古典詩詞教學(xué)中鑒賞能力的培養(yǎng)

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的語文素質(zhì)應(yīng)該包括文學(xué)鑒賞能力，這種能力會讓學(xué)生終生受用，所以筆者覺得培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力尤其重要。

中國古典詩詞是中國文學(xué)寶庫里的精粹，以其豐富的內(nèi)容、含蓄的語言、深厚的情感，一直以來為人們所喜愛并且長盛不衰。詩歌鑒賞不但能給人以美的享受，提高人們的文學(xué)審美情趣，還能培養(yǎng)人們良好的文化素養(yǎng)。《毛詩序》說，詩有感動和感化的力量：“風(fēng)以動之，教以化之。”三國時期的曹丕就在《典論·論文》中提出：“文以載道。”古典詩詞尤其在正確的價值觀念及高尚的道德情操等人格培養(yǎng)方面有著非常重要的作用。語文教學(xué)的任務(wù)不僅要教會學(xué)生正確運用語言的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》關(guān)于語文課程教學(xué)目標就這樣寫著：“引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業(yè)生涯的發(fā)展。”教會學(xué)生鑒賞古典詩詞，提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，對學(xué)生今后的生活和工作有著不可估量的作用。本文從筆者的教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，提出了幾種培養(yǎng)學(xué)生古典詩詞鑒賞能力的方法。

一、了解背景，知人論世

任何一部文學(xué)作品都是某個特定社會和時代的產(chǎn)物，都離不開特定的社會環(huán)境和作家本身的人生經(jīng)歷、知識素養(yǎng)、感情觀念等。有人說，文學(xué)作品是社會的鏡子。作品所有的內(nèi)容和思想直接反映社會生活，詩歌也一樣。要理解詩歌的內(nèi)容及藝術(shù)特色，就要把詩人及其作品放在詩人生活的時代背景中來考查。《孟子·萬章下》云：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”魯迅先生也說過：“不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”意思是說，要了解一個人的詩歌的思想和內(nèi)容，就要了解這個人的生平和思想，了解他所處的社會背景。我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞、鑒賞古典詩詞，就必須讓學(xué)生學(xué)會知人論世。所謂“知人”就是要了解作家的生平和詩歌風(fēng)格，任何一個作家都有自己的人生價值觀念，每一位詩人在藝術(shù)創(chuàng)作上都有自己的追求，這就使不同作家的作品有不同的藝術(shù)風(fēng)格；所謂“論世”就是要了解作家所處的社會歷史背景。只有結(jié)合歷史背景和作家個人的思想，才有可能正確全面地理解作品的內(nèi)涵。

如學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》一詞，就必須讓學(xué)生了解她的生平和詞的藝術(shù)風(fēng)格。李清照生活在兩宋期間，她早期的詞輕松活潑，細膩含蓄，多寫少女情懷。她的丈夫趙明誠“天臺之遇”以及北宋南渡后，由于情感和生活的巨大變化，她的詞變得凄冷悲切、感情強烈，更多地表達凄苦與孤寂之情。只要學(xué)生了解了她的生活景況，就不難理解詞中“怎一個愁字了得！”所表達的內(nèi)涵。

二、反復(fù)吟誦，細心玩味

中國古典詩詞最早就是應(yīng)唱歌的需要而為樂曲填寫的歌詞，是按照一定的格律要求寫成的，都要求押韻，所以具有格律美、音韻美。我們現(xiàn)在讀詩或詞還是有在唱歌的感覺。由于有格律，節(jié)奏感強，再加上聲音的高低起伏，就顯得抑揚頓挫，能夠更好地表達詩人的思想感情；押韻的詩詞讀起來朗朗上口，還容易記憶。古人在品味詩歌的時候，也大多是搖頭晃腦地不斷吟唱，其實這是欣賞詩歌的一種好辦法。在吟誦中感受其音樂美，領(lǐng)會其內(nèi)涵美。我們常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”，就是強調(diào)多讀的作用。熟讀之后，詩歌的語句意蘊就會烙在你的腦中，在需要的時候你可以隨時靈活地運用，古人的這些外在的東西就內(nèi)化成你自己的能力。詩歌只有在反復(fù)的吟誦、細心的玩味之后，你才能領(lǐng)悟到其中的美感。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”整首詞語句精悍，韻律急促，聲音響亮，讀起來鏗鏘有力，蘇軾借歷史的變遷，緬懷英雄人物，恰當(dāng)?shù)乇磉_了宦途失意的感慨，氣度恢弘，風(fēng)格豪邁。

三、抓住“詩眼”，理解重點

每一首詩或詞都有最能反映全詩或全詞中心內(nèi)容或感情的詞，我們叫它“詩（詞）眼”。詩（詞）眼在全文中起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點睛的作用，學(xué)生能否找準詩（詞）眼，很大程度上影響學(xué)生能否正確地理解詩詞的內(nèi)容。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會找出詩（詞）眼，會大大提高學(xué)生的欣賞能力。如：陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”全詩的“眼”就是“涕下”。陳子昂本是很有政治才能的人，但是在當(dāng)時卻不被重用，在官場備受打擊。“古人”“來者”借指能禮賢下士的君主，詩人登上幽州臺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。第一、二兩句寫時間的綿長，第三句寫空間的遼闊，詩人先從時空方面襯托了他的失落與孤寂，第四句水到渠成地集中表達了他的情感——“涕下”。

四、發(fā)揮聯(lián)想，再造意象

詩詞鑒賞是詩詞作品在讀者方面引起的一種藝術(shù)思維，是人們接觸詩詞時所產(chǎn)生的一種特殊的精神活動。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”讀者欣賞詩詞，也要立足于文本，根據(jù)文本的描寫再造意象，“沿波討源”，理解詩人在詩詞中表現(xiàn)的內(nèi)容和情感。這里的再造意象，實際上就是讀者以詩詞描寫的內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合自己直接或間接的生活經(jīng)驗，從一定的政治與藝術(shù)觀點出發(fā)，去感受、認識、補充、豐富藝術(shù)形象。鑒賞者要充分發(fā)揮主觀能動性，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗和生活知識，運用聯(lián)想和想象去補充、豐富欣賞對象，把詩人、詞人描寫的事物在腦海中重新拼成一幅圖畫，把詩人、詞人描寫的內(nèi)容再現(xiàn)出來，重新體味詩人、詞人畫中表現(xiàn)的內(nèi)涵。在這個過程里，讀者的想象和聯(lián)想能力就非常重要，沒有聯(lián)想和想象力是根本不可能辦到的。聯(lián)想和想像的能力就像一座橋梁，沒有這座橋梁，你根本無法達到再造意象的彼岸。如學(xué)習(xí)元代散曲家馬致遠的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

曲中作者只是簡單地把藤、樹、鴉、橋、水、人家、道、風(fēng)、馬、陽、人等幾種事物堆砌在一起，并以枯、老、昏、小、古、西、瘦、夕、西、斷腸等詞加以修飾，讀者只有充分地發(fā)揮想象與聯(lián)想，把其中的事物重新組成一幅圖畫，細細品味，才能體會其中的味道。作者以“枯”來修飾“藤”，以“老”來修飾“樹”，顯然有悲秋的感覺；“昏鴉”在中國的文化意識里代表著“不祥”；“小橋流水人家”，別人有家我獨無，更顯作者的孤獨凄涼；“古道西風(fēng)瘦馬”，顯然已經(jīng)飄泊多年，馬都瘦了；“夕陽”在詩歌的審美意象中也總是充滿無限的愁緒；最后一筆點睛，“斷腸人在天涯” ，道出了游子的羈旅之苦。寥寥二十八個字，一幅優(yōu)美的游子羈旅圖，使?jié)M腔寂寞凄苦的思鄉(xiāng)情懷，躍然紙上。正所謂：“不著一字， 盡得風(fēng)流。”

五、積累經(jīng)驗，提高素養(yǎng)

詩歌鑒賞是一種主動積極的藝術(shù)再創(chuàng)造活動，而不是被動、消極的感知。構(gòu)成詩歌欣賞的活動要有客觀和主觀兩個方面的因素，客觀因素是詩詞作品，主觀因素是鑒賞者的思想水平和鑒賞能力。這個鑒賞能力包括鑒賞者的知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗、文學(xué)修養(yǎng)等。沒有一定的知識經(jīng)驗和文學(xué)修養(yǎng)，最好的詩歌放在他面前也難以引起他的欣賞欲望。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀”，劉勰主張通過長期反復(fù)的實踐來培養(yǎng)自己的審美趣味，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。在教學(xué)中教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累知識和生活的經(jīng)驗，學(xué)會結(jié)合個人的生活經(jīng)歷或感受來理解詩歌表達的感情。同時，教會學(xué)生掌握一些詩詞的基本常識和文學(xué)表現(xiàn)手法，這也是提高學(xué)生詩歌鑒賞能力的捷徑。例如：詩詞的格律和用韻，詩歌在不同歷史時期的發(fā)展狀況，我們常說的“唐詩宋詞元曲”，詩歌的流派和主要的代表人物，詩歌托物言志、借景抒情烘托、抑揚、用典、虛實、象征、以靜襯動、以動襯靜等藝術(shù)表現(xiàn)手法……

在平時的教學(xué)中，如果教師有意識地指導(dǎo)學(xué)生從以上幾個方面去學(xué)習(xí)古典詩詞，將會大大提高學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的語文素質(zhì)，以達到“接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣”的目的。

（李惠紅廣東鶴山市廣播電視大學(xué)529700）