案,講;唯恐學生記不住,還是講。老師講得唇焦口燥,聲嘶力竭;學生聽得耳朵起繭,頭皮發麻。到頭來,活生生的美文,只剩下干巴巴的ABCD;熱烈的感情,只落得冷冰冰的幾條筋。閱讀能力,化為子虛;美文欣賞,成為烏有。由此,筆者認為,閱讀課上應多讀少講。
一、多讀,能讀出詞句的語境義和感情
無論是詞還是句都處在一定的語言環境中,作者為了敘述的完備或論證的嚴密,一般要在該詞句的前后進行必要的解釋闡發。多讀解釋闡發部分,就能讀出該詞該句的意思和感情。例如,只需讀《為了忘卻的紀念》中的“那兩本書……誰料竟會落在‘三道頭’之類的手里呢,這豈不冤枉!”就會明了“明珠投暗”的含義及感情。再比如,只要讀“他做了好些詩,又譯過匈牙利詩人彼得斐的幾首詩……又去跑他的路了。”那“隱約其辭”的含義及感情不言而喻。“夜正長,路也正長”中的“夜”、“路”與“慣于長夜過春時”中的“夜”,“又去跑他的路”中的“路”,可以互訓,這也靠多讀,才能悟出。
二、多讀,能讀出詩句的韻味和典故的作用
《為了忘卻的紀念》中的《慣于長夜過春時》一詩的內容,在文中多有表述,多讀表述性文字,對讀懂該詩,讀出韻味,大有裨益。讀“但忽然得到一個可靠的消息,說柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龍華警備司令部被槍殺了,他的身上中了十彈。原來如此!”就能深入體會到“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”所蘊含的震驚、憤慨和悲痛。讀“可是在中國,那時是確無寫處的,禁錮得比罐頭還嚴密”,就能透徹領悟“吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣”中所表達的“痛定思痛,痛何如哉”的情感。詩歌教學的大忌是講解太實——越實,越沒韻味;越實,越沒聯想。至于課文中的典故,一般說來,課后均有注釋,多讀注釋,適當作些類比聯想,其作用不講自明。
三、多讀,能讀出文章章法和作者的匠心
《為了忘卻的紀念》一文,材料涉及的人物較多,又很零碎,同時,夾以深沉委婉的議論、抒情。只有多讀,才能讀出它結構謹嚴,記敘、抒情完美結合的匠心。它以悲憤之情為線索,貫穿五個部分。開頭以沉痛的心情交代了寫作目的之后,便按照時間順序展開回憶,由《文藝新聞》上一點隱約其辭的文章,引出對白莽的記敘,由托柔石送書白莽,生發對柔石的描寫,由柔石的描寫又帶出對馮鏗的介紹。由“但不久,他們竟一同被捕……”轉入對烈士被捕、囚系、遇難的記敘。記敘中,獄內、獄外兩線交錯展開,既寫獄內腥風,又寫獄外苦雨,爾后,通過“在一個深夜里……我在悲憤中沉靜下去了”的排比和對比,結束回憶,過渡到對現實的敘寫。行至文末,以強烈的抒情句抒發自己的悲憤,與開頭遙相呼應,抒發了對烈士的懷念與尊敬,表達了對反動派必然滅亡,人民革命必將勝利的堅強信念。
四、多讀,能讀出文章題目的含義和文章的主旨
文章的題目,是文章的眼睛,往往表現文章主旨,而文章中又常常有點題之筆。讀這些文字,文章題目含義自現,文章主旨也豁然開朗。讀《為了忘卻的紀念》一文的開頭“我早已想寫一點文字,來記念幾個青年的作家……就是我倒要將他們忘卻了”和結尾“夜正長,路也正長……再說他們的時候的……”,便可知文章題目的含義是為了擺脫悲哀,以便投入戰斗,更好地紀念烈士,文章的主旨也正在于斯。
少講,不是不講,而是要本著精要、好懂、有用的原則,適當作些點撥、疏導,提幾個帶啟發性的問題,讓學生自己去閱讀,去思考,去講解。所謂精要,就是要言不煩,一語中的。講在關鍵處,講到點子上。講祥林嫂悲劇的社會原因,就要講清外冷、內愚。外冷,指雪花的冷峭,魯四老爺的冷酷,四嬸的冷峭,短工的冷淡,魯鎮人的冷漠,柳媽的冷言冷語;內愚,指祥林嫂舉起封建禮教的武器,反對封建禮教。所謂好懂,就是要化繁為簡,以簡馭繁。講“真的猛士,敢于直面慘談的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”這樣的警策之句,就可以設計一些問題供同學們討論。講《藥》,可把“藥”的內容簡化為:一個象征物,二條線索,三個場景,四人議藥,五種眼光。所謂有用,就是要講出規律,舉一隅而三反,觸一類而旁通。在教《記念劉和珍君》一文時,就要引導學生劃出標示作者感情的線索句(過渡句、總結句),然后,以線(線索句)帶路(文章思路),畫出文章思路圖(程君正告——沉痛回憶——憤怒控訴——冷靜思考——熱情頌揚),宏觀控制文章整體。當然,不同類的文章自有不同的教法和學法,但舉一隅而三反之,觸一類而旁通之,應該是我們追求的目標。
閱讀課上,繁瑣的講解,機械重復,學生不會養成多讀的良好習慣。單靠抓鬮的形式來填寫試卷上的ABCD,是應試教育生產出來的怪胎。從素質教育的高度出發,本著救救孩子的責任心,本人認為,閱讀課上應多讀少講。
(李仕 江蘇省新沂市棋盤中學 221423)