淺談小學語文教學中的審美教育

摘 要：審美教育在語文教學中有著巨大的感人作用，語文教學貫穿審美教育。可以使語文教學充滿情趣，使學生獲得美的享受，這既有利于陶冶學生的心性，又有利于調動學生的學習積極性，從而提高教學質量。

關鍵詞：小學 語文教學 審美教育

美育既有利于陶冶學生的心性，又有利于調動學生的學習積極性，從而提高教學質量。語文教材中有著豐富的美育內容，那么，我們怎樣在語文教學中進行審美教育、培養審美能力呢? 首先，我們要培養學生感受美的能力，激發學生的審美情緒。學生的認識總是從感知開始的，通過感知，形成表象。語文教師就是要用作品形象的可感性、直接性，抓住形象的分析，感情的熏染，運用生動優美的語言向學生展開作品所描繪的生動畫面，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美、熱愛美。如(《林海》一課，教師要緊扣“親切與舒服”，圍繞“景”與“情”，引領學生在“林海” 中欣賞、邀游，引導學生反復朗讀。通過對“嶺”、“林”、“花”一幅幅畫面的講述，使學生感受到“嶺”的溫柔，“林”似大海，“花”美得醉人，并輔以有感悟地朗讀，提高學生的語言鑒賞能力，也自然會與作者的情感產生共鳴。

其次，在學生具備了一定的審美情緒之后，就要幫助他們樹立正確的審美觀念，提高他們準確地理解美、欣賞美的能力。由于美的事物是由美的本質屬性決定的，所以，要認識一個具體對象是美是丑，不僅要觀察它的種種表象，更重要的是剖析它的內在本質。《背篼》課文中的山里孩子，論外貌，我們這里的孩子起初認為他不美，可是論行為呢？他把采集的野柿子給了鄰家小弟弟，把一小捆藥材交給爺爺，想自己積攢學費，他善良、勤勞。大家通過與他比較，認識到他的行為是美的，他的心靈更美。

再者，學生樹立了正確的審美觀念，提高了理解美、欣賞美的能力的同時，還要注意發展學生表達美的能力。通過閱讀、分析，學生加深了對作品的藝術美及作品再現的生活美、自然美的認識和理解，受到了美的感染并和作者感情產生共鳴，在此基礎上，教師再指導學生作文，運用語言文字去表現美的感受。由仿寫、看圖寫、改寫或自擬題目寫，或由教師命題寫。此時，美的語言、美的畫面、美的思想、美的情感就會自然地在學生筆下流淌。孔子說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，我們要使學生成為寫作的“樂之者”。

我們知道了如何在語文教學中進行審美教育、培養審美能力，我們還要了解完成語文教學中進行美育的重要任務的根本途徑是：誘發情感——啟發想像——引入意境——深化美感。

(1)誘發情感。文章不是無情物，任何體裁的文章都含有感情。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披衣以入情。”( 文心雕龍·知音》)在教學中要把這種感情化為學生的強烈的情緒活動。誘發學生的情感應抓住作品的源頭、趨向、起伏、強弱，用作者的感情去感動學生。同時還要研究從什么地方切入學生最感興趣，最能打開他們的思路，也就是尋找最佳激情點。以教《別了，我愛的中國》為例，教學中應扣住“別”與“愛”這一藝術構思的激情點進行誘發。“別了，我愛的中國，我全心愛著的中國！”共出現三次，第一次出現在課文的開頭，是全文的統領，也是作者起筆所作的抒情，他把對親友的惜別之情和對祖國的依戀之情，自然而巧妙地統一起來。第二次是在寫了沿途所見——帝國主義軍艦的耀武揚威和祖國山河的壯麗多姿之后，以中心句作結，強烈地表達了作者關心祖國命運，熱愛祖國山河的深情。第三次以中心句總結，集中地反映了作者臨別所想。教學本課，在引導學生找出中心句之后，一層一層地體會作者對祖國的熱愛之情。在情感的共鳴波濤中，學生既學到了知識，增強了能力，又受到了愛國的教育。

(2)啟發想象。別林斯基說過：“在藝術中起著最積極和主導作用的是想像”。因而語文教師的責任就是在審美對象(課文)和學生的審美能力之間巧妙地建立聯系，給學生開辟一條道路，引導學生通過作品展示的生活畫面，結合自己的生活體驗來想像、補充、增強作品所提供的畫面、形象、姿態、特性，讓具體形象在腦中“活”起來。如《萬里長城》中寫“長城工程浩大、施工艱難”這段內容，艱難在哪里呢?作者寫道： “? ? ，光靠肩膀和手，得用多少巧妙的辦法去克服一個個困難，得有多少人為它付出血汗和生命。”在這里，施工究竟怎樣艱難，具體沒有寫，作者只是用概述性的語言作簡單的交代。教師要啟發學生回憶現實生活中勞動人民勞動辛苦的情景，再想像古代勞動人民當時條件下修筑萬里長城的艱難，當學生腦海中有具體的形象的時候，請學生贊美勞動人民的智慧和勤勞，這樣水到渠成，學生能由衷地贊嘆中華民族真偉大。又如我教《私墊先生》時啟發大家很好想像一下日本鬼子殺氣騰騰闖進學堂時的情景。一個學生說：“日本鬼子手端著明晃晃刺刀的步槍，一臉兇相，像要吃人似的。”另一學生說：“日本鬼子一進學堂，聲嘶力竭地嚷，張牙舞爪地搜索，充滿殺氣的眼睛瞪著陳毅同志和學生。”這樣啟發學生想像，比教師講日本鬼子如何兇狠，效果要好得多，也更能激起學生對日本鬼子的仇恨之情。

(3)引入意境。文學作品一般都是在景物的傳神寫照中，自然地流露作者的思想感情的，這眼前景物的傳神寫照，即是“境”；而其中思想感情的自然流露就是“意”，這“情”與“景”是天衣無縫般的融合，就構成了作品的藝術境界。對學生進行美的教育，必須帶領學生進入意境，不進入意境，就不可能有對美的感受，也就談不上理解美、欣賞美、表達美了。如何引入意境呢?一靠提供視聽直觀和語言直觀，教師或憑借有關的音樂形象圖畫形象使學生產生廣泛的聯想和想像，進而理解教材的語言形象；或憑借自己的范讀，使學生在不知不覺中進入意境，喚起內心視象。二靠分析作品描繪的畫面和形象。意境的創造依賴于作品中描繪的生活畫面及其形象，教學中教師要引導學生把作者描繪的景象再現出來，還要把那“難寫之景”狀在學生面前，把不盡之意給以適當發揮。從而自然地透過這一幅動人的畫面，理解詩人所表達的思想感情，也就是使學生能融情入景、情景交融。

(4)深化美感。僅讓學生感知具體形象外露的、顯而易見的美還是不夠的。當學生感受到文學作品中所描繪的一幅幅流動、多變的畫面和鮮明生動的形象時，那只是對自然、社會、人物“外在美” 的感受，要達到深深的美感，還要揭示畫面形象的“內在美”，深化學生的美感。如葛洲壩工地夜景 描寫的中心是葛洲壩工地上的迷人夜色，作者抓住奪目的光彩和勞動的場面來寫工地迷人夜景，抓住風鉆工、震搗工、電焊工緊張的施工和繁忙的運輸場面寫出葛洲工地的熱鬧，這只是表現“外在美”；而作者歌頌的是人民群眾建設社會主義祖國的勞動熱情和創造才干，這才是作品的“內在美”。由此而激發學生熱愛祖國、熱愛勞動人民的感情。這樣，由感知形象外在的美，到感知形象蘊蓄的美，步步深入，使學生心有所感，情為所動，從而更加熱愛美、向往美、追求美、創造美。

總之， 語文教師必須重視語文教學中的審美教育，讓一切珍貴的東西閃光，才能實現肩負培養創新人才的崇高使命。讓審美之花在語文教學的園圃中結出豐碩的成果。