礦產(chǎn)資源開發(fā)與生態(tài)系統(tǒng)耦合機(jī)制的理論依據(jù)研究

摘要：深入研究礦產(chǎn)資源開發(fā)與生態(tài)系統(tǒng)耦合機(jī)制，梳理其理論依據(jù)就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：礦產(chǎn)資源 生態(tài)系統(tǒng) 理論依據(jù)

改革開放以來(lái)，在城市化、全球化尤其是工業(yè)化的加速推進(jìn)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，無(wú)論是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值還是人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值都取得了舉世矚目的成就。從1978年至今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了近30多年的高速增長(zhǎng)，2010年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到401202億元，比上年增長(zhǎng)10.4%，其中依舊是第二產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率最大，為57.6%，第一產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)增加值分別為40533.6億元、173087億元，貢獻(xiàn)率分別為3.9%、38.9%。然而，我們應(yīng)清醒地意識(shí)到這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是以礦產(chǎn)資源的高投入和嚴(yán)重浪費(fèi)為代價(jià)的，長(zhǎng)期以來(lái)，在這種加速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)行高耗能、高污染、高成本的粗放型發(fā)展模式，導(dǎo)致掠奪式的礦產(chǎn)資源開發(fā)不僅面臨著礦產(chǎn)資源短缺的壓力，而且同時(shí)面臨著日益嚴(yán)峻的生態(tài)系統(tǒng)。此時(shí)，深入研究礦產(chǎn)資源開發(fā)與生態(tài)系統(tǒng)耦合機(jī)制，梳理其理論依據(jù)就顯得尤為重要。

1 自然資源稀缺性理論

資源是維持人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)，隨著人口的不斷增長(zhǎng)，生活水平的不斷提高，人類對(duì)資源的需求呈也上升趨勢(shì)。然而，社會(huì)上的資源不可能生產(chǎn)出能夠滿足所有人需求的商品和服務(wù)，這就是資源稀缺性。資源稀缺性與人們無(wú)限需求之間的矛盾是社會(huì)最基本的矛盾，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源有效配置的出發(fā)點(diǎn)。資源稀缺性有兩層含義：一是資源是有限的，并且其總量隨著人類消耗而不斷減少；二是，雖然有部分可再生資源，但其可再生速度卻低于人們對(duì)它們需求的增長(zhǎng)速度，甚至有些可再生資源由于過(guò)度的不合理的開發(fā)利用變成了不可再生資源，如此導(dǎo)致人類所擁有的資源總量下降，進(jìn)一步強(qiáng)化了資源稀缺性。礦產(chǎn)資源的形成需要特定的地質(zhì)條件和各種復(fù)雜的地質(zhì)作用，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的物理化學(xué)活動(dòng)過(guò)程，由于其形成的特殊性質(zhì)，絕大多數(shù)屬于不可再生資源，其稀缺性表現(xiàn)在：礦產(chǎn)資源的絕對(duì)數(shù)量、絕對(duì)質(zhì)量、種類和功能有限，隨著礦產(chǎn)資源的開發(fā)，人們生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的缺失，礦產(chǎn)資源會(huì)不斷減少和下降，大量的生態(tài)破壞活動(dòng)進(jìn)一步加劇了自然資源的稀缺性。

2 外部性理論

從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期就已有關(guān)于外部性問(wèn)題的研究，亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒對(duì)此都有過(guò)論述。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾在1910年提出了外部性理論，并由他的學(xué)生庇古進(jìn)行了豐富和發(fā)展。庇古指出，“外部性問(wèn)題的本質(zhì)是，個(gè)人A對(duì)個(gè)人B提供某項(xiàng)支付代價(jià)的勞動(dòng)的過(guò)程中，附帶地亦對(duì)其他人提供勞務(wù)(并非同樣的勞動(dòng))或損害，而不能從受益的一方取得支付，亦不能對(duì)受害的一方施以補(bǔ)償”，也就是說(shuō)“一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為對(duì)另一個(gè)行為主體福利所產(chǎn)生的效果，而這種效果并沒(méi)有通過(guò)貨幣或市場(chǎng)交易反映出來(lái)”，也就是指一定的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)外部的影響，而造成了私人成本與社會(huì)成本、私人收益與社會(huì)收益相偏離的現(xiàn)象。庇古將外部性分為外部經(jīng)濟(jì)、外部不經(jīng)濟(jì)。外部經(jīng)濟(jì)是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，某個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給社會(huì)其他成員帶來(lái)好處，卻不能由此得到相應(yīng)的補(bǔ)償，私人利益小于該經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所帶來(lái)的社會(huì)利益。與此相對(duì)，某個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)其他成員造成危害，卻并不為此支付足夠抵償此危害的成本，私人成本小于該經(jīng)濟(jì)活動(dòng)造成的社會(huì)成本，這種外部影響稱為外部不經(jīng)濟(jì)。礦產(chǎn)資源開發(fā)的外部性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：礦產(chǎn)資源開發(fā)不僅提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖耄覟榈V產(chǎn)資源開發(fā)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力，體現(xiàn)了外部經(jīng)濟(jì)；礦產(chǎn)資源開發(fā)不僅會(huì)帶來(lái)不可再生資源的損耗，而且會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)破壞，生態(tài)系統(tǒng)是一種典型的公共物品，所有權(quán)和使用權(quán)難以準(zhǔn)確界定，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的外部不經(jīng)濟(jì)。對(duì)于礦產(chǎn)資源開發(fā)者而言，既然污染大氣、污染地下水、堆放礦業(yè)廢渣、破壞土地是不受約束的，那么礦產(chǎn)資源開發(fā)者幾乎沒(méi)有可能在追求利益最大化、自身成本最小化的自利動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，主動(dòng)地選擇對(duì)遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行治理，而去承擔(dān)所謂的“社會(huì)責(zé)任”。針對(duì)外部性的治理對(duì)策，歸納起來(lái)主要有兩種方式：一是由庇古提出的利用政府干預(yù)，通過(guò)征收庇古稅和提供政府補(bǔ)貼彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制的不足，從而使外部效應(yīng)內(nèi)部化；二是科斯提出的在產(chǎn)權(quán)明晰的前提下，市場(chǎng)利用市場(chǎng)機(jī)制自行解決外部性問(wèn)題。

3 生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展前進(jìn)，人類向大自然攫取了大量的礦產(chǎn)資源，特別是工業(yè)化時(shí)期，向生態(tài)系統(tǒng)排放了越來(lái)越多的廢物，不僅越來(lái)越擾動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)，而且更是直接威脅到了處于生態(tài)系統(tǒng)中核心地位的人類的自身生存。無(wú)論是從馬爾薩斯的《人口原理》到波爾丁《宇宙飛船經(jīng)濟(jì)學(xué)》，還是到羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》等，均揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的種種危機(jī)，“零增長(zhǎng)理論”、“消費(fèi)限制理論”、柯?tīng)柲返摹碍h(huán)境使用稅理論”和托賓的“福利經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系理論”等，也從不同的角度探索了人類社會(huì)活動(dòng)與生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的方法與途徑。融合了生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)經(jīng)濟(jì)的核心思想源于對(duì)生態(tài)學(xué)中食物鏈的分析，研究由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)等復(fù)合而成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)造、功能及其客觀規(guī)律性，著重探索利用自然資源和維護(hù)生態(tài)平衡的相互關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的相互關(guān)系等。通過(guò)對(duì)上述各種關(guān)系的研究，把握其中的客觀規(guī)律性，從而指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提供在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上可供實(shí)踐的具體模式和途徑。

4 系統(tǒng)論理論

系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互依賴和相互作用的事物或過(guò)程組成的有機(jī)聯(lián)系的整體，整體里若干要素通過(guò)一定關(guān)系聯(lián)系。系統(tǒng)包含不同層次的系統(tǒng)元，系統(tǒng)元之間存在著不同性質(zhì)的耦合關(guān)系，耦合關(guān)系決定著總體的作用，總體的作用最終決定著系統(tǒng)的整體性質(zhì)和功能。系統(tǒng)在形成、生長(zhǎng)、維持、老化和解體等階段過(guò)程中，伴隨著結(jié)構(gòu)的演化和轉(zhuǎn)變。

研究礦產(chǎn)資源開發(fā)與生態(tài)系統(tǒng)耦合發(fā)展的共生系統(tǒng)——礦區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，運(yùn)用系統(tǒng)論來(lái)指導(dǎo)礦產(chǎn)資源開發(fā)活動(dòng)與生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)活動(dòng)，就體現(xiàn)了系統(tǒng)思想。礦產(chǎn)資源開發(fā)與生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)交互作用形成了一個(gè)復(fù)雜的多重耦合系統(tǒng)，系統(tǒng)中不同層次的系統(tǒng)元與影響因素之間、各子系統(tǒng)之間形成了相互作用、相互制約的高階的、非線性關(guān)系。礦區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)集礦產(chǎn)資源開發(fā)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)等的復(fù)合系統(tǒng)，這個(gè)復(fù)合系統(tǒng)遵循“資源—經(jīng)濟(jì)—生態(tài)”復(fù)雜系統(tǒng)的基本原理及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，經(jīng)歷從形成、成熟和衰退的演化過(guò)程。礦產(chǎn)資源開發(fā)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了豐富的原料，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)給礦產(chǎn)資源勘察開發(fā)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量提高提供更力的資金供應(yīng)及技術(shù)支持，增加了對(duì)礦產(chǎn)資源的需求量，加大了礦產(chǎn)資源開發(fā)的規(guī)模和強(qiáng)度。礦產(chǎn)資源開發(fā)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度又必須限制在生態(tài)系統(tǒng)可承載閾值內(nèi)，突破這一閾值，將會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重惡化，并會(huì)反作用于影響礦產(chǎn)資源開發(fā)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。從以上的分析可以看出，礦產(chǎn)資源開發(fā)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間是一種正向的強(qiáng)化耦合關(guān)系，礦產(chǎn)資源開發(fā)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)之間是一種雙向的約束性質(zhì)耦合關(guān)系。

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