中學語文教學中滲透愛情教育的探微

【摘要】長期以來，我國學校教育“談性色變”，教師們諱疾忌醫。基于這種現狀，我提出了“中學語文教學中滲透愛情教育”的論題。文章著重從“愛情教育”的基本含義入手，通過挖掘中學語文教材豐富的愛情和審美內容，可以滲透愛情教育；通過寫成長手跡，續編愛情故事等具體策略，正確理解愛情，形成健康的性倫理認識，從而有助于青少年形成良好的心理素質。

【關鍵詞】語文教學； 愛情教育； 內涵； 策略

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

愛情作為人類內心世界一種圣潔的情感，是不能被排除在“人的發展”這一教育話題之外的。令人欣喜的是，我們的教育觀念在不斷更新，對于愛情的教育也得到了許多關注。教育與“性”的結合，是社會文明的發展跡象。因此，性知識的“愛情教育”普及更顯得十分必要。那么在信息不斷更新和發展的當今社會里，如何更好地抓住青少年在生理和心理上的變化，如何使對青少年的“性”教育更具操作性呢？本文筆者試就中學語文教學滲透愛情教育這個課題來探討青少年性心理健康教育問題。

一、“愛情教育”基本的含義

新時期里，思想解放的突破口和文學發育的生長點便落腳在愛情文學上了。20世紀初，新文化運動開始興起，有些作家開始在愛情小說方面開創了先路，創作出了許多愛情題材作品。例如，賈平凹的《愛的權利》，張抗抗的《愛情的位置》，劉心武的《獻身》等，這些作品開啟了愛情教育的先鋒。不過，這批作品，還不能稱之為真正的愛情文學，在幾千年的禁欲主義之后，尤其是在“文革”的極端禁欲之后，不可能緊接著就出現真正的愛情文學，而只能作為過渡狀態，出現“前愛情文學”、“準愛情文學”，即并非正面地、細致地、透徹地描摩愛情，只是在為愛情爭“權利”、爭“位置”。當然，這些作品還有一個附帶功能：為真正的愛情文學的出現醞釀情緒、訓練技能，即做好思想準備和技術準備。直到張潔的《愛，是不能忘記的》，才是一篇名副其實的愛情小說。它把一個情感富足者甚至剩余者（鐘雨）的愛情，寫得繾綣細膩、蕩氣回腸。這堪稱一篇里程碑式的作品。

其次，許多教師在具體的教學過程中，對愛情教育問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的做法，反而加深了學生對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學生的健康情感教育有百害而無一利。我的看法是，現代傳媒及文藝對學生的影響較大，學生成熟早，中學生早戀也似乎成了一種風氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發揮”正確引導呢？如果中學生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應轉變教育思想，不視愛情問題為禁區，針對中學生身心及思想行為特點，引導中學生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時，我們不應回避愛情這個字眼。其實愛情教育應該包括性生理、性心理、性倫理和性審美等內容，而落實這些內容的教育，不是以單獨的課程如“生理衛生、健康教育”等形式進行的；也不是短時間內，幾節課可以解決，它必須分年齡階段，長期地進行。即生命之樹常青，愛情教育不止。蘇霍姆林斯基大膽地提出：“社會的重要任務，首先是家庭和學校的重要任務，是培養道德高尚的、美好的愛情。”最后，我們必須重新整合愛情教育資源，滲透到學科教學中，對青少年學生的性生理、性心理、性倫理及性審美等內容進行全面地教育。實踐證明：“愛情教育”比“性教育”更含蓄，內容更豐富，形式更多樣，時間更長久，是以人為本，完整而全面地關懷人的發展的教育過程和享受過程。中學語文教材里出現了較多以愛情為主題和涉及愛情的課文，從秦觀的《鵲橋仙》到舒婷的《致橡樹》，從樂府詩《孔雀東南飛》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，這些古今中外描寫愛情題材的優秀詩篇，語言精美，情感真摯，表達的愛不僅是純真的、熾熱的，而且是高尚的、偉大的，像一支支古老又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。愛情題材作品在高中語文教材中占有相當的比重，這是根據當代學生身心發展教育的需要而設置的，符合新課程理念，順應著時代發展要求。這就要求戰斗在第一線的語文老師不能像以往那樣把愛情當作忌諱的話題，不要認為在講臺上與學生“談情說愛”會對早戀起推波助瀾的作用，于是便談“情”色變或談“愛”則避，這種觀念已保守過時。當代語文老師要清楚地認識到，教材中的婚戀作品與其他優秀作品一樣，是“人生活的教科書”，是可以陶冶情趣、美化心靈的靈丹妙藥，對塑造真、善、美的人格具有重大作用，它同樣承擔著育人的重要任務。因此，教師要正確利用教材來培養學生樹立美好的愛情觀和高尚的人格。

二、挖掘高中語文教材中豐富的愛情和審美內容

人教版選修教材《中國古代散文詩歌欣賞》中有很多涉及到愛情的詩詞，比如溫庭筠的《菩薩蠻》，它直白地告訴了我們閨中女子孤身一人的落寞以及對愛情的無比向往“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”；張若虛的《春江花月夜》“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”、“落月搖情滿江樹”、李清照《醉花陰》“玉枕紗廚，半夜涼初透”、李商隱《無題》“相見時難別亦難，東風無力百花殘”則向我們傳達了情人離別的相思之苦；蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫”更是寫盡了伉儷之間生死不渝的人間真情……這些與愛情相關的作品思想內涵豐厚，語言精美，情感真摯，是值得學生品讀欣賞的佳作。

例如，學習《荷花淀》，它是一篇詩一樣優美的小說，是美的經典：美的景，美的人，美的情。在美的情里，按教參要求，最崇高的情，自然是人民抗擊日寇保家衛國的愛國之情。然而，我們能夠說這篇小說里沒有洋溢著親情和愛情嗎？水生嫂在月夜等候丈夫，一系列的細節描寫，體現了她對丈夫的關心和愛。丈夫們參軍抗日去了，女人們“藕斷絲連”，都要去看看，通過她們的對話、神情以及行動，我們不也能夠看到他們之間深厚的愛情嗎？這一群農村婦女，最終能夠成長為抗日戰士，和丈夫一樣拿起武器保家衛國，除了對家園的愛，應該還出于和丈夫樸實、真摯的愛情。這樣的愛情是多么崇高和偉大！從這篇小說中，十七八歲的青少年，自然也就明白：愛情，不僅僅是花前月下的親昵和私語，在特殊的歷史背景下，愛情可以升華為更高的感情。

愛情不是骯臟、丑陋的，我們應當讓學生認識到愛情的純潔與美好。對愛情的渴望其實是每一個人正常的需求。在《我為什么而活著》一文中，哲學家羅素先生在文章開頭就直言不諱地指出：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。”可見，在他的人生中，對愛情的強烈追求是擺在第一位的。情人眼里出西施，在羅密歐眼中，“朱麗葉就是太陽！”、“她臉上的光輝會掩蓋了星星的明亮！”愛情讓人甜蜜，讓人幸福，也讓人幼稚：“但愿我是那一只手上的手套，好讓我親一親她的芳澤！”

愛情是忠貞不渝的，是崇高的。在教材中，可歌可泣的愛情故事比比皆是。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”這是蘇軾寫給亡妻王弗的悼亡詞《江城子》，王弗生前不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學上的知音，事業上的賢內助，可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗二十六歲時就謝世了。詞中作者把對亡妻的深切懷念，以及天人兩隔，生者與亡人永世不能再見的萬般無奈與徹骨之痛表現得淋漓盡致！在《孔雀東南飛》中，因為深深相愛而不能結合的劉蘭芝和焦仲卿，一人“舉身赴清池”，一人“自掛東南枝”， 雙雙殉情而死。“君當做磐石，妾當做蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移”不就是對愛情忠貞不渝，生死不變的誓言嗎？“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”《邊城》里的翠翠就在那凄涼地守著渡船，一日復一日地默默等待著心上人歸來。正是因為愛情的忠貞，才釀就出了它的凄美；正是由于它的凄美，才能撥動世人的心弦，展現出它的崇高與偉大！也正是因為它的神圣，我們知道：愛情雖美，但卻不能褻玩！

綜上所述，我們可以進行正確的愛情教育。愛情是純真美好的，是高尚偉大的，像一支支古老又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。引導學生正確看待愛情，幫助他們樹立正確的愛情觀、人生觀是我們每一位教師的職責。正如弗洛姆在《愛的藝術》中所說：“愛是需要學習的。沒有經過學習的愛情是幼稚的，甚至是危險的。”愛情，是屬于青年時代最美麗的事物，但它只會在準備好的人群中散發它美麗溫和的光芒。我們語文教師應當堅守愛情教育的陣地，讓學生在未來的人生中能夠唱響一曲曲動人的愛情之歌！

三、高中語文教學中滲透愛情教育的實施策略

1. 端正教學態度，大膽處理愛情題材

愛情是人類永恒的主題，戀愛、婚姻是人生的必然。高中階段是學生生理和心理急劇發展并走向成熟的時期，而社會上的不良文化、庸俗文化誤導誘惑乃至腐蝕著一些中學生，這對我們的教育提出了巨大挑戰。在語文教學中，不少教師老夫子式的一幅道學家面孔，談到愛情題材時諱莫如深，顧忌左右，草草收場。“回避絕對自然的東西就意味著加強，而且是以最病態的形式加強對它的興趣。”老師的“回避與禁錮”反而加重了高中生對愛情的興趣，致使部分學生的個性心理與生理發展不協調，膚淺地認識社會與人的情感，最終闖進感情的誤區甚至人生的死胡同。因此，語文教師應端正教學態度，按照社會道德規范，從文本出發，大膽處理教材中的愛情內容，教學生認識愛情的香花、惡草，辨別愛情的真善美、假惡丑。

2. 重視吟誦，培養學生健康的審美情趣

漢語特有的音韻之美決定了漢語詩文特別適合吟誦。愛情題材的文學作品，尤其是古典詩詞，在反復誦讀中不但體會了音韻美、形式美，且理解了詩中蘊涵的意境美、人格美。《致橡樹》中，“我”必須“作為樹的形象和你站在一起”，共同“分擔寒潮、風雷、霹靂”，“共享霧靄、流嵐、虹霓”……不但讓我們看到了兩個平等的靈魂，更讓我們聽到了一個獨立女性對平等互助愛情的呼喚。由此讓學生感受到：人，應該有自己的獨立性和使命感。活著，不僅僅為了所愛的人，更應該為了社會。吟誦“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情懷，學生理解到愛情的真諦不一定是耳鬢廝磨，卿卿我我，而是心靈相通，感情相融。吟誦“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的相思，激發學生對事業和人生的執著追求。“君當作磐石，妾當作蒲葦”的盟誓，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的迷醉，“剪不短，理還亂”的迷茫，都可在誦讀的基礎上準確地指導學生抓住其中永恒的東西，陶冶情操，凈化靈魂，提升境界，從根本上培養健康的審美情趣。

3. 正確誘導，樹立學生正直向上的人生情感

教育是以人為本的，我們培養的是未來世界的主人，情感的健康與否直接影響著其他心理品質的健康發展。教師只有充分利用好教中的情感因素，才不會產生負面效應。《荷花淀》里那群為愛奔跑的婦女認識到了革命事業的偉大，積極投身到丈夫所從事的事業并在共同的事業中完善他們美好的婚姻生活，從而教育學生明了愛情的崇高美德在于真誠、摯愛和奉獻。用《百合花》中主人公強烈的正義感、事業心和勇敢的斗爭精神教育學生嚴格要求自己，正確塑造自己。杜十娘的悲劇更讓學生懂得了在那個特殊時代尊嚴的分量。諸如《柳毅傳》、《孔雀東南飛》等課文，都能讓學生在學習中學會比較、判斷、選擇，最終形成自己的人生觀、價值觀、愛情觀。

課文僅僅是一個例子，更多的知識窗口在課外。教師在充分利用高中語文教材中愛情題材的同時，不妨也走向課外，引導學生閱讀積極健康的經典愛情名著，使學生在閱讀中認識人生，理解社會，熱愛生活，從而以真善美的品質去熏陶自己的個性情感世界。

4.進行愛情討論、大膽作文，提升愛情認識

作文指導課是寓德于教的典型課程，我們可以針對現實社會種種素材特別是愛情、婚姻和家庭方面的素材，從現象到本質進行分析討論，讓學生接受足夠的、正規的愛情教育。比如對家庭暴力問題、第三者問題、新婚姻法和早戀等問題進行討論，讓學生在討論中明辨是非，懂得真正的愛情。學生作文更是驗收愛情教育成果的重要途徑，通過評講對學生愛情觀加以肯定或引導。比如在訓練命題作文《小議喜新厭舊》時，一個學生寫道：“喜新厭舊，輕者破壞了人與人之間純真的情感，重則使美好家庭破裂，是個人道德修養缺乏的表現；喜新厭舊，更是一種欺騙，是一種性泛濫的表現。當然，喜新厭舊又是對死亡婚姻的大拯救……”這些觀點表現了一部分學生正確的愛情觀。

愛情教育是中小學心理健康教育的重要內容之一。而愛情教育本身是一個偉大而生動的課題，它最可操作的教育方式就是把愛情教育滲透到各學科教學中，讓愛情教育分解成許多子課題落實到各個學科領域，如愛情與舞蹈、愛情與音樂、愛情與繪畫、愛情與美容、愛情與歷史和愛情與地理等等，讓學生在進行各科學習的不經意中接受生動的愛情教育。筆者的“中學語文教學與愛情教育”課題希望能起到拋磚引玉的作用，補好中學生愛情教育這一課，讓我們中學生的心理得到健康發展，讓高中學生成為一個有責任心和正確愛情審美的人。

參考文獻

[1]張進輔.現代青年心理學[M].重慶：重慶出版社，2002.

[2]潘曉梅、嚴育新.情愛簡史[M].北京：中國社會科學出版社，2004.

[3]閻立欽、倪文錦.語文教育學引論[M].北京：高等教育出版社，1996.

[4]（德）韋柯斯布格.性心理學[M].李洪璞、湯燕編，譯.北京：農村讀物出版社，1989.

[5]李乾明.簡論戰爭題材的課文與語文德育[J].四川三峽學院學報，2000（1）.

[6]許笑萍.淺淡利用高中語文教材對中學生進行愛情教育[J].中國科學教育，2005（1）.

[7]趙生煜.中學語文教學中愛情題材的審美教育[J].甘肅教育，1995（11）.

（責任編輯：龍大為）