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鐘聲下的枕眠

2012-04-29 00:00:00潘云貴
西部散文選刊 2012年1期

深夜臨睡前,我總會把窗子開出一條縫隙來,好讓晚風夾卷鐘聲迤邐而來。時光至此,適合點燈筑夢。自己枕著鐘聲而眠,仿若置身空中樓閣之中,風來云去,星輝月明,亦像駛著蓮船進了魚蝦夢中,安逸恬淡。

這是容易墜落手心的夜,世界淡漠如微薄空氣,自己只依著鐘聲的路徑夢里前行,身無所系。這樣的感覺,我由衷喜歡。

隔著屋宇一兩里便有山間古寺矗立。在料峭的春寒里,在內心無燈的荒野里,透過夜霜露華,我聽到的鐘聲總是縹緲而又清晰,嵌在心口,似有一僧袍包裹而來,清靜無為便覆于全身,是種孤單中高遠的享受。飽滿而堅挺,不輸于閑云野鶴里過活的寥寥隱士。

鐘聲散落風中,無邊無際地散去,像極了沒有歸宿的云雨,卷舒之間,傾灑之后,何處是盡頭?這是種蒼涼,透著落花無意等閑人,奈何時光不解弄纖塵的模樣。但好在鐘聲比云雨更貼于心,醒于腦,任何俗世之人莫不對其虔誠諦聽,是佛對蕓蕓眾生的警示與希冀。

其實太高遠的意境于我而言,是疏離的。而鐘聲似禪的外衣,天宇之中飄著,那般空靈,卻讓自己覺得陌生。但細細想來,這鐘聲對自己來說應是熟悉的,如同故友,只一日不見便想其三秋。

落榜的張繼在蘇州寒山舟中的詩篇是最早入耳的。只聽,他于萬籟俱寂中吟道:

月落烏啼霜滿天,

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,

夜半鐘聲到客船。

好一首《楓橋夜泊》,孤寂雅致,酷似青瓷的質感,于涼夜觸摸,定是露著閃光的冰冷。而那一夜的張繼,誰都知曉他是徹底的失眠了。仕途于他太薄,而寒山鐘聲于他,倒是種絕望中的寄托。孤單的人兒寄養在黑夜里,是因了白晝的日光糜爛與市井喧囂,而在暗夜下,他們披無為脫俗的袍子。一襲一襲昔時碾染而過的華裳,羽化登仙時他們便不留了。

這寒山的鐘,定是美的,而且美得不寒而栗。

每每從三百唐詩里取出這首來,便像沏了壺香茗,其味清淡不醇烈,卻潤了口,洗了腸,自然是怡然自得。感覺千百年前這不得志的男子也應是仙風道骨的容貌。而我,也像是回到了那時楓橋,夜半隨船停泊在鐘聲里,活出了于現實中難得的一把清寂。

而杭州凈慈寺的鐘聲也是夠迷人的。

這鐘聲在費玉清所唱的《南屏晚鐘》里,有了葉落一般的美,輕盈迤邐,似云霧迷蒙間,一對迷了路途的善男信女款款而來。而于森森林木間,他們竟走散了。

我匆匆地走入森林中

森林它一叢叢

我找不到他的行蹤

只看到那樹搖風

我找不到他的行蹤

只聽到那南屏鐘

……

男子定是迷進了南屏晚鐘里,出不來了,而女子便也無處可尋了。這也好,迷了就迷了,如入百花園中、白云深處,遠離紅塵羈絆,倒也落得瀟灑自在,六根清靜。何況是進了南屏鐘聲里呢,獨自隨風而起,回蕩于天光云霧間,忘卻世俗忘記恨,更應該是值得的事。

歌聲是有些微涼,滴著晨露一般,但有哪一種鐘聲不是浸在水霧當中?晨鐘暮鼓里應有悠遠意境相生,卻又在禪中洗濯,染著雨后蘭花的氤氳香氣。

其實,這《南屏晚鐘》是有古詩版的。明人張貸所作:

夜氣滃南屏,輕嵐薄如紙。

鐘聲出上方,夜渡空江水。

漫步林中小道,野芳發而幽香。慢慢拾級而上,念一句這詩,心口應似有淙淙泉水流來,或是有清風入骨又淡然而出,身子自然是甘甜清冽。這是極秒的人事,既賞了南屏之景,又養了自我脾性,美哉。

華夏之鐘,遠溯堯舜。至周代,是樂器類之用,為八音之首,屬金類樂器,上有經文書法。除去用于雅樂之鐘,還有些圓形、八峰波形鐘,用以報時,其聲正直和雅深沉,響至四季。因這,自古騷人墨客便多愛之,留下的詩詞也是眾多,有“欲覺聞鐘聲,令人發深省”,“萬籟此都寂,但余鐘磬音”,“古木無人徑,深山何處鐘”云云。

但這些,只是中國先賢們繪制于古典詩畫里的尤物。而西洋的教堂鐘聲也是適合諦聽的。

深秋時節或是冬雪天氣,獨自走到那些森森聳立的異國建筑之下,其感也很銷骨。

那些暮晚時候傳來的鐘聲,似高空飄落而來,又隱沒于黃昏之中,空靈沉著,是可敬仰的靜。呼嘯的風中,偶有鳥群掠過,鐘聲之下,這些細小生靈也好似鍍上一層靜默。那般輕若煙云的薄羽,似你的指尖輕輕一抖動便會掉下些許,白雪一般簌簌落著。

記得剛剛離世的史鐵生曾在《消逝的鐘聲》里寫道:

這時候,晚祈的鐘聲敲響了──唔,就是這聲音,就是它!這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊!

“它在哪兒呀,奶奶?”

“什么,你說什么?”

“這聲音啊,奶奶,這聲音我聽見過。”

“鐘聲嗎?啊,就在那鐘樓的尖頂下面。”

這時我才知道,我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲,就是從那尖頂下發出的……

再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九個小時飛機,到了地球另一面,到了一座美麗的城市,一走進那座城市我就聽見了它。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走,認真地聽它,我好像一下子回到了童年,整個世界都好像回到了童年。對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

這樣的鐘聲超越了國界與宗教,它純粹是一種記憶的憑證,有著故園泥土的香氣,魂牽夢縈般地涌入胸口。身處鬧市里的人兒,若有心,他定能在脫下俗氣的熱鬧后循著這香氣重回兒時,尋找到更多真實與質樸。鐘聲的美好,恰若其分。

進入了北方的大學以后,我發現學校歐式風格的舊圖書館頂樓也有這般曼妙的西洋鐘聲。隔一小時就敲一遍,深夜到凌晨之間是不敲的。每次鐘聲一響起,自己便會安靜下來思索一番,像是臨鏡而坐,對著鏡中反思自己一日所做之事是否妥善。

友人常在一旁笑我,說是習文之人皆有此般怪癖,不易琢磨。我淡然一笑,也不說什么,只問他,是否喜鐘?他答道,習以為常。我輕言于他,你我皆是世間微小的個體,這靜穆之聲能減輕我們于生存中的不確定性。友人搔一下頭,愣了半響,笑了一聲后也陷入到深深的沉默里。

這是每個人于鐘聲下所應得的自省。

晚涼,菖蒲的香氣搭著鐘聲,穿過隱隱村落,來到我的枕邊,清清爽爽,又沁人脾胃。內心自然是篤定淡然,無常世事皆可忘卻。不再攀附于誰的影子,自己便是自己了。

鐘鼓道志,鐘磬清心。

月夜之下,枕著鐘聲而眠,應算作一樁美事。恬然睡夢中,你會看見,浩蕩的俗世里,如塵的人兒亦可笑若僧侶。

選自《新作文高中指南》2011年4月號

(作者系黑龍江佳木斯大學人文學院學生)

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