中學語文教學中的德育滲透

中學時代是青少年成長的關鍵時期，中學的教育教學中不可忽視對學生的道德教育。語文是工具性與人文性高度統一的學科，學科性質決定其更多地承擔著德育的重要任務。中學語文教學中如何有效地滲透德育功能直接影響著語文教育的成效。

語文的工具性要求語文必須承擔傳授知識、培養能力的重要任務，但語文的人文性又要求語文能夠塑造高尚的人格、引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，可以說，語文是智育與德育的統一體。過去的語文教育更多地注重語文的工具性，對人文性關注得不夠。新課程改革中，語文的人文性被提到了前所未有的高度，這就要求語文教師在教學過程中更多地關注對學生的道德教育，但是，擺脫語文的工具性特征而大談德育，又違背了語文教育的新理念。因此，如何使語文教育成為智育與德育的有機統一體，如何在語文教學活動中科學合理地滲透德育功能就成為我們每一位語文教師應該而且必須深入思考的問題。

我們認為語文教學中的德育滲透要根據語文學科的特點來進行，不能離開語文訓練進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，語文教學中德育的滲透要講求藝術性和技巧性。在具體教學活動中，可以從以下幾個方面潛移默化地滲透。

一、利用中學語文教材中有關歷史人物的實際事例或文學作品中的藝術形象，對學生進行德育滲透

在我們中華民族的歷史上，有許多民族英雄或人民英雄，他們為了追求真理、實現自己的理想，為了民族和國家的利益，不被榮華富貴所引誘，不被艱難境遇所折服，始終不渝地為自己的人生追求而不懈奮斗。語文教師進行這方面作品的教學時，就可以抓住作品中所描寫的英雄人物的可歌可泣的事跡，對學生進行愛國主義的教育。例如，學習司馬遷的《廉頗藺相如列傳》（《蘇教版〈史記〉選讀》）一課時，教師就可以抓住“先國家之急而后私仇也”這句話，先重點講清“先”、“后”這兩個詞的特殊用法，指導學生結合注釋理解句意。接著引導學生分析這句話在全文中的作用，使學生在學習文言知識的同時，感受到藺相如寬廣的胸懷和高尚的愛國情操。然后提出思考題：廉、藺二人終成“刎頸之交”，這友誼的基礎是什么？只有藺相如的寬廣胸懷和高尚情操夠不夠？學生經過討論可以理解到：廉頗負荊請罪，固然是因為被藺相如的精神所感動，但同時也是由于他有著對國家的一片忠心和勇于改過的精神。由此，學生對廉、藺二人忠貞愛國的精神和“先國家之急”的思想會有更深刻的領會，對自身成長及處事的啟迪自然也就更大。這樣的分析引導，能夠產生水到渠成的效果，很容易使學生的思想得到升華，在文本分析的同時，德育的目的也就達到了。

中學語文教材中有關英雄人物或文學形象的描寫的作品是很多的，但它們都是零散的、非系統性的。教師要發揮自己的聰明才智，對這些內容進行重新整合，然后再系統地對學生進行思想品德方面的教育，這樣一定會收到很好的教育效果。

二、通過對作品時代背景和作家生平事跡等資料的介紹進行德育滲透，使學生有所悟從而有所“德”

中學語文課本中的選文都是語文教育專家們精心挑選的，每一篇文章的作者、創作背景都值得我們去仔細品味，教師教學過程中有關作家及創作背景簡單的幾句介紹可能都會對學生產生極其深遠的影響。例如，在講到《雷雨》（蘇教版高中語文必修四）一文時，就可以對作者曹禺先生進行一些簡要介紹。曹禺先生1922年在南開中學讀書時，閱讀了大量“五四”以來國內的優秀作品和外國文學，并參加了北方最早的業余戲曲團體之一的“南開新劇團”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學，二年級時考入清華大學西洋文學系。在這期間認真研讀了希臘悲劇家及莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學讀四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華，引起了戲劇界的震動?？此破匠５娜松洑v對學生的影響卻會很大，曹禺先生在讀中學時就開始認真研讀戲劇作品了，《雷雨》這樣轟動劇壇的經典名作竟然是他大學時代的處女作，這無疑對作為中學生的他們是一個不小的觸動，他們會從曹禺先生身上得到啟發，發憤圖強。在教學中勵志，這也是德育的滲透。

三、通過不同形式的語文訓練，對學生進行德育滲透

德育在語文教育中的滲透不是獨立于語文教學活動之外的特殊的教學過程，而是和語文訓練融為一體的。學生通過具體的語文課程學習，在語文訓練中就可以潛移默化地受到思想的熏陶。例如，教師在教授馬丁·路德·金的演講辭《我有一個夢想》（蘇教版高中語文必修四）時，可通過朗誦、鑒賞主旨、品味語言、抒寫感想等具體的語文訓練來感受作者為追求種族的自由、民主、平等而不懈奮斗的民族精神。而后延伸到“天下興亡，匹夫有責”的中國古訓，聯系到中國歷史上以天下興亡為己任的英雄豪杰，讓學生在誦讀、品鑒等語文訓練中升華思想認識，接受德育教育。當然，語文訓練的形式是多種多樣的，但歸納起來不外乎聽、說、讀、寫幾個方面，而語文訓練也絕不是單純的技能訓練。不論聽話、說話、閱讀或寫作都包含著較強的思想性。所以說，語文訓練和思想教育是同一過程的兩個方面，是一個統一而不可分割的整體。講求技巧，使德育自然地滲透到語文訓練當中，才能達到智育與德育的完美整合，語文教學才能收到更好的效果。

四、在語文教學活動中，教師通過自身的情感體驗，結合課文經典，披文入情，熏陶學生，實現德育的滲透

漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币簿褪钦f，教師須德才兼備，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。因此，教師的人格魅力在教育事業中具有非常重要的作用。教師要把學生培養成為德才兼備的一代新人，首先自己就要積極地進行自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情，學識功底厚實，熱愛學生，對學生真誠、公正、民主的人。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。語文教學課堂上教師對藝術形象聲情并茂、愛憎分明的分析，可以引起學生的共鳴，幫助他們形成正確的價值觀；教師以飽滿的激情朗誦奔放豪邁的詩歌，可以讓學生從中受到道德情操的熏陶。這就是語文教師自身情感的自然流露和自覺的正常道德行為對學生產生的潛移默化的德育影響。

通過教師的情感體驗實現語文教學中的德育滲透，需要教師從點點滴滴做起，在日常教學及交往活動中給學生樹立一個值得尊敬欽佩的形象，并在教學中真正進入教學情境，披文入情，才能達到滲透德育的目的。

五、利用課外閱讀教學及周記、作文批改實施德育的滲透

語文教師在教學過程之外必然還要給學生以課外閱讀的推薦或指導。內容健康向上，教育意義深刻的語文課外閱讀，不但可以拓展學生的知識面、開闊學生的視野，還能夠給學生以思想道德方面的正確引導，培養學生高尚的道德情操。鼓勵每一位學生積極參與課外閱讀，并多多推薦優秀作品對學生智育和德育的發展具有重要的意義。另外，學生周記、作文中常常能夠反映學生一定的思想傾向，對于積極進步的思想，語文教師應該及時給予表揚，無論是書面的評語還是課堂上的當眾表揚，都可以促使學生更加積極主動進取；對于思想上有不良傾向的，語文教師更要特別注意，或者在評語中態度鮮明地指出不足，或者找學生談心，及時糾正學生的錯誤認識，消除不良思想對學生的侵害，從而實現語文教學中的德育滲透。

六、利用名言警句的理解和積累實現德育的滲透

在中學語文教材中，有很多閃耀著思想光芒的名言警句，其中不少也蘊含著豐富的道德元素，教師正確積極的引導，會使學生在理解和積累這些名言警句的過程中思想道德也進一步提升。比如，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”可以激勵學生艱苦奮斗，為自己的理想不懈努力；“誰言寸草心，報得三春暉”可以提醒學生百善孝為先……古詩文中還有關于道德行為教育、誠信教育、勤儉教育、自強精神教育等的詩篇，只要精心利用名言警句，就能達到語文教學中德育滲透的目的。

對于中學語文教學來說，不能一味地追求思想道德教育，處處牽強附會，把語文課上成道德課，丟失語文教育的工具意義。作為語文教師，應該在語文教學中勤思考，多總結，講求語文教學中德育滲透的藝術性和技巧性。在語文教學中有意識地、自然地、巧妙地進行德育滲透，從而達到“潤物細無聲”的教育效果，真正科學合理地實現語文教學中德育的滲透。

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（衛燕紅 江蘇省邗江中學 225012）