揣摩語言教學(xué)三法

揣摩語言就是用心感受、理解、品味語言所蘊(yùn)含的深意和表達(dá)的豐富情感。養(yǎng)成揣摩語言的習(xí)慣，可以加深對(duì)語言文字運(yùn)用技巧的理解，不斷增強(qiáng)自己的語感。語感增強(qiáng)了，閱讀時(shí)知道如何咬文嚼字，能領(lǐng)會(huì)文章的言外之意，寫作時(shí)懂得如何斟詞酌句和表達(dá)自己的真情實(shí)感，語文素養(yǎng)就提高了。那么，在語文教學(xué)中如何扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行揣摩語言的訓(xùn)練呢？筆者歸納總結(jié)出以下三法：

一、比較揣摩法

常言道：“不比不知道，一比全明白。”比較這種方法，對(duì)人們理解事物具有重要作用。把兩種或兩種以上的語言形式放在一起進(jìn)行比較，以辨別其異同或高下，就是比較揣摩法。這種方法簡便易行，在揣摩語言中運(yùn)用最多。

（一）換位比較

張志公先生說：“詞序也是一種重要的修辭手段。”有時(shí)，把一個(gè)詞挪一挪位置，句子就不準(zhǔn)確，不流暢了；有時(shí)，改變一個(gè)詞的正常位置，句子反而更有表現(xiàn)力。因此，有些句子我們可以把其中的關(guān)鍵詞換個(gè)位置來比較一下，看它們是否準(zhǔn)確流暢，是否有表現(xiàn)力。如朱自清《春》的末尾一句：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。”把“花枝招展”移到“小姑娘”之前，句意沒變，效果一樣嗎？一比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)：文中的句子是朱自清有意運(yùn)用的定語后置的手法，一方面突出春天姹紫嫣紅的特點(diǎn)，一方面還協(xié)調(diào)了音節(jié)，使語言生動(dòng)多變，搖曳生姿。

（二）替代比較

揣摩語言時(shí)，發(fā)現(xiàn)某個(gè)句子、某個(gè)詞語或某個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用不易把握，可試作把它換成另外的詞語或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這樣一比較，其表達(dá)作用就出來了。如峻青的《海濱仲夏夜》，我們將上下文中分別形容“啟明星”和“月亮”的詞語“令人注目”和“光輝四射”交換位置，經(jīng)比照就明顯看出啟明星和月亮的亮度畢竟不同，用“令人注目”來形容啟明星特別有分寸，而在夜空和星星的映襯下，銀盤似的月亮用“光輝四射”來形容更顯得精當(dāng)。啟明星的“令人注目”，月亮的“光輝四射”，也隱含著作者的喜悅贊美之情，在詞語運(yùn)用的變化差異中，這種感情被逐漸推向高潮，體現(xiàn)出感情抒發(fā)的層遞性特征。

（三）取舍比較

有些句子中一個(gè)詞語或一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都占著舉足輕重的地位，有無這個(gè)詞語或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)直接關(guān)系到這句話是否準(zhǔn)確、是否有表現(xiàn)力，因此，我們可以用取舍的方法來比較，品味這些詞語或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)效果。如郭沫若的《天上的街市》原稿中有這么兩句詩：“不信，請(qǐng)看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走”，后來編入教材時(shí)刪掉了“那怕”。筆者指導(dǎo)學(xué)生品味這兩句詩時(shí)，將“那怕”重新加入詩句，進(jìn)行比較，不難發(fā)現(xiàn)“那怕”是一種猜測(cè)的語氣，去掉“那怕”更能表現(xiàn)詩人大膽的肯定和浪漫的理想。另外，試想若將“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)了”，換成“亮了”好不好？通過比較品味，得出星星本是恒星，一直在發(fā)光，沒有由暗到亮的過程，只有由隱到現(xiàn)的過程的結(jié)論，由此更能領(lǐng)悟出作者錘煉詞語的精妙。又如奧斯特洛夫斯基的《生命的意義》中有這樣兩句話：“人，最寶貴的是生命。”，“人，應(yīng)當(dāng)趕快生活。”這兩句話中的逗號(hào)表示提頓，突出主語“人”，有較強(qiáng)的警示性。如果去掉它們，就變成很平淡的一般陳述句，且朗讀起來也不會(huì)那么鏗鏘有力了。

二、質(zhì)疑探究法

所謂質(zhì)疑探究法，就是對(duì)關(guān)鍵字詞或語句，通過設(shè)問回答來咀嚼品味、深入剖析語言的一種方法。對(duì)一個(gè)較長句子的理解，要抓住關(guān)鍵字詞多次設(shè)問質(zhì)疑，逐步揣摩語言的內(nèi)涵。如莫懷戚的《散步》的結(jié)尾句：“我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界。”如何準(zhǔn)確理解這句話的含義呢？不妨先設(shè)問揣摩：為什么說“慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”？因?yàn)椤拔摇北成系氖悄赀~的母親，妻子背上的是年幼的兒子，“仔細(xì)”地走，表現(xiàn)了家庭溫馨的親情和尊老愛幼的美德。再設(shè)問：為什么說“背上的加起來，就是整個(gè)世界”？因?yàn)椤拔摇焙推拮幼鳛橹心耆耍缲?fù)著贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)孩子的使命，世界就是由無數(shù)個(gè)我們這樣的家庭組成的。通過這樣多次地質(zhì)疑探究，深刻地感悟到句子的人文內(nèi)涵：珍惜親情，承擔(dān)責(zé)任。

三、直觀演示法

在一些記敘文里，有時(shí)候人物的神情、舉止有很強(qiáng)的表情達(dá)意作用。遇到這樣的內(nèi)容，我們不必急于讓學(xué)生去分析去理解，可先讓學(xué)生嘗試著把人物的這些神情、舉止表演一下，然后再去分析其表情達(dá)意的作用，可能效果更好一些。例，如魏巍的《我的老師》第三段描寫了一個(gè)老師假裝發(fā)怒打“我”的細(xì)節(jié)——“她的教鞭好像要落下來”。指導(dǎo)學(xué)生品味這個(gè)動(dòng)作時(shí)，可不按老模式要學(xué)生說出好在哪里，有何作用，先指導(dǎo)學(xué)生把這個(gè)動(dòng)作表演一番，掌握打的分寸：這里的“打”就像親娘打孩子，高高地舉起，輕輕地放下；教鞭就像是在空中的某個(gè)東西受了地球的引力自然“落”下，而不是“抽”下、“揮”下；要“打”出“她愛我們”的情狀。通過演示和體會(huì)，這個(gè)動(dòng)作的妙處就不言而喻了。類似的句子還有周立波的《分馬》中這樣一節(jié)：“老孫頭跑到柴垛子邊，抽根棒子，攆上兒馬，一手牽著它的嚼子，一手掄起木棒，棒子掄到半空，卻扔在地上，他舍不得打。”都德的《最后一課》的結(jié)尾：“然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：‘散學(xué)了——你們走吧。’”在教學(xué)中，老孫頭那要打又舍不得打的矛盾心情，韓麥爾先生那無以言傳的失國之痛，都可以通過這些直觀的動(dòng)作體現(xiàn)出來。

（彭明蘭江蘇省建湖縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)224700）