挖掘語文教材人文底蘊，構建教學人文環境

《語文課程標準》將語文學科的性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”新課標從全面提高學生的語文素養的理念出發，加強了課程目標中人文性這一重要維度，也為語文教學確立了坐標。因此培養學生的人文素養理應成為語文課堂教學的靈魂，語文教學要著力構建語文課堂教學的人文環境，弘揚人文精神，堅持以人為本，在陶冶性靈、弘揚個性、塑造人格、培育創新上下工夫。

一、挖掘教材人文底蘊，激發學生對真、善、美的追求

語文是人文性很強的學科，人文精神在語文教材中有著豐富的資源。教材中的選文大多文質兼美，富有文化內涵、人文底蘊和時代氣息，以真的情感、善的內容、美的形式寄寓著作家高雅的審美情趣，崇高的理想信念以及偉大的人格追求。教師要對教材進行整合、優化、創新，充分挖掘作品的深層底蘊，用作家對社會、人生、人性的評判與深思燭照學生的靈魂，促進學生形成積極的人生態度和正確的價值觀，培養學生的人文觀念、人文情懷和人文品質。新編蘇教版語文教材中有眾多古圣先賢、領袖英雄、仁人志士的典范事跡、精辟論述和名言警句，這些都是我們進行正面人格教育的寶貴資源。隨著教學進程因課制宜，因勢利導，將課文中的有關內容挖掘出來，充分發揮，深入闡述，以期給學生留下深刻印象，銘記在心，成為他們理想人格的目標，從而終身受用。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的高尚情操；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堂堂正氣；李白的“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的人格尊嚴。諸如此類，不一而足。另外，我們每周從語文課中開辟出一節閱讀鑒賞課，師生精選名家名篇，或誦讀或瀏覽討論，師生耳目共賞，心融意會，汲取精華，既開闊了眼界，又體味了涉讀情趣，培養了人文素養。總之，我們要做有心人，要使教材中的人文底蘊內化為學生的個體素養，促進學生的和諧發展。

二、重視師生情感交融，營造民主平等的人文課堂

布貝爾指出：師生關系本身就是人與人的關系在教育領域中的體現，更是教師和學生作為人而存在和發展的獨特方式，具有不可比擬的教育力量。融洽的師生關系是弘揚人文精神、優化人文環境的關鍵。教師應當平等對待每個學生，盡可能地以朋友身份參與到學生群體中，形成師生間思想、情感和人格的互動。教師要把微笑帶進課堂，把學生納入平等、理解、融洽的師生關系中。積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發展自己，促進學生個性發展。

第一，要有民主意識，即語文教師要創設課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位。恰如著名課程專家史密斯教授所說的：“教師所關注的的并不是教——即通過所謂的灌輸條理分明的知識，而是保護使每個學生找到適合自己的道路的環境條件。”這就意味著語文教師在教學目標的制訂、方法的選擇、過程的安排、氛圍的創設等，都要從學生的實際出發，尊重學生的實際認知能力。幾年前筆者在杭州聽魏書生老師的報告，覺得魏老師在這方面有一個很有特色的做法——商量，和學生商量這節課學什么，怎么學，商量要達到什么樣的結果……在教師合理指導下，商量的結果是學生成了學習的主人，積極性被激發，主動性得到了維護。

第二，要有人本意識。既然學生不是盛納知識的容器而是“學習和發展的主體”，那么，語文教師就理當以全面發展其情意要素和智力要素為課程目標，即如新課標所強調的從“知識和能力、情感與態度、過程與方法”三個維度去發展學生的能力體系和人格體系。因此，語文教師在課堂教學實踐中應以肯定和表揚為主，對于學生雖不成熟卻經過自己思索的獨特判斷要倍加重視，尤其珍視其中具有建設性和創新性的價值意蘊，摒棄求全責備。多用鼓勵性語言，從學生個體的成長過程著眼，既不忽視其當下在語文知識、能力乃至個性形成中的缺陷，更要關注其發展的潛力和可能的進步，學生細微的進步都需要語文教師以博大的情懷去精心發現和呵護，并以對明天的信心去保護其成長所必備的和諧健康的環境。欣賞成功的學生，讓他們感受成就；鼓勵沮喪的學生，讓他們保住尊嚴；喚醒自卑的學生，使他們發現自己；愛護出錯的學生，使他們多受啟發。

三、創設優美和諧的教學情境，強化學生的情感體驗

一種和諧的課堂氛圍，一種優美的意境，對學生的性情是一種陶冶。從教學需要出發，引入、制造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，引起學生的情感體驗，使學生在情境中動情，在情境中共鳴，潛意識地進入學習狀態。學生處于一種寬松自由、主動活潑的情境中，他們學習的內在動機和求知欲望就可以得到充分發揮，從而幫助學生迅速準確地理解教學內容。教學情景以美為突破口，以情為紐帶，以思為核心，以學生活動為途徑，對激發學生學習興趣，強化學生情感體驗，培養學生的創新意識、創新思維及創新人格有著獨特的作用。課堂教學應當運用各種教學手段，創設良好的情感體驗氛圍，激發學生情感體驗的內在動機，讓學生的情感在課堂的學習中產生、積累、孕育，促使學生在心理態度、價值觀念這些人的發展最深層指標上有所長進，從而將情感體驗上升到對社會的使命意識和對自我的責任意識。在學習新課時，應該根據學生的身心發展的特點，將在學習生活中的實際的情感體驗，生動事例以及簡單樸實的道理納入到教學中。如學習《我的老師》、《背影》等文章，就引導學生來暢談自己實際生活中的體驗，喚醒他們內心深處情感的盲點，產生共鳴，往往此時的學生不懂得或沒有愛和感激的意識，認為誰為他們付出都是應該的，因此讓他們心存感激和熱愛是必要，讓名篇里充溢的深沉的愛和感激之情照耀他們的心靈深處，挖掘出自身值得珍愛的地方。

四、開拓語文課堂教學新空間，增強學生社會適應力，培養健康人格

改變以往以課堂為中心的封閉式的教學空間，拓寬課堂空間視野，構建開放、鮮活和充滿人文氣息、富于生命力的語文課程空間，走出教室，走出校園，走進多元復雜的生活，利用綜合性語文教學活動和一切社會現象對學生進行人文精神教育。開展豐富多彩的語文活動，如舉行作文擂臺賽、演講比賽、朗讀比賽、開故事會、讀書匯報會、辯論會、成語接龍等活動，既培養了能力又提高了修養。改革開放以來，各種新事物、新思想不斷涌入校園，這一切必然對學生產生不同程度的影響。這就要求我們將課堂教學與火熱的社會生活聯系起來，引導學生關注社會熱點，分析社會現象，可帶領學生到街道、工廠去調查、采訪，把語文學習放到生活的大舞臺上進行，運用討論會、寫參觀記、時事點評、社會調查等多種形式，培養學生生活的感悟力、實踐的自信力、挫折的承受力，人際關系的協調力，提高辨別是非的能力，增強抵御各種不良傾向侵害的能力，引導學生關注社會的同時，還必須引導學生關注自我，不斷追求和實現自我價值，培養學生自我教育力，實現由他律向自律的轉化，在自我教育中引發人格的自我完善，實現人文素養的內化。

錢理群先生說：中學語文教育應該多一些人文教育，應該給人建立一種精神的底子。人若缺少這種底子是會有問題的，這是很可怕的事情。語文教育離開了人文性，就會因失去了靈性靈魂而顯得蒼白無力。因此語文課堂教學應著力構建人文環境，尊重人，研究人，完善人，塑造人，從文本和人本的角度高屋建瓴地培育學生的人文素養，為學生奠定終身發展的原力和人格完善的動力。

參考文獻：

[1] 陳乃林.人本教育觀論要[J].江蘇教育研究，2004，（10）.

（徐錦珠 江蘇省常州市北郊初級中學 213300）