淺談語文教學中的情境教育

音美感于耳，形美感于目，意美感于心，景美感于情。我們的生活中，情境無處不在。草長鶯飛、霜露霞嵐的景象令人感動，和風細雨、溫情脈脈的關切令人愜意。“群山蒼翠，曙色如染”的描述讓人心醉；“亂石穿空，驚濤拍岸”的氣魄令人神往。而生活在幸福時光里的學生卻經常會問：什么是情境？既然他們所處的環境不缺少美，那么定然是缺少了一雙發現美的眼睛。在實施素質教育的今天，情境教育越來越顯示出其突出的重要地位。那么，如何進行情境教育呢？具體地說，就是融美學、情感和教育學為一爐，借助于自然美、社會美、藝術美等手段，培養學生正確的審美觀點、高尚的情操和感受美、鑒賞美、創造美的能力。

在語文教學中，情境教學是不可缺少的、不可忽視的重要組成部分，它對培養學生高尚的道德情操，促進學生的智力發展，增進學生的身心健康等有積極的促進作用。那么，如何利用語文教學對學生進行情境教育呢？筆者認為應該從以下幾個方面去努力。

一、美情境，強化感悟能力

現在許多學生對身邊的人和事漠不關心，對作品中作者所闡發的深層情感更是難以把握。針對這一現象，要使學生領悟到美，就要“刺激起神經”，增強他們的感悟能力。

課堂教學中，強化感悟能力就是緊扣語言，通過聯想和想象，將自己的生命體驗滲透到文章的解讀中，從而對課文的思想內容有所感觸和領悟。作家和詩人常常通過語言文字，借助人、事、物、景等形象，藝術地表現他們的感悟，如初中課本中的《紫藤蘿瀑布》、《荷塘月色》、《綠》、《安塞腰鼓》、《社戲》、《風箏》、《背影》等許多篇什，就是景、情、事、理交融的好作品。可按讀、思、品、悟來引導學生形成自己的理解和感悟，只有這樣，才能保證情境教育中的定向性和目的性。

二、揭示審美情趣，領悟各種情境

在中學語文教學中，無論是說明文、議論文、還是詩歌、散文、小說都體現著自然美、社會美、科學美、人文美和藝術美的豐富內涵，蘊涵著大量的現象美、道德美、語言美、色彩美、情愫美和文化美等因素。因此，學生對課文的理解，就不僅僅是認識活動，更是欣賞美、理解美、評價美、創造美的活動。列舉幾例以便證之：

（一）形象美

文學作品必須要有生動的形象，惟其如此才能獲得持久的生命力。語文教材所選的許多文章，大多具有這一特點，它不僅包含著一種復雜的感情，同時也為我們展現了一群群栩栩如生的美的形象。例如，朱自清的《背影》中父親的形象，《春》中春天的形象，魯迅筆下的閏土的形象、阿Q的形象、祥林嫂的形象、孔乙己的形象等，都給人留下了深刻的印象。《小橘燈》里沉沉暗夜中始終保持鎮定、勇敢、樂觀的小姑娘，她手制的小橘燈亦如她幼小的心靈，以微弱的光亮對抗著黑暗，這是一個溫暖人心、堅強善良的美感形象。《社戲》一文中，清幽朦朧的月色里呈現的是一群無憂無慮、率真質樸的活潑少年的動人形象。《桃花源記》中的令人心馳神往的桃花源的形象，《荷塘月色》中荷葉、荷花的形象，都是極富美感的形象。通過分析這些形象為學生的審美活動鋪設一條道路，讓他們通過文學作品中的形象，感受現實生活中的形象，從中受到美的感染和熏陶。

（二）道德美

《七根火柴》中無名戰士舍棄生命來保存七根給大家帶來生之希望的火柴的形象；狄更斯的《勇氣》中深明大義、犧牲家人、忘我無私救助美國士兵的法國婦女的高尚品德；《蠟燭》一文中南斯拉夫育乞西老母親點燃珍藏了45年的結婚蠟燭，守侯在一位蘇聯紅軍的墳頭的那悲壯而崇高的一幕，他們的精神有著“驚天地，泣鬼神”的巨大力量。

（三）語言美

語文教材中的許多作品的語言都是極其優美的，有的像高山流水，清脆悅耳；有的如百鳥合鳴，婉轉悠揚；有的似戰鼓催征，高昂激越；有的若拉敘家常，娓娓道來。葉圣陶稱之為“美言”。例如，《社戲》中“兩岸的豆麥和河底的水草所散發出來的清香，夾雜在水氣中撲面地吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船未跑去了。”《安塞腰鼓》中“好一幅清幽雋美的水墨畫！驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。好一個熱烈火爆的競技場面。”這些語言，都能給人一種美的鼓舞，美的陶冶和美的享受。

（四）情素美

任何客體美的產生都是與主體情感分不開的，正所謂美不在物而在感。周敦頤獨愛“蓮之出淤泥而不染，濯清而不妖”的高潔，陶淵明卻愛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，劉禹錫以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，斯是陋室，惟吾德馨”的陋室體現志行，李白則以“舉頭望明月，低頭思故鄉”來表達對故鄉的深切思念，白居易竟以“芙蓉芍藥皆嫫母”來突出杜鵑之美，范仲淹以“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發廣闊的情懷和抱負，賈平凹則愛弱不禁風的小桃樹，以寄托不屈不撓、奮斗不息的幸福之夢。諸如此類的表達，在文學作品中不勝枚舉，教學中應要求學生認真去體會作者所表達的情懷。

三、開辟審美渠道，用心創造生活

“美是生活。”老詩人曾卓寫到：“美的追求者是熱愛生活的人，是智慧的人，是創造的人，他理解悲哀的價值和愛的歡欣；他能在平淡中發現奇跡；在黑暗中發現光明；在荊棘中搞取玫瑰；在沙漠中挖掏真金。更重要的是，在美的發現和創造中他得到了一個更美好、更純潔的靈魂！”

要順利地進行情境教育，教師在教學中必須遵循“悅耳悅目——悅心悅意——悅神悅志”的審美心理規律，即先引導學生感受文中的色、形、聲、味等外在形式，實現最初的印象，然后要通過對作品的情節、意境、神韻、主題的感受認知，上升到中層的審美感受，最后通過對作品的整體感受上升到審美的最高層次，即言外之音，像外之意，達到“超以象外，得其環中”的境地，讓他們受到潛移默化的影響，達到塑造靈魂的功效。

總之，生動鮮活的社會生活不僅是學生解讀課文的黏合劑，更是他們發現美、認識美、創造美的推動劑。教師在平時的教學中要引導學生用“心”去觀察美，要善于用情感、意識、思想去觸摸事物的品質，要善于發現美、創造美、感受美，使情境教育真正成為課堂教學服務。

（黃玉珍 甘肅省定西市安定區紅土學校 743019）