簡約之美

近幾年，隨著語文教學(xué)改革的浪潮迭起，語文教學(xué)的確是變出了許多新花樣，但總是吃力不討好。一則社會對語文教學(xué)貶多于褒，二則學(xué)生的語文素養(yǎng)一級不如一級，學(xué)生對語文的怨聲大于興趣。

我們不得不反思，當下的語文教學(xué)到底缺少了什么？很多精致的語文課，圖片、音樂、文字、視頻，閃亮登場，將多媒體教學(xué)的優(yōu)點發(fā)揮到了極致，語文課堂成了融美術(shù)、書法、音樂、攝影為一體的大雜燴。也有些課堂，問題重重，教師問，學(xué)生答，討論熱烈，師生配合默契。透過種種熱鬧與繁華，透過種種時尚與創(chuàng)新，我們發(fā)現(xiàn)因為一味追求改革，將語文教學(xué)復(fù)雜化，從而丟失了傳統(tǒng)語文教學(xué)中的精華——誦讀，使語文教學(xué)缺少了簡約之美。我們必須重新認識傳統(tǒng)的語文教學(xué)中的誦讀，將古代圣賢的教書法和讀書法放在更高更深的層次上認識、審視。

一、誦讀之于語文智慧

語文智慧是指一個人的語文綜合能力，而這種綜合能力是要在語文學(xué)習(xí)過程中形成的。語文學(xué)習(xí)概括起來就是一個“入”和“出”的關(guān)系，是一個深入淺出、厚積薄發(fā)的過程，而誦讀就是語文學(xué)習(xí)中很重要的“入”，缺少了“入”這個環(huán)節(jié)，要想提高語文能力，要想凝聚語文智慧只能是紙上談兵。誦讀是語文學(xué)習(xí)中很重要的一個“入”的窗口，而這個窗口只有開得大，開得時間長，才能培養(yǎng)良好的語文能力和語文技巧。王守仁說：“務(wù)令專心一志，口誦心惟，字字句句，絡(luò)繹反復(fù)（反復(fù)思考體會），抑揚其音節(jié)，寬虛其心意（使音節(jié)高低起伏，心意舒展通暢），久則義禮浹洽（書中的道理能融會貫通），聰明自日開矣（聰明才智自然逐漸發(fā)展起來）。”由此可見，讀得多了，自然就提升了語文智慧。

1.讀出語感。語感是指比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收的全過程的高度濃縮。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中強調(diào)熟讀成誦，反復(fù)揣摩，其價值和目的就是形成語感。荀子的“誦讀以貫之”就是強調(diào)在多讀中理解作者的思想情感和文字技巧。朱熹“讀的熟，則不待解說，自曉其意也”，蘇軾的“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，也是表明誦讀對于理解的重要性。“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文入情；沿波討源，思幽必顯。”（劉勰《文心雕龍》）“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“能讀千賦能善賦”，這些名言警句也都在告知我們誦讀對于培養(yǎng)語感的重要性。科學(xué)家竺可楨、錢學(xué)森等都有深厚的語文功底，主要是得益于私塾里的大量誦記。上述的理論和事例都在告訴我們：學(xué)生的語感不是老師講出來的，要培養(yǎng)學(xué)生的語感必須靠學(xué)生自己誦讀，如同學(xué)習(xí)游泳，教練講清要領(lǐng)以后，真正的游泳本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)者下水反復(fù)訓(xùn)練，方能掌握技巧。

2.讀出文化。語文學(xué)科是文化含量較高的一門學(xué)科，語文學(xué)科擔(dān)負著傳承中華文化的重要使命，近幾年來中華文化的流失不能不說是語文教學(xué)的一大失職。中華文化的傳承和積淀光靠教師的口頭傳輸不會給學(xué)生多少儲存，必須通過學(xué)生大量的識記和自己的理解，然后慢慢消化，最后才能變成學(xué)生自己的文化積淀。文學(xué)中的古典詩詞、古代散文名篇、古今中外名家思想及作品風(fēng)格等，都需要學(xué)生通過反復(fù)誦讀感悟和識記，才能成為他們自己的文化積淀。

3.讀出素養(yǎng)。古人云：“腹有詩書氣自華。”高中語文教材選入的都是文質(zhì)兼美的精品文章，反復(fù)誦讀可以陶冶情操、激活思維，增加底氣。歷代讀書人中的佼佼者無不是靠讀來養(yǎng)氣，從而有了秀氣和靈氣。會讀書的人都知曉，對于很多優(yōu)美的文章，語言文字的解讀往往顯得蒼白無力，對語言文字的理解的最高境界應(yīng)是只可意會，不可言傳，就如陶淵明：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”課堂中教師的講解和點撥這個主導(dǎo)作用固然不容忽視，但應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，把讀書的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下多讀書，會讀書。讓學(xué)生在廣泛而深入地閱讀中提高理解和表達能力，從而提升語文的整體素養(yǎng)。

二、誦讀之于語文情感

語文情感是指語文學(xué)習(xí)時的情緒、心態(tài)、狀態(tài)、習(xí)慣等的綜合。于漪老師說過：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知的欲望激發(fā)起來，教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)語文就有良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。”語文課本中所選的優(yōu)美的文章，學(xué)生只有通過朗讀、背誦，才能體會出文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，才能調(diào)動閱讀的興趣，真正從感性上、直覺上、整體上去認識、占有、體驗語文材料，對語文材料進行主觀的消化吸收。

1.讀出氣勢。學(xué)習(xí)者只有在情緒高漲時才會對所學(xué)的內(nèi)容接受快，吸收好。語文學(xué)科有別于其他學(xué)科的是：它是一門語言學(xué)科，語言的學(xué)習(xí)讀誦是不可或缺的環(huán)節(jié)，給學(xué)生一定的空間和時間，以不同的形式朗讀課文夠能形成一種氣勢，能營造一種或熱烈或悲傷或凄清的氛圍，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。瑯瑯的書聲能激活學(xué)生的思維，進而提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。語文課堂中不能缺少瑯瑯的書聲，尤其是早讀，應(yīng)以學(xué)生忘我的誦讀為主。幾十人的班級放聲朗讀，就如波濤，就如開閘的洪水，有一種不可阻擋的氣勢，置身于其中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自不待言說。

2.讀出坦然。中學(xué)生不像成年人，因自己的需要可以以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)時往往表現(xiàn)出一種不安和急躁，在語文學(xué)習(xí)中尤其如此，因為他們往往不能靜下心來認真地揣摩語言。學(xué)生沒有一定的閱讀經(jīng)歷，教師的講解很難和他們溝通。留出空間讓學(xué)生心無旁騖地誦讀，他們自然會很投入，而文章中作者的思想也會在不自覺中陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生能坦然地感悟語言，調(diào)整情緒，很好地完成他們的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.讀出自信。朗讀和背誦文章在學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)中難度不大，很容易完成好，通過經(jīng)常訓(xùn)練，學(xué)生會從自己抑揚頓挫的朗讀和對部分篇目熟練背誦中嘗到成果的喜悅，增強學(xué)習(xí)的自信心。尤其是語文學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，在這種學(xué)習(xí)中就會感覺到自己和別人站在同一個高度，因此也就會有一種找到自我的感覺。學(xué)生中往往有這樣一部分人，語文的其他基本功較差，但是朗讀能力較好，如果經(jīng)常給他們機會，并給予肯定和表揚，就能幫助他們找回自信心。

4.讀出美麗。選入高中課本的都是藝術(shù)含量較高的文章，詩詞自不用說，就是其他的文體也有一種音韻美、節(jié)奏美、氣勢美。搖頭晃腦地誦讀古詩文也罷，你追我趕地比聲音高低也罷，二人合作，獨立作戰(zhàn)，小組比賽，集體整合，教師聲情并茂地范讀，不論哪種類型的文章，只要投入，只要用心，只要誦讀得法，都能讀出一份美麗。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”誦讀是語文教學(xué)的根本，傳統(tǒng)的語文教學(xué)中強調(diào)熟讀成誦，反復(fù)揣摩，其價值和目的就是形成語文能力。我國古代的語文教育傳統(tǒng)就是以強調(diào)誦讀感悟為特征的。雖未留下系統(tǒng)的理論著述，但也有“讀書百遍，其義自見”，“讀而未曉則思，思而未曉則讀”這樣的很多古訓(xùn)。在現(xiàn)在看來，古代私塾先生搖頭晃腦“之乎者也”的教育方式固然有其弊端，但我們不能由此而否定教學(xué)過程中誦讀的積極作用。審視傳統(tǒng)，重拾誦讀教學(xué)，抓住語文教學(xué)之根本，才能還歸語文本來面目，再造語文課堂之美麗。

（劉強甘肅省金昌市永昌一中737200）