讓古詩文教學充滿現實生活的味道

【摘要】總之，在古詩文教學時，我們同樣要關注學生的發展和進步，使教學生活化，這樣才能很好地避免和修正傳統教學中的只重知識不重過程的缺點，最終使學生通過生活化的古詩文的學習，不斷得到自我調節，不斷得到更新發展。從而使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。

【關鍵詞】古詩文；教學；生活味

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

《義務教育語文新課程標準（2011版）》中的“課程的基本理念”明確指出：“語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展?！瓚撝匾曊Z文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”所以，在小學語文“古詩文”的教學中，我們應力求加強其與當今生活的聯系，提升學生的語文素養，促進學生個體素質的協調和諧的發展。我們一定要糾正我們的錯誤認識：學習古詩文，只是語文課上的事情，應是學生的事情；只有在語文課上，才有學習古詩的時空。事實上，學生的古詩文學習應當充滿現實生活的味道，讓學生通俗易懂。

一、創設符合文意的情境，生活化“學”古詩文

過去的古詩文教學，我們的廣大教師只重視對學生進行知識的灌輸，要求學生死記硬背，通過題海戰術去訓練學生。完全是在“教”古詩文，而不是學生在“學”古詩文，沒有把教師和學生當成學習的共同體，致使古詩文的學習成為學生的負擔之一。因此，在古詩文的教學中要結合現實生活，走古詩文教學生活化的道路，讓其回歸當今的實際生活，返璞歸真。其實不僅是教材中的故事，就是教材之外的，都是作者有感于其當時的社會現實或生活而觸發的感嘆與感激，所以，我們憑借課堂這個平臺，實施古詩文生活化教學，加強與生活的溝通，使其貼近現實。語文學習的過程是學生在腦海里把文字信息還原成客觀事件或事物，獲取個體主觀感受的過程。其實，通覽教材的古詩文，不難發現它們都記載著作者一定的生活氣息。所以，我們應當給學生提供一種以生活為背景的情境，讓他們在熟悉或可想象的背景下學習古詩文，才是最有效的。事實上，有些古詩文的詩境離學生的生活比較遙遠，造成了學生學習起來比較困難，我們可借助現代教育技術來創設情境再現作者生活場記和文本所描繪的場景，使其耳聞目染，身臨其境，激發他們的學習熱情，有效集中他們的注意力，使他們通暢地學習、理解和領悟文本?！芭d趣是學生學習最大的內驅力”。愛表演是孩子的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實，就更加樂此不疲了?！翱谡Z交際”是語文教學的一個重要組成部分，教學中利用學生愛表演的天性，讓學生在興趣這一前提下進行說話訓練，會收到事半功倍的效果。所以，我們教師也可編輯劇目，讓學生自演自悟，這樣則可把“遙遠”的文字和文本直接變成生動、具體的舞臺動作展示在學生群體的面前，提升他們對知識的領悟。

二、讓古詩文的課堂教學回歸生活，回到它本來的軌道

語文教學的一個重要內容就是回歸到生活中去，在生活中學習語文，用語文裝扮生活，提升生命質量。只有那些來自生活的語文教學的內容和形式才富有吸引力，才能激發學生的學習熱情，才能讓學生積極主動地去學習，才能使學生學到具有時代氣息的語文。語文就是生活，“生活有多大，語文就有多大”，所以，作為語文教學的分支之——古詩文的教學，也應該有一個開放、自由、靈活、寬廣無邊的空間。小課堂里的知識是有限的，大社會的天地則是無限的。有造詣、有成就的人往往更得益于社會這個大課堂。語文教學的內容應該是生活的，語文學習的形式也必須是生活的。我們要組織學生深入到生活中去觀察自然、觀察社會，體驗和感悟生活。在設計、組織、探究和研究等系列活動中發展實踐能力，提高語文素養。如在語文活動課，教學“春雪”（韓愈）和“春日”（朱熹）時，我讓學生聯系初春的景象，聯系冬天的白雪和我們農村中碧綠的麥葉上覆蓋著茫茫白雪的情景，想象人們盼春的心情；再想象春光明媚的日子，然后讓他們用自己的話來表述，表述自己的想法和心情，想象作者的心情，讓學生在思想和情感上與作者和文本產生共鳴。這樣，引導學生在生活中聯系古詩文，養成在生活中時時、處處吸取語文知識與運用語文知識的習慣。

三、在生活中學古詩文，在學古詩文中愉快的生活

任何知識和文學，它們的起源都來自于生活和所處社會現實的醞釀。生活中到處都存在著學問，因此，作為實施新課改的教師應當有一雙睿智的眼睛，挖掘生活與古詩文教學的鏈接點和交集部，使生活和社會成為學生學習的旁證教材。首先，結合學校的具體生活和學生自己的學習經歷，學習和領悟古詩文?！读x務教育語文新課程標準（2011版）》中指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！边@樣，不但使學生學到必備的語文知識，也能使學生學以致用，同時能養成他們良好的生活以及學習習慣。如，教學《勸學》（顏真卿）這篇古詩時，我讓學生通過所學、所悟，結合自己的學習生活和經歷，談談我們該怎么學習？怎么發奮？就這樣，較好地觸動了學生珍惜時光發奮圖強的強烈意念。其次，結合學生的家庭生活，學習古詩文。父母是學生人生的首任老師，“家”是學生的啟蒙學校。在家里，孩子們也能獲得日常生活、學習和工作的知識。我們可以抓住每個學生的家庭特點巧妙設計古詩文教學。如教學《鋤禾》時，我先布置學生預習、背誦，要求他們背誦給父母或其他長輩聽，讓家長指點他們，使他們在自己家里就受到珍惜糧食和尊重勞動的教育等等。

總之，在古詩文教學時，我們同樣要關注學生的發展和進步，使教學生活化，這樣才能很好地避免和修正傳統教學中的只重知識不重過程的缺點，最終使學生通過生活化的古詩文的學習，不斷得到自我調節，不斷得到更新發展。從而使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。

（責任編輯：龍大為）