【摘 要】品讀《長(zhǎng)恨歌》給我印象最深的是唐明皇這個(gè)七尺男兒的鐵骨柔情。從白香山的《長(zhǎng)恨歌》,我體會(huì)到了一個(gè)身為帝王的男人情感的波瀾起伏。本文從四個(gè)階段作簡(jiǎn)要分析。
【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)恨歌 情感 唐玄宗
歷來(lái)人們對(duì)《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)的主題有不同的看法,有對(duì)唐玄宗重色誤國(guó)的批判,也有對(duì)唐楊愛(ài)情的歌頌。再讀《長(zhǎng)恨歌》給我印象最深的卻是唐明皇這個(gè)七尺男兒的鐵骨柔情。
年過(guò)半百的唐明皇,政治上應(yīng)該是失敗的,可感情上可以說(shuō)是幸福的,他和楊貴妃之間是真正的愛(ài)情。世間之事抑或如此,有得就有失,有失亦有得。從白香山的《長(zhǎng)恨歌》,我體會(huì)到了一個(gè)身為帝王的男人情感的波瀾起伏。
一、“從此君王不早朝”——情感的濃烈期
一個(gè)“開(kāi)元盛世”的締造者,一代英雄豪杰,在成就了宏圖偉業(yè)之后,遇到了生命中的至愛(ài),一個(gè)天生麗質(zhì),絕代芳華的貴妃。古語(yǔ)有云:“以色侍君者短,以才侍君者長(zhǎng)。”昔日芙蓉花,沒(méi)“才”很可能就成斷根草,以色事他人,能得幾時(shí)好?(李白詩(shī)句)楊玉環(huán)不僅有花一樣的容顏,而且擅長(zhǎng)音律,和玄宗一樣愛(ài)好舞曲,一個(gè)彈琴,一個(gè)翩躚起舞,一是才子,一是佳人,相得益彰,珠聯(lián)璧合。愛(ài),對(duì)于此時(shí)的玄宗而言,不需要理由,更不需要借口。愛(ài)得那樣徹底,那樣地全心全意。從此,這位意氣之盛的“漢皇”淪陷了。面對(duì)“云鬢花顏”的楊玉環(huán),只恨“春宵苦短”,面對(duì)后宮三千佳麗,卻將“三千寵愛(ài)在一身”。愛(ài)她,連帶愛(ài)她身邊所有的人,“姊妹弟兄皆列土”尤嫌不夠。正如舒婷的詩(shī)所言:“愛(ài),不僅愛(ài)你偉岸的身軀,也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。”絕好女子與盛世明君,隔歲成了知音。“如膠似漆”不足以形容他們的情感,“相逢恨晚”不足以表達(dá)玄宗的惋惜。生命中遇到一位情投意合的紅顏知己,難哉!幸哉!惺惺相惜的這份情感,讓他們共同遨游藝術(shù)的殿堂,一起演義生命的華章。此時(shí)不早朝的玄宗,感情是最濃烈的,就像那化不開(kāi)的蜜一樣。激情燃燒的歲月由此鋪開(kāi)。
二、“回看血淚相和流”——情感的轉(zhuǎn)折期
五光十色的煙花很美,可曇花一現(xiàn),幸福時(shí)光總是那樣的短暫,“有情人終成眷屬”對(duì)玄宗而言只是一個(gè)傳說(shuō)。我們常說(shuō)上帝是很公平的,為你關(guān)閉了一扇門(mén),就會(huì)為你另開(kāi)一扇窗。那或許也意味著為你打開(kāi)了一扇窗,同時(shí)也為你關(guān)上了一扇門(mén)。遇到貴妃后,玄宗不早朝了,用他全部的時(shí)間和精力去寵愛(ài)她,去陪伴她。“開(kāi)元盛世”的局面成就了他“明君”的美譽(yù),國(guó)家歌舞升平,繁榮昌盛。于是他停下前進(jìn)的腳步,暫時(shí)歇歇,把江山擱置一旁,與佳人共享天下。然而,世事多變,煙塵猝生的九重城闕,六軍不發(fā)的無(wú)可奈何,讓他做出了艱難的抉擇。玉骨委塵沙,情深不壽,天妒紅顏。他選擇了國(guó)家,把擱置一旁的江山重新放回第一位。因?yàn)閯e無(wú)選擇。看著滿地的花鈿、翠翹、金雀,玄宗只能掩面而泣,血淚和流。黃沙為他哭泣,日色也因此而黯淡無(wú)光。人們?cè)谥肛?zé)玄宗“重色思傾國(guó)”、荒淫無(wú)道的時(shí)候,是否忘記了時(shí)光的年輪里也流淌著他無(wú)盡的哀傷與不舍。沉湎愛(ài)情,江山折腰,留下罵名,這從來(lái)是帝王宿命,全心全意地去愛(ài)一個(gè)人,無(wú)可非議,怪只怪你是一個(gè)九五之尊的人。今古河山無(wú)定據(jù),朝代的更迭、歷史的興衰,自有它自己的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,只可惜他成了歷史必然中的那個(gè)偶然,只可惜他成了那個(gè)點(diǎn)燃盛衰之火的人。望著喧囂的士兵,望著整個(gè)大唐的江山,他唯有用一條白綾才能平息這所有的一切。回看血淚相和流的玄宗,感情到了轉(zhuǎn)折期。從此,他無(wú)心愛(ài)良夜,任其明月下西樓。
三、“孤燈挑盡未成眠”——情感的升華期
一年多的顛沛日子,因?yàn)闆](méi)有了貴妃的陪伴,蜀江的碧水,蜀地的青山,他再也無(wú)心留戀。腦海中充斥的都是那曾經(jīng)“朝朝暮暮”的往事。天旋地轉(zhuǎn),他回家了,這里的一山一石,一花一鳥(niǎo),一樓一宇都足以溝起他無(wú)盡的思念。“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”,活著的情人間的分離讓人噓唏,可天人永隔的愛(ài)更讓人斷腸。世上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你,而是我深愛(ài)著你,卻永生不得相見(jiàn)。孤燈挑盡,徹夜難眠,刻骨銘心的相思讓他獨(dú)坐到“耿耿星河欲曙天”,徘徊將何見(jiàn),憂思獨(dú)傷心。黃衫淚盡聲聲嘆,融化得了冰山,換不回已逝的人。從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋回歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人。昔日同觀的鴛鴦瓦,如今已變寒冷;曾經(jīng)與共的翡翠衾,現(xiàn)卻冰涼。也許冷的是瓦,寒的是心,涼的是衾,冰的是意。因那個(gè)“不辭冰雪為卿熱”的她已淹沒(méi)在馬嵬坡下的泥土中,心比秋蓮苦。文章至此,我們看到的是錚錚男兒的鐵骨情懷,是策馬揚(yáng)鞭之人的柔情似水。滿階的落葉無(wú)心打掃,衰枯的秋草無(wú)人整理,凄涼蕭瑟的秋景,只為襯托他孤獨(dú)哀傷的心靈。徹夜難眠,瘦盡燈花又一宵。已成惆悵客的玄宗,現(xiàn)在已是淚縱橫,夜雨聞鈴總伴腸斷之聲。他獨(dú)自體味著這份落寞與孤寂,唯有孤鏡憐孤影。愿得一人心,白首不相離的期望已經(jīng)化為泡影,留下的只是“孤燈挑盡未成眠”的傷心人。這份如海深情讓他的感情到了最頂峰。
四、“此恨綿綿無(wú)絕期”——情感的延伸期
文章最后一部分是通過(guò)浪漫主義的手法來(lái)表現(xiàn)李楊二人之間的愛(ài)情。道士于仙境尋訪到楊的魂魄,以表達(dá)“漢皇”的思念及貴妃的一往情深。其實(shí)也是從側(cè)面烘托李隆基的相思之意。曾經(jīng)他以為可以與她“執(zhí)子之手,與子偕老”,可現(xiàn)實(shí)像風(fēng)一樣吹走了他所有的夢(mèng)想。沉淀的只是綿綿的相思,無(wú)盡的恨意。愛(ài)的可望不可及,雁過(guò)無(wú)痕,身后云影也杳杳。玉環(huán)給了他無(wú)限的甜蜜,無(wú)邊的幸福,與他共度十幾個(gè)春秋。當(dāng)年的鈿合金釵,當(dāng)年的夜夜私語(yǔ),曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,她的身影烙在他心中,如面的芙蓉,如眉的柳枝,所有這些始終揮之不去。因?yàn)榻?jīng)歷,所以感動(dòng);因?yàn)樯類?ài),所以刻骨。貴妃與帝王現(xiàn)實(shí)無(wú)法相遇,那只有到仙境中去尋覓。昔人已逝,知音亦無(wú),弦斷又有誰(shuí)聽(tīng)。欲將心事付夢(mèng)境,魂魄也不曾降臨。于是只能在回憶里眾里尋她千百度。可正如安意如所言:“相愛(ài)亦如造夢(mèng),死去的或者離開(kāi)的,夢(mèng)醒不醒都萬(wàn)事皆休。活著的,留在夢(mèng)境,走不出來(lái)的那個(gè)人,才是最哀苦的。被回憶留下來(lái)回憶兩個(gè)人的一切。”馬嵬一別,音容渺茫,不思量,玄宗也自難忘。然而,天上人間,中間有重重?zé)o法逾越的河流,無(wú)處話凄涼。他不能相隨,她轉(zhuǎn)身湮滅在人海中。他希望“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”,可是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”。沉思往事立殘陽(yáng),當(dāng)時(shí)只道是尋常,愛(ài)銷魂,思念更銷魂。他的思念,他的悔恨,像一縷縷幽怨傷感的簫聲,隨風(fēng)飄散,飄散在日月乾坤中。陰陽(yáng)兩隔這么多年,思念卻未消減,淚水依舊會(huì)毫無(wú)節(jié)制的濡出來(lái)沁濕枕巾。唯其沉湎往事不能忘情,才感人至深,達(dá)到王國(guó)維說(shuō)的“真切”境界。此恨綿綿無(wú)絕期,文章最后一部分也就是唐玄宗情感的延伸期。
唐玄宗,是勵(lì)精圖治的帝王也好,是重色誤國(guó)的昏君也罷,他的這份癡情都讓我們感慨不已。
作者單位:江西撫州市臨川區(qū)臨川二中。