清水芙蓉,天然去雕飾

“原味”乃生命原色，做“原味作文”，就是要擯棄刻意的矯飾與編造，學會用心靈去感悟人生，將自己真切的思想和情感融入于字里行間，在每一次的作文中經歷思考，在作文中歷練文筆。這是作文的真諦。作文教學應直面學生的生命，關愛學生生命的發展，讓學生在“作文的覆蓋下”的“秘密的寫作世界”里舒筋展骨，展示學生生命的個性、靈性與本真，回歸作文本原。

一、變“求偽”為“求誠”

作文顯示生命的原色，首先要“求誠”。求誠是作文與做人的統一，不僅是內容真實，還應是態度真誠。

（一）以“不深刻”為起點

學生有一顆富有幻想的純真的心，寫作教學必須順應他們的這一心理特點。我們強調讓他們寫目之所見，耳之所聞，心之所感，腦之所思，這樣，他們可用自由的形式表達自由的內容，寫出特征，寫出個性。

（二）以“實用交際”為過程

研究結果表明，心理日記對解決心理問題有一定的作用，但效果不明顯。但令人意外的是，凡是堅持記心理日記的學生，作文成績提高很快，而事前輔導老師只要求學生把自己的心理困惑如實記載下來，并沒有對日記的語言格式、體裁、字數等提過任何的要求。學生不認為是在寫作文，可無心插“柳”“柳”成蔭，他們的作文就在這無心、無意中得到了提高。

二、變“封閉”為“開放”

生活是開放的、動態的，它為學生的習作提供了廣闊的時空背景。文章是生活的反映，也是情感的載體，習作的過程就是體驗生活的過程。我們倡導作文教學內容生活化，訓練方式生活化，作文過程生活化，作文形式生活化。

（一）融習作與自我為一體

作文主要用于交際活動，但也是自我服務的需要。主要有以下兩種形式：

其一為寫日記。日記行文自由，訓練多，容量大，是提高自由習作水平的捷徑之一。我們強調在引導學生體驗生活的過程中，要注意引導學生做生活的有心人，勤于觀察，多角度地觀察，調動自己所有的感官去獲得感受，及時地記錄下來，積累寫作的素材和靈感，從寫日記中享受到無限樂趣。其二為寫讀書筆記：可以是簡單的語句，可以是精彩的片斷，可以是心得，可以是啟迪，讓學生把讀書當作一種生活需要、一種精神享受，讓作文根植于沃土，得以發芽、生根、開花、結果。

（二）融習作與家庭為一體

我們可以讓學生從這些日常瑣事中產生一些靈感，引導學生把這些看似無意的感念寫成作文，身邊的小事只要感受深刻的，或者認為有趣的片段也可以寫；反面的事物，能使人從中悟出道理的片段可以寫；發掘出事情的前因后果來，或寫實白描，或議論點評，都會收到好處的。例如，在家庭晚會上讓學生當當主持人，學寫串連詞；上網聊天的過程是交際，把這個過程記錄下來就是作文。再比如，在父母的生日上寫一張賀卡，重陽節為爺爺奶奶寫幾句祝賀詞等等。

（三）融習作與學校為一體

學生大部分時間是在校園度過的，他們的習作素材也大多來源于學校，我們要創設校園生活的良好環境，豐富學生校園生活，讓他們獲得感性的寫作素材。

（四）融習作與自然為一體

山川河流、名勝古跡、道路橋梁等自然風貌也可作為學生習作的題材。帶他們走向大自然，看田間紅花綠葉，聽林中百鳥啾啾，感受大自然的恩賜，激起對大自然的熱愛之情，發乎情，行于文。要求學生不管是寫校園生活、家庭生活、田野生活，不管是寫自己生活中孤獨或快樂的經歷、感受與感悟，不管是想象、希望、幻想，都要說真話、實話、心里話，表達真情實感。

三、變“共性”為“個性”

缺乏鮮明的個性造成失落個性的作文。只有變“共性”為“個性”，融作文與生命為一體，作文才還生命以本色。

（一）堅持從心靈入手

教師要將充滿人性美的最富有個性的習作活動還給學生，讓他們試著去回憶經歷過的事件，欣賞那些美好的東西，發現能夠觸動自己內心的事物，試著運用個性化的話語和表現手法，去暢談個性化的認識感悟，反映個性化的生活經歷，抒發個性化的真體驗、真感受。

（二）堅持從興趣入手

贊可夫說過，“只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛中，才能產生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語。”因此，我們強調要注意遵循學生生理、心理的特點，注意通過情境的創設、語言的描述、心靈的交流，激發習作興趣，做到“情動而辭發”。

（三）堅持從想象入手

喜歡想象、樂于幻想是青少年的天性和特點，而且年紀越小，幻想越豐富、越大膽、越離奇。我們強調自由習作要抓住這一天性，放飛學生的想象，讓學生每做一次作文，想象力、創造力就得到一次釋放，生命靈性就得到一次拓展。

（四）堅持從差異入手

我們提出要關注學生個體差異，要注意立足達標，而又適當提高要求，即要努力按照課標提出的一些基本要求來進行練習，在爭取達標的同時，鼓勵學有余力的同學，適當地提高自己的習作要求。

作文被看成是一種自然的生命狀態，鉛華洗盡，學生才能寫出原汁原味的作文，才能寫出心聲。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這才是真正意義上的回歸作文教學的本原。

（范麗蓉浙江省臺州市天臺縣317300）