淺析余光中在鄉(xiāng)愁主題中的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)

【摘要】余光中是臺(tái)灣著名的鄉(xiāng)愁詩人，也是大陸熟知并喜愛的作家，他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時(shí)無兩”。但是，我始終認(rèn)為，不管是詩歌還是散文，鄉(xiāng)愁是余光中創(chuàng)作中永恒不變的主題，或者說，鄉(xiāng)愁是他的詩魂和文心，是他的心結(jié)。

【關(guān)鍵詞】余光中`鄉(xiāng)愁`藝術(shù)特點(diǎn)``鄉(xiāng)愁有如音樂中柔美而略帶哀傷的回憶曲，余光中先生作為遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者，以其獨(dú)特的視角，抒發(fā)了臺(tái)灣和大陸兩地由于長期隔絕，流落到臺(tái)灣的千千萬萬炎黃子孫無盡的思鄉(xiāng)情懷，凝聚了以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定歷史滄桑感，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。``一、意以象言，象以言著``中國詩歌強(qiáng)調(diào)含蓄，強(qiáng)調(diào)“不著一字，盡得風(fēng)流”，情與思都要借助意象來完成。鄉(xiāng)愁是一種情緒，它是抽象的。在意象的擷取和提煉上，具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。余光中吸取古典詩詞的精髓，在意象的選擇及意境的構(gòu)筑上，在濃濃的鄉(xiāng)愁背后，總有中國傳統(tǒng)文化的影子。以他的成名作《鄉(xiāng)愁》為例。全篇無一愁字，卻讓讀者體味到了痛楚的鄉(xiāng)愁。詩中用“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂Ｏ肌彼膫€(gè)意象巧妙連接愁緒的兩端，“郵票”承載著小小離鄉(xiāng)的母子別愁，“船票”承載著勞燕分飛的新婚別愁，“墳?zāi)埂背休d著陰陽兩隔的生死別愁，“海峽”承載著民族分裂的家園別愁，不同年齡的鄉(xiāng)愁高度濃縮于四個(gè)豐富的意象，也把抽象的離愁別緒渲染得具體可感。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面。《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來組合意象，可稱為意象遞進(jìn)。“小時(shí)候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”，這種表達(dá)時(shí)間的語言文字像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤。到最后轟然而匯成了全詩的九級浪。《鄉(xiāng)愁四韻》在意象的選擇上更具特色，文中分別選取了“長江水”“海棠紅”“雪花白”和“臘梅香”四個(gè)“具有中國特色”的意象物，用“醉酒的滋味”“沸血的燒痛”“家信的等待”和“母親的芬芳”四種不同的感受，從味覺、觸覺、嗅覺、心理感受等不同的角度來詮釋余光中所理解和所感受的“鄉(xiāng)愁”，語言的張力、穿透力都令人嘆為觀止。文學(xué)是語言的藝術(shù)，余光中顯然是移植嫁接。點(diǎn)化意象的高手。他反對“專門生產(chǎn)清湯掛面、毫無滋味的洗衣婦”的文章，構(gòu)筑意象的語言“有聲”“有色”“有光”。“長江水”“海棠紅”“雪花白”“臘梅香”，僅僅幾個(gè)字，不但承擔(dān)了意象的角色，而且比喻自然精妙，對仗整齊工整，色彩絢爛豐富，文化韻昧十足，真是“步步蓮花”，字字珠寶。不僅把鄉(xiāng)愁表現(xiàn)得淋漓盡致，也把濃郁的中國文化情結(jié)渲染的多姿多彩，風(fēng)光十足。《碧潭》的意境是朦朧的，朦朧的文字里潛藏著的是掩飾不住的淡淡的愁和深深的愛。為什么是“潛藏”的?因?yàn)橐庀螅鼫?zhǔn)確地說是因?yàn)樵娙嗽谠娭羞\(yùn)用了大量古典詩詞中的意象，并且動(dòng)用了化用詩句和嵌入動(dòng)人傳說的手段。詩中最多的意象是“水”。從“碧潭”到“小舟”下的“青琉璃”“太湖”“洞庭”直至“天河”。似乎滿眼都是水，可是這些與水有關(guān)的意象所要表現(xiàn)和傳達(dá)的恰恰是詩人心中那完整的思戀者的內(nèi)心圖畫。``在中國古典意象群中，“拾翠”常與年輕貌美的女子聯(lián)系在一起，和水邊迤邐的風(fēng)景聯(lián)系在一起，也和美好的回憶聯(lián)系在一起，如果把這些美好使人產(chǎn)生的懷念和向往之情嵌入本詩，那么“青琉璃”不正是一語雙關(guān)?而“如果碧潭再玻璃些”和“如果蚱蜢舟再蚱蜢些”所要表現(xiàn)的就變成了如果碧潭的水不那么翠，我的愁就不會(huì)如現(xiàn)在這般深，憂傷也就少得可以用碧潭的水照見，如果沒有那些美好的回憶，那么即使是回到蚱蜢舟，哪怕更小一點(diǎn)的蚱蜢舟上，我的憂傷都會(huì)消失不見，這不正是一個(gè)活脫脫為情所困的角色?有了“翠”引起的情思，回憶起“笑聲在水上飛”也就顯得自然了，涵義也就更明顯而生動(dòng)。水在詩中所扮演的角色并未到此結(jié)束，詩人用“劃去太湖，劃去洞庭聽唐朝的猿啼／劃去潺潺的天河”拓寬了時(shí)間與空間，使意象放大，意境也隨之變得開闊，而表露的愛戀的主題與更深一層的愛，因此得到鞏固并且變得深刻。水意象的擴(kuò)大，無疑是通過承載愛情之舟的意義將愛提升了，與此同時(shí)，對并不在眼前的情人的思念又一次加深。

二、聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣

聯(lián)想是想象力的翅膀，也是構(gòu)建鄉(xiāng)愁的橋梁。余光中鄉(xiāng)愁詩中想象自然奇特，豐富精妙。在《白玉苦瓜》一文中，作者由苦瓜想到中國的歷史“皮鞋踩過，馬蹄踩過，履帶踩過。”由苦瓜想到中國的版圖，“無窮無盡、碩大、肥沃；”由苦瓜想到中國的昨天，“苦澀”；由苦瓜想到中國的今天，“仙果”，同樣精彩的還有《春天，遂想起》，從時(shí)間春天始，思緒順流而下，空間江南，人物——杜、蘇，事件——吳越之戰(zhàn)，特產(chǎn)——菱、蓮及兒時(shí)趣事，一一憶起環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，無“想”不成書，想象里蘊(yùn)含著多么深廣的鄉(xiāng)愁內(nèi)容和深厚的文化積淀。``三、音韻和諧，一唱三嘆``余光中的詩歌在赴美期間受到了當(dāng)時(shí)流行的搖滾樂的影響，比較注意節(jié)奏，但他“仍以藍(lán)墨水的上游是黃河”來表明它的文化傳承中受中國文化的影響。盡管他在美國上過學(xué)，詩文中也受一些西方文化的影響，但不變的是他對中國文化的遺韻和對中國的懷思。《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是成功用文字寫就的音樂。余光中在這里繼承了中國傳統(tǒng)民歌的表現(xiàn)手法，采用跟音樂的回旋曲式相近的模式。各個(gè)樂段之間結(jié)構(gòu)又十分相似，相似的“樂段”反復(fù)演奏，使鄉(xiāng)愁主題不斷深化，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，二表現(xiàn)為音樂美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一，就是相對地均衡、勻稱：段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。``四、無理而妙，富于別趣``嚴(yán)滄浪曾說：“詩有別才，非關(guān)理也；詩有別趣，非關(guān)書也。”這里說的“別才”“別趣”就是“無理而妙”的特征。所謂“無理”是指對習(xí)以為常的生活邏輯和語言邏輯的背叛；所謂“妙”是指因?yàn)檫@種“背叛”而帶來的詩美、文趣。散文《聽聽那冷雨》便是鮮明一例。僅題目而言，雨的聲音可聽，那雨的冷暖也是可聽的嗎?而作者借鑒中文獨(dú)特的“通感”的修辭方式，“聽聽，那冷雨，看看，那冷雨，嗅嗅聞聞那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”五個(gè)感官動(dòng)詞放在一塊，不僅僅是聽覺和視覺的感受，還聚集了嗅覺和味覺的聯(lián)覺反應(yīng)。于是，聽聽那冷雨，邏輯學(xué)家不可思議的駁論，卻在美麗的中國方塊字中迎刃而解，中國古老文化的魅力可見一斑。``參考文獻(xiàn)：``[1]余光中，情人的血特別的紅·余光中自選集，百花文藝出版社.2005.``[2]余光中，剪掉散文的辮子·余光中選集，安徽教育出版社，1999.``[3]余光中，《左手的繆思》后記，湖南師范大學(xué)出版社，2000.