長期以來,人們常把美育作為實(shí)現(xiàn)德育和智育的一種輔助手段,卻很少注意到美育的獨(dú)立價(jià)值,對美的教育往往只體現(xiàn)在音樂、美術(shù)的課堂上。在中等職業(yè)學(xué)校,已經(jīng)不再開設(shè)音美課程,美育就更退居到一種可有可無的地位。而事實(shí)上,學(xué)校開展的所有教育活動都應(yīng)把美育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容滲透進(jìn)去,其中語文課堂就是一個不可忽視的美育陣地。
人們常說:“這世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”面對這樣一個豐富多彩的美的世界,作為一名教育工作者,如何去啟迪學(xué)生睜開發(fā)現(xiàn)美的眼睛,領(lǐng)會感悟美的心境,繼而能夠表現(xiàn)美、創(chuàng)造美呢?這就要把對美的教育滲透到日常教育活動中去。語文知識的學(xué)習(xí)與語文能力的培養(yǎng),是語文教學(xué)的基本任務(wù),因此語文是文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),這種基礎(chǔ)的地位與其文化性有關(guān),也與其工具性有關(guān)。語文課通過使學(xué)生掌握語言來使他們獲得多種多樣的信息,其中包括美的信息;同時又通過使用語言來表達(dá)思想、交流感情,從而能夠欣賞美、創(chuàng)造美。由此可見,語文課堂中的美育是與德育、智育同等重要的。通過美育,可以使學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng),具有欣賞美、創(chuàng)造美的能力。只有這樣,才能全面完成對學(xué)生素質(zhì)的塑造,使他們具有敏銳的感覺、豐富的想象、深刻的理解、高尚的情操以及追求美、創(chuàng)造美的極大熱情。
如何在語文課堂上自覺實(shí)現(xiàn)對美的教育呢?從教育的本質(zhì)屬性來看,教育是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動。具體到美育,它的基本任務(wù)是要培養(yǎng)人具有正確的審美觀,能夠正確認(rèn)識美的各種形態(tài),并能提高人對美的欣賞能力和創(chuàng)造能力。為完成這樣的基本任務(wù),我們可以從教育對象的特點(diǎn)和語文課堂教育方式兩個方面考察語文課堂中美育的特殊性。
一、美育的對象特點(diǎn)
中職學(xué)生正值青春期,在這一時期,隨著生理的變化,他們的心理也不斷成熟,隨著知識的豐富和眼界的開闊,他們對美的事物有了較為明晰的感受,不但對自身美格外重視,對自然美、社會美也有了更敏銳的感覺,這是青年主體意識的覺醒,同時也是審美的覺醒,這種覺醒標(biāo)志著自然人向社會人的過渡。在這一時期的學(xué)生,富有朝氣、積極向上,包含青春覺醒的欣喜與亢奮,開始意識到自我價(jià)值,胸懷大志、向往真理,但由于涉世不深,仍存在一些幼稚:有的學(xué)生審美情趣不高,有的學(xué)生審美觀點(diǎn)不對,有的學(xué)生求美方法不當(dāng),甚至有的人美丑不分……所以,針對青年學(xué)生向往美、渴望美,但對什么是真正的美卻含糊不清的現(xiàn)狀,語文教師應(yīng)充分利用語文課堂這一美育陣地,來傳授美學(xué)知識,以達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生審美修養(yǎng),提高其審美情趣、端正其審美態(tài)度的目的。
二、美育的方式
由于美的事物包羅萬象,形態(tài)無窮,并且人們對美的感受存在著很大的差異,所以,美育不可能只局限于某一兩種具體的形式,要充分利用各種有利時機(jī),采用多種形式,在教學(xué)中貫徹美育思想。
(一)充分利用教材中現(xiàn)有內(nèi)容,把語文課變成師生共同的美的欣賞實(shí)踐
現(xiàn)使用的中等職業(yè)學(xué)校語文教材的主體——課本,內(nèi)容包羅萬象,涉及到美的各個領(lǐng)域:令人賞心悅目的自然美,催人奮發(fā)向上的社會美,引人欣羨神往的藝術(shù)美,啟人聰明才智的科學(xué)美,在語文課文中都應(yīng)有盡有。用審美的眼光來觀察,語文課就是一個琳瑯滿目的美的世界,用審美的心靈來感受,語文課堂就是一個滿足人的精神需要的無盡寶藏。
語文課文中的美通常按三個層次來形成:第一是感性形象的領(lǐng)悟啟迪;第二是作品中審美觀的理性表達(dá);第三是極少部分的純理論的美學(xué)論文。這三個層次由易到難,相輔相成,師生在共同學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過程中,既能得到美的感受,又有利于培養(yǎng)正確的審美觀,掌握一定的美學(xué)理論,最終達(dá)到美育的目的。
(二)引入課外知識,使美由抽象變得具體,由遙不可及變得觸手可得
在教學(xué)實(shí)踐中,筆者有意識也利用課前三至五分鐘時間,向?qū)W生介紹一些課外知識,如中外詩歌。這些內(nèi)容,不僅具有美的外殼,更包含著美的本質(zhì)。“飛流直下三千尺”是壯麗的自然美;“遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”是真實(shí)的社會美;“如果錯過太陽時你流了淚,那你也要錯過群星了”則是充滿思辨的思想美。在這種看似零散的學(xué)習(xí)中,始終貫徹著美育的基本思想:即在欣賞這些美的作品的同時,也是在進(jìn)一步從事美的創(chuàng)造,通過欣賞逐步提高學(xué)生的審美感知力、審美想象力、情感體驗(yàn)及運(yùn)用語言的能力等,從而達(dá)到使學(xué)生既知道什么是美,又知道怎樣才能創(chuàng)作出美的作品的目的。
(三)擴(kuò)展語文課堂,到自然和社會中尋找更廣闊的美的天地
一切美存在的地方,都可以作為美育課堂。因?yàn)槊朗蔷哂懈行孕问降模仨毷紫葟母行陨象w會到美,才能引起情感的愉悅。課本上得來的春的印象必不如春天的一次郊游來得形象深刻。“草色遙看近卻無”、“二月春風(fēng)似剪刀”,前人的審美感受需要審美主體親身體會,才能轉(zhuǎn)化為自身的審美感受。記得一個春雨迷蒙的早晨,筆者帶著學(xué)生走在校園中,細(xì)密的雨絲、新嫩的花枝、青綠的新芽、濕潤的空氣,到處彌漫著沁人心脾的春的氣息,在這種感性接觸的基礎(chǔ)上,講解了充滿生命力的自然之美才是美的真諦。后來筆者欣喜地發(fā)現(xiàn),班里幾個濃妝的女生不再在臉上細(xì)細(xì)勾畫了,還給自己一張年輕自然的臉。筆者知道,這絕不是教師說教的功勞,而應(yīng)得益于美的魅力。
由此可見,采用何種具體方式并不是最重要的,重要的是在教學(xué)中始終要貫徹一種美育的基本思想,切實(shí)完成美育的基本任務(wù),把中職學(xué)生塑造成為具有正確審美觀,能夠正確認(rèn)識美的不同形態(tài),具有欣賞美、創(chuàng)造美的能力的高素質(zhì)的人。
綜上所述,語文課文里有著豐富的美育內(nèi)容,語文教學(xué)是綜合的美育課堂,語文教師應(yīng)在加強(qiáng)自我修養(yǎng),全方位提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上,積極利用各種條件,創(chuàng)造出學(xué)生樂于、易于接受的多種多樣的美育形式,才會成為一名合格的美的傳播者,才能充分展示語文的美,真正使美的語文深入人心。
(王燕 河南省三門峽市財(cái)經(jīng)學(xué)校 472000)