淺談如何在小學古詩教學中滲透美育

小學教材中的古詩包含了豐富的美育內容。審美教育是培養人們的感受美、認識美、鑒賞美、創造美的能力的教育，是按照一定的目的要求，對受教育者施以積極影響的一種有計劃的美感教育活動，它必須通過對自然界、社會生活、藝術作品中的美的事物或現象的感動來進行教育。

小學教材 古詩教學 審美教育

古代詩歌是我國歷史長河中的一顆璀璨明珠，從楚辭漢賦到唐詩宋詞、泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。所以詩歌教學是語文教學中重要的教學內容，小學教材中的古詩包含了豐富的美育內容，有的表現豐富自然美，有的深刻表現社會生活美，有的表現濃濃的情意美，在小學生審美形成的初期階段，尤其是在古詩教學中，引導、啟發學生的審美情感，加強審美教育是具有重要意義的。審美教育是培養人們的感受美、認識美、鑒賞美、創造美的能力的教育，是按照一定的目的要求，對受教育者施以積極影響的一種有計劃的美感教育活動，它必須通過對自然界、社會生活、藝術作品中的美的事物或現象的感動來進行教育。

農村小學的古代詩歌教學很不規范，常常把詩歌當作記敘文來教育，給詩分段，歸納段意，把原本充滿韻味的詩歌肢解得七零八落；最典型的是搞白話對譯，將充滿靈性的詩歌變散文，把生動優美的詩歌教得有骨無肉，索然無味，忽視了詩歌的特點及其美育功能，扼殺了學生的學習興趣，更談不上對學生進行美的熏陶，實施審美教育了。

那么在我們這樣偏遠的農村小學古詩教學中如何滲透美育，我有以下幾點認識和體會：

第一，形象性切入，感受美。美育的內容，不同于政論的演繹、歸納，也不同于邏輯的推理、判斷，它是用具體、鮮明的形象來感染人、教育人的。古詩寫的事物、景物或人物，就是形象美。例如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”那千絲萬縷、參差披拂的柳樹形象，那為柳樹裁剪綠色春裝的春風形象，顯得很柔美。作者似乎懂得形象美的重要，把那看不見、摸不著的春風，通過“似剪刀”的比喻，使之形象化了。又如《宿建德江》，這是孟浩然飄零他鄉，宿建德江時所作。那時正值夕陽西下，鳥雀歸巢，羊牛下山。目睹此景，觸目傷懷，游子突然間鄉愁倍增，惆悵滿懷。明月升起來了，江面好靜，野外的一切都找到了它的歸宿，而詩人卻遠離故鄉，仍然是“獨在異鄉為異客”。

另外，古詩往往是詩中有畫。從形象性切入，就要充分注意到由色彩、線條所構成的形象畫面。李白的《望廬山瀑布》，是從“望”字展開，“日照”“紫煙”“瀑布”“銀河”，具有色彩美，“掛前川”“飛流”“直下”“落九天”，具有線條美，兩者構成了一幅雄偉壯美的廬山風景畫。杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。“千秋雪”和“萬里船”從時間和空間方面寫景，富于詩情畫意。《暮江吟》是詩人抒寫深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩人贊美之情。抓住“鋪”“瑟瑟”“紅”等關鍵詞，以及“珍珠”“云”形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧靜的江邊美景，讓學生從這些古詩形象的畫面去獲得美的享受。

第二，情景交融，體驗美。美育的主要內容是情感教育。它通過美的形象去調動學生的童心、童真、童趣及個性、愛好等心理功能，做到以美感人，以情動人。

古詩除了栩栩如生的形象，還創造出情意交融的意境美，這就是所謂“人化的自然”或“自然化的人”。教師要把學生帶到詩的意境中去，體驗美。例如王之煥的《登鸛雀樓》，寫出登高望遠的意境：“白日依山盡，黃河入海流”。但作者意猶未盡，還要“欲窮千里目，更上一層樓”。古人喜歡登高望遠是有原因的，因為時間無窮無盡，空間無邊無際，也就充滿了時間與空間、有限與無限的辯證關系。從有限的時間空推向無限的時空，可以獲得人生的感悟。學生讀到這里，就會隨著作者登樓的步伐，上升、再上升，望遠、再望遠，在那更廣闊的天地里，視野更開闊了，心胸更開闊了，精神境界不斷地得到升華、凈化。又如在查慎行的《舟夜書所見》：“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星”。“漆黑的夜晚，江面上漁火點點，就好像一只只螢火蟲棲落在樹梢。一陣微風拂過，那映在水里的漁火呀，一下子被嘻笑的浪花攪碎了，江里的燈光，就好像滿天的星星，眼睛還眨呀眨呀！”這也是一種意境美。

第三，寓教于樂，享受美。小學美育，特別是農村的美育教育要寓教育于娛樂之中，寓教育于美的享受之中。如駱賓王的《鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”。這是一首兒歌，以浮水、撥水幾個動作細節，表現出鵝的動態美；另一方面，用“白”“綠”“紅”“清”的色彩詞，表現色彩美。于是一只鮮活的鵝就躍然紙上。此時，讓學想象，在藍天、白云之下，在清澈的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭勝，該是多么絢麗的畫面，該是多么富于童趣和生活氣息。課后帶領學生去觀察鵝的生活習性，摹仿鵝的動作做一場游戲，就會讓學生充滿情趣和興致。

又如，教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客——汪倫是當時隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。這個故事會大大激發學生學習《贈汪倫》一詩的興趣，從而在把樂趣貫穿于教學中。

總之，選入小學教材的古詩，具有很高的美學價值和強大的藝術魅力，可以說是自然美、社會美和藝術美的結晶和薈萃，在教學中如果能夠引導學生通過欣賞古詩的語言美、聲韻美去認識從中表達的意境美，進而體驗到詩人的心靈美，這對于陶冶性情，培養情操大有好處。

參考文獻：

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