文言文教學要“言”“文”并重

文言文，顧名思義就是用“文言”寫成的“文”章。它既是“言”（文章的語言材料，即字詞句本身），又是“文”（文章蘊含的思想感情、傳統(tǒng)文化等人文因素）。《普通高中語文課程標準（實驗）》在“閱讀與鑒賞”部分，對高中生文言文學習提出的要求是：“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。”

一、關于“言”的學習：應強化梳理，注重有效積累

為提高“言”的教學的實效性，必須增強學生歸類整理的意識，引導他們把感性材料的積累與理性知識的梳理有機結合起來。

在詞法上，應當對課文中出現的古今異義詞、通假字、謙敬副詞、時間詞和各種詞類活用的類型等作歸納，幫助學生從中體會一些規(guī)律性的東西。值得一提的是，在學習高中文言課文時，要善于聯系相關詞語（尤其是成語）以及學過的課文，舉一反三地來識記詞義。以蘇教版必修三《指南錄后序》的第7段為例：本段中“以父母之遺體行殆”之“殆”，可聯系成語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”之“殆”；“君不許”之“許”，可聯系《出師表》“遂許先帝以驅馳”和詞語“許諾”之“許”；“生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊”之“無以”、“猶”，可分別聯系《勸學（節(jié)選）》“無以至千里”之“無以”及成語“記憶猶新”之“猶”；“將無往而不得死所矣”之“無往而不”，可聯系成語“無往不勝”；“然微以自文于君親”之“微”、“文”，則可分別聯系《岳陽樓記》“微斯人”之“微”及成語“文過飾非”之“文”。對于詞類活用，也可借助成語、歌詞等加深認識，如名詞用作一般動詞，有“不經之談”、“不期而遇”、“如覆薄冰”、“經天緯地”等，由此可總結出兩條規(guī)律：①受副詞“不”修飾時，名詞活用作動詞；②帶賓語時，名詞活用作動詞。又如名詞的使動用法，有“汗馬功勞”、“損人利己”、“禍國殃民”等；名詞的意動用法有“草菅人命”、“幕天席地”、“不遠千里”等。此外，在句法上，梳理句式使之系統(tǒng)化同樣重要。教師應引領同學理清省略句、被動句、賓語前置句、介詞結構后置等特殊句式的類型與語法規(guī)律，對一些習慣句式的整理也應引起重視，諸如“無乃……與”、“其……之謂也”、“何……為”等結構固定的句式，務必使學生了然于胸。

二、關于“文”的學習：應細加挖掘，凸顯人文價值

文言文作為一種時代久遠的書面語，已退出了口語交際的舞臺，但其價值，突出表現在它所承載的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之上。文言文中的思想精髓、文化精華是引導學生認同、繼承傳統(tǒng)文化并從中提高人文素養(yǎng)的絕好內容。

文言文教學中的人文精神價值，大致體現在以下方面：（1）激發(fā)學生的民族自信心和民族自豪感（如《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》《蘇武傳（節(jié)選）》《張衡傳》《<黃花崗烈士事略>序》）；（2）培養(yǎng)學生自強不息、奮發(fā)向上的進取精神（如《勾踐滅吳（節(jié)選）》《報任安書（節(jié)選）》）；（3）提高學生的審美意識（如《始得西山宴游記》《項脊軒志》《登泰山記》）；（4）幫助青年學生獲得正確的價值觀（如《漁父》《諫太宗十思疏》《師說》《五人墓碑記》）；（5）訓練思維，開啟學生的智慧（如《逍遙游（節(jié)選）》《燭之武退秦師》《察今（節(jié)選）》《種樹郭橐駝傳》）；（6）引導學生完善人格，學會處世（如《秋水（節(jié)選）》《陳情表》《蘭亭集序》《赤壁賦》）。需要注意的是，文言課文中承載的人文因素，許多情況下是含蓄委婉、隱而不露的，這就要求師生善于用一雙慧眼來發(fā)掘，以一顆敏感的心來體悟。如教學《滕王閣序》，我們當然要欣賞“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景，當然要贊嘆“老當益壯”、“窮且益堅”的決心。僅此而已，自然還不夠。粗粗看來，王勃在《滕王閣序》中要建立的主旨邏輯是：似乎天下陽光燦爛，你的頭頂可能一片陰云；天下政通人和，你卻可能命運坎坷。“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”這一說法，仿佛將人生命運放到宿命的框框里，四面高墻，沒有出路。其實不然，王勃給“老當益壯”、“窮且益堅”的決心開了個大豁口，共計四條：第一，“君子見機，達人知命”——必須認識命運不公的客觀性，這是哲學的；第二，“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”——在黑暗中不要悲傷，這是心理的；第三，“北海雖賒，扶搖可接”——到達理想的路途遙遠，不定哪天借到外力，可能一步登天，不排除偶然性；第四，“東隅已逝，桑榆非晚”——不要怕，不管什么年齡層的人，從今天做起，從現在做起，都來得及到達目標，這是方法論。像這樣從“王勃開出了處世良方”的角度來發(fā)掘文本深層意蘊，由語言文化、情感模式、思維方式等多個視角審視文言文承載的信息，足以使其為我們進行傳統(tǒng)文化教育、塑造健全人格服務。

文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，匯集著中華民族的傳統(tǒng)精神文化，凝聚著中華民族傳統(tǒng)的意志品質，具有相當強的思想啟迪意義。中學文言文教學中，文言知識的積累與人文精神的熏陶不可偏廢（有時不妨多關注課文的人文性，有意識地多從“文”的層面加以闡釋和拓展，以突顯對傳統(tǒng)文化的體認與傳承），而不能只將其視為一種語言材料，僅僅停留在認讀和翻譯上。

（趙兵 江蘇省淮安市楚州中學 223200）