中國古典造園手法在現(xiàn)代園林中的應用

摘要：我國古典園林的建造手法在園林的整體布局和設計中扮演了重要的角色，這種建造手法與現(xiàn)代社會人所追求的人與自然和諧相處的發(fā)展觀具有內(nèi)在的聯(lián)系性。現(xiàn)代社會人追求的是一種人與自然和諧共處的意境。因此，古典園林的建造手法對我國現(xiàn)代園林建設具有重大的借鑒意義。

關鍵詞：古代園林 造園手法 現(xiàn)代園林 應用

我國具有五千多年的歷史文明，在漫長的歷史長河中，形成了獨有的文化，園林建設就是我國古代文化的重要組成部分。古代園林的設計理念和造林手法如何應用到現(xiàn)代園林建設中，是現(xiàn)代園林建設者不斷探索的地方。

1 我國古典園林的分類

我國古典園林具有鮮明的分類特色，不同朝代的園林建設大致上可以分為三類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。

1.1 皇家園林 皇家園林主要是為帝王所設計和建造的園林，是供古代帝王休憩和享樂的場所，比如說北京的頤和園、北海公園以及河北承德的避暑山莊等。這些皇家園林的特點就是氣勢宏偉、規(guī)模龐大、富麗堂皇等。因為古代皇權(quán)至上，普天之下莫非王土，園林的整體設計和建設都要能夠凸顯皇權(quán)的象征。這些龐大的園林設計對施工的要求相對較高。其建設特點主要包含以下幾個方面：一是充分利用了大自然的山水風景；二是在園林建設中采用園中套園的建設手法，這一布局方式來自于皇帝的封建意識。他們要看盡人間美景，就將天下名景名園搬到苑囿中來，以便就近游賞；三是比較重視富麗多彩的華麗色彩的運用；四是設計和建造的意境深遠，我國古典園林的設計和建造者多為文人騷客，任何景點的建造都十分注重意境的營造，把自己的人生經(jīng)歷或者情感融入景觀之中，表達自己對生活對人生的態(tài)度。

1.2 私家園林 私人園林也是我國古代園林建設的重要組成部分，私人園林主要是封建皇室宗親、官吏以及富商等休憩和娛樂的場所。這些園林的特點是在規(guī)模上相對較小，常用假山假水做布置，外表設計的是淡雅素凈。私家園林在設計理念上凸顯了游樂與居住緊密相結(jié)合的雙重功能，古人常常將優(yōu)游山水，耽樂林泉稱之為“游”，而把在優(yōu)美風景環(huán)境中讀書、習藝、清談和宴飲的生活方式稱為“居”。

1.3 寺廟園林 寺廟園林是我國古典園林建設的重要組成部門，在古代園林發(fā)展史上也發(fā)揮了重要的作用。寺廟園林的發(fā)展主要是受封建迷信思想所影響下發(fā)展起來的，但從園林的建設上來說，它并不是我們所想象的狹隘的佛教寺院和道教所建設的園林，而是它還包含所有的宗教信仰和意識崇拜下所設立的園林。除了日常生活中的佛教和道教園林寺廟外，祖宗崇拜下所建立的古代名人賢士的居所或者民族英雄紀念的祠堂等，都是寺廟園林的重要組成部分。

2 我國古典園林的造園手法

2.1 因地制宜的園林建造手法 因地制宜是我古典園林建設中最常用的園林建設手法，在《園冶》中提出“相地合宜，構(gòu)園得體”。由此可見，在我國古典園林建造過程中最重要的環(huán)節(jié)就是要選擇合適的建造場地，場地的選擇一般都是根據(jù)造園林者的需求來選擇的，場地選擇合適后，園林的整體設計和布局都要根據(jù)場地的地形地貌、土壤特征，隨形就勢，宜山則山，宜水則水，順應場地的特點而建造。

2.2 師法自然的園林建造手法 師法自然也是我國古典園林建設的重要手法，在《園冶》相地篇：“園地惟山林最盛，有高有凹，有曲有深，有峻有懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人工之事”。在我國古典的園林建造中比較崇尚師法自然，想要追求的是一種“雖由人做，宛自天開”的最高境界。因此在我國古代園林的建造都力求通過對自然山水的藝術(shù)提練和加工，在有所限制的空間中設計山水的布局，建造出田園園林的景觀。

2.3 詩情畫意的古典園林建造手法 詩情畫意的建造手法是我國古典園林建造的有一獨特性的園林建造手法。在我國古代能夠建造起園林的絕大多數(shù)都是文人騷客，這些文人騷客平時就是熱愛于山水，深受山水詩畫的影響，在他們的園林設計和建造中常常會體現(xiàn)自然界中的山和水的布局，即使沒有原有自然界實實在在的山和水，在園林結(jié)構(gòu)設計中也會建造一些假山假水。建造一些奇山怪石和茂盛的樹林和清澈的山泉以及一些瀑布是我國古典園林建設的基本設計素材。園林中設計詩畫的意境是園林建造者的基本要求，造園者想要表達的是一種審美的情趣、個人的人生經(jīng)歷、以及思想抱負等方面的園林意境。

2.4 巧于借因的古典園林建造手法 巧于借因主要是指園林設計者和建造者善于運用借景的手法，突破園林建設的固有局限，把園林之境借為所用的一種園林建造手法。《園冶》中說：“夫借景，林園之最要者也”，巧于因借，就是要充分“借”用周圍的一切有利因素，擴大視野范圍，增強空間層次感。這種借景的園林建造手法是我國古典園林最常用的園林設計手法之一，在園林的設計和建造過程中發(fā)揮了重要的作用。古典著名的園林建設常常會采用借景的手法來凸現(xiàn)自我園林的審美意境。

3 我國古典園林建造手法在現(xiàn)代園林中的運用

我國古典園林的建造手法在園林的整體布局和設計中扮演了重要的角色，這種建造手法與現(xiàn)代社會人所追求的人與自然和諧相處的發(fā)展觀具有內(nèi)在的聯(lián)系性。現(xiàn)代社會人追求的是一種人與自然和諧共處的意境。因此，古典園林的建造手法對我國現(xiàn)代園林建設具有重大的借鑒意義。

3.1 實地勘察、細致分析 園林建設最關鍵的工作還是對選擇場地的勘察，并對勘察結(jié)果進行深入細致的分析。場地是糾集自然和人文而成為承托自然和人文衍生變化的平臺。現(xiàn)代園林設計和建造的目標就是對凸現(xiàn)園林建設與自然、人文的和諧結(jié)合。任何場地的選擇都具有其獨特的地質(zhì)地貌特征和時代的精神內(nèi)涵，園林建設作為現(xiàn)代城市建設的重要組成內(nèi)容，一方面需要展現(xiàn)場地所特有的地形地貌特征；另一方面還需要展現(xiàn)所出地區(qū)的人文特性和精神文化特征，只有因地制宜，實地勘察。精心分析才能夠把握園林設計的整體特性。無論多么完美的設計都不可能是無源之水，五木之本，閉門造車式的園林設計已經(jīng)被時代所舍棄，古典的園林設計手法最強調(diào)的是和諧，因地制宜等傳統(tǒng)的園林設計手法在現(xiàn)代的園林建設中還是必須用的方法。只有進行實地的勘察、精心地分析，充分利用場地的地質(zhì)地貌特征和當?shù)氐娜宋木裉匦裕拍軇?chuàng)造出適應現(xiàn)代社會需要的獨特的園林。

3.2 精心設計，生態(tài)自然 隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展，城市群體規(guī)模的不斷擴大，生活在城市中的人口越來越多，人們對于住宅的需要尤其是對于居住小區(qū)環(huán)境的關注越來越重視。園林風格設計主要是利用植物的獨有特色，規(guī)劃設計成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的現(xiàn)代小區(qū)生活空間，小區(qū)中的園林設計對城市的整體面貌和城市生態(tài)系統(tǒng)平衡起著重要的調(diào)節(jié)作用，已經(jīng)成為衡量現(xiàn)代社區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標志，在環(huán)節(jié)人們的生活壓力，疏散心情方面起著不可估量的作用。現(xiàn)代園林的設計理念要力求環(huán)保，追求人與自然的和諧相處。我國古典園林設計注重模仿自然界的山水，以“咫尺”塑造“自然”，展現(xiàn)自然美。

3.3 采取借景的古典園林建造手法 我國古典園林建設雖然建造在封閉的空間內(nèi)，但是并不局限于園林建造的邊界，常常是以場地的選擇和視覺為設計視角，通過巧妙地借景的手法來設計一個極富有審美意境也富有人文意境的古典園林。巧于借因主要是指園林設計者和建造者善于運用借景的手法，突破園林建設的固有局限，把園林之境借為所用的一種園林建造手法。現(xiàn)代園林建設比較追求景觀的獨有規(guī)劃，一般都是將園林建設放在整個城市建設的規(guī)劃中來設計，城市園林建設的理念主要是強調(diào)人不能脫離自然而獨立生存，園林的建設主要目的是滿足人民日常生活休閑的需求，改善城市的生態(tài)環(huán)境。因此，現(xiàn)代園林的建設可以采取一些借景的手法來設計，以便更好地發(fā)揮其在城市建設中的作用。

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