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如何在閱讀教學中設計問題引領師生對話

2012-04-29 00:00:00何欣
現(xiàn)代語文(教學研究) 2012年3期

《普通高中語文課程標準》(實驗)指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話。”新一輪課程與教學改革要求高中語文閱讀教學要在對話過程中開展實施,通過師生之間的思想碰撞和心靈交流,達到閱讀的目的。要在高中語文閱讀教學中開展對話,設計師生對話的問題就顯得至關重要。

在高中語文閱讀教學中,應如何設計問題來引領師生對話呢?筆者認為,應從以下幾個方面進行。

一、抓住矛盾點設計問題

著名的特級教師錢夢龍說:“能否利用矛盾,是問題有沒有啟發(fā)性的關鍵。矛盾,是打開學生思維之門的鑰匙。有了矛盾,才能激發(fā)學生思考的興趣。”高中生的認知水平?jīng)Q定了他們在閱讀時常常不滿足于刻板膚淺的結論,愿意結合自身的知識、經(jīng)歷,追求理解的個性化與深刻性,但又時常覺得難以入手。這就需要教師提供一些思維“生長點”,設計富有啟發(fā)性的問題,以激活學生思維。而教師深入挖掘文本內(nèi)容的矛盾點巧設問題,常常是使學生形成認知沖突進而激活思維的一條行之有效的方法。

文本不管是內(nèi)容還是形式,都或多或少地存在著一些潛在的矛盾點。教師應使它們由隱而顯,帶領學生進行思考。要做到這一點,要求教師要努力鉆研教材,與文本展開深層對話,從文本中挖掘出矛盾點;也可以充分利用前人的研究成果,給學生提供一些相互對立、矛盾的看法,任由學生認識、判斷、取舍,拋磚引玉,讓學生由此生發(fā)出新的思想認識。

一般說來,當文本內(nèi)容涉及人物的思想性格、情感品質(zhì)、功過得失及人物命運的評價時,因人性的復雜性及環(huán)境的錯綜性,我們常常很難輕易地給他們一個評判,這就給多元化、個性化的讀解提供了廣闊的空間,很好地起到推進對話的作用。如“項羽是一個英雄嗎”、“周樸園對魯侍萍有沒有真感情”、“別里科夫是自殺還是他殺”……這些需要學生表明自己的立場而又蘊含矛盾點的問題,既觸手可及,能磨礪學生的思維,又牽發(fā)動身,從一點切入可以串起對內(nèi)容的整體理解。

文本的形式方面,可針對文章的謀篇布局、語言修辭等設計問題。如學習《石壕吏》一詩時,錢夢龍針對文本的形式發(fā)問:“有人認為《石壕吏》不是一首好詩,因為詩人杜甫在這首詩里始終是一個冷漠的旁觀者,沒有出來表過態(tài)。你們同意這個觀點嗎?”問題一提出,課堂氣氛頓時活躍起來,有的學生表示同意,有的不同意,于是大家都紛紛從詩里去找根據(jù),展開了頗為熱烈的爭論。后來統(tǒng)一了認識:“杜甫在這首詩里是通過人物的刻畫和情景的描寫來‘表態(tài)’的,詩人雖然沒有直接出來講話,但同情誰,憎恨誰,態(tài)度是明朗的。說《石壕吏》不是一首好詩的理由是不能成立的。”

二、抓住關鍵點設計問題

文本的關鍵點常常體現(xiàn)為課文的教學重難點,因此問題的設計應重視對文本內(nèi)容的輕與重、主與次的分辨。教師只有抓住了那些對理解文本內(nèi)容起到突破作用的關鍵點,并結合自己對課文的深入鉆研設計問題,才能將學生的思維引向深入,最終使他們能很好地理解文本。

為了避免一問一答、蜻蜓點水式的簡單對話,使對話具備一種逐步深入的過程性,教師在抓住文本的關鍵點設計問題時,要盡可能地以較高的起點和懸念激發(fā)學生的思維,設計的問題要具有較強的綜合性,蘊含若干具體問題。綜合性問題必須涵蓋整個或部分課堂教學,能牽一發(fā)而動全身。要順利解決綜合性問題,就必須先解決其屬下的具體問題,而具體問題解決的過程就是學生深入鉆研教學內(nèi)容、與文本積極對話的過程。學生深入鉆研教學內(nèi)容、與文本積極對話后,再回到綜合性問題上來,就能從整體上感知課文,從宏觀上審視教學內(nèi)容,從而形成對知識的深層理解。

比如,在學習《祝福》時,教師可以在學生整體把握全文后,設計出這樣一個綜合性話題:“誰是殺害祥林嫂的真正劊子手?”這個綜合性的話題涵蓋著多個具體話題:是狠心的魯四老爺逼著她一步步走向死亡,還是勢利的婆婆,或是給她以指點的柳媽,或是對她臨死時有關“靈魂有無”的疑問給以搪塞的“我”,或是冷漠的其他人?他們帶給她怎樣的傷害,通過哪些描寫可以看出?這些人行為的背后其實都有一股怎樣的無形力量在支配著他們?通過這些具體問題的解決,就能很好地理解誰是殺害祥林嫂的真兇,把握禮教吃人的主題。

三、抓住文本與生活的連接點設計問題

學生一跨入校門、一坐進教室,相遇的就是知識、訓練、考卷,而相關生活的種種感受體驗、情感思考,似乎與學習毫無關系。對生活的隔絕,使得作為一個活生生的、有著完整生命氣息的人不復存在。這一點對于語文教學來說,恰是致命的缺憾。因為,語言文學本身就是關乎人的生命和生活的,離開了這兩者,語言文學也就沒有了靈魂。所以,教師應著眼于學生的生活經(jīng)驗來進行問題的設計。愛默生曾說過:“把自己的生活當做正文,把書籍當做注釋。”這就要求教師在問題設計中,必須具備敏銳而深邃的思想,能夠及時感悟社會生活,打破語文與生活之間的壁障,讓語文課堂與社會生活接壤,從而互補共效,獲得雙倍的意義。如在學習《阿Q正傳》時,可以組織學生聯(lián)系自己的生活體驗,談談人要不要具備一點阿Q精神。從“聯(lián)系自己的生活體驗”切入,學生可以從這樣的話題中提升生活的意義,接受語文的歷練。

四、抓住文本的“空白處”設計問題

國畫藝術中有一種“計白當黑”的審美表現(xiàn)手法,它能使藝術品虛實相映,形神兼?zhèn)洌瑒?chuàng)造出一種“無畫處皆成妙境”的藝術境界,給人以美的享受。閱讀教學中,教師在文本“空白處”設計問題,有利于閱讀的進一步深化,對學生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)也大有裨益。設計時教師讓學生在自圓其說的要求下,調(diào)動自身生活的體驗感受或文本積累,結合各種背景對文本“空白處”進行補充和豐富,以求透過對文本表層意蘊的理解深入到對作品深層內(nèi)蘊的把握。如《項鏈》的結尾,在瑪?shù)贍柕碌弥楁準羌俚暮螅恼戮完┤欢梗砸驯M而意無窮,留給讀者無盡的遐想。教師可以根據(jù)這一“空白處”,讓學生對“瑪?shù)贍柕碌弥嫦嗪蠊适虑楣?jié)將怎樣發(fā)展”進行對話,一方面可以使學生更好地理解、把握瑪?shù)贍柕碌乃枷胄愿瘢硪环矫嬉灿欣谂囵B(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

(何欣甘肅省定西市臨洮縣文峰中學730500)

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