免費師范生的人生博弈

摘 要：為了促進教育的進一步發展，國家教育部推行了免費師范生政策。然而，在教育改革過程中，免費師范生遇到機遇的同時，也主要面對著社會價值和個人價值的矛盾沖突，介于傳統課程、舊教學方法與新課程、新教學方法的轉化和承接。因此，免費師范生應在認真分析各個矛盾中找到自己人生博弈的均衡點，從而促進自己的發展。

關鍵詞：免費師范生 課程改革 人生博弈

一、內在性博弈：社會價值與個人價值的矛盾與統一

免費師范生的人生價值分為社會價值和個人價值。在理論上，社會價值與人生價值是辯證統一的關系。然而，在現實生活中，由于存在著一定合理性的多元生活方式、多元價值觀念，而且人們主體性和權利意識的增強；于是，一方面多元主體相互交往、滲透和影響成為大勢所趨；另一方面，每個主體又都極力為保持自己主體的自主性而竭盡全力。因此，每個主體都希望在社會競爭中極力追求自身利益的最大化而帶來了“囚徒困境”。

在法理上看，國家與免費師范生之間形成了一種名符其實的委托—代理關系。其中，國家是委托人，免費師范生是代理人。在免費師范生教育中，國家不僅直接參與了免費師范生人力資本投資，而且還以“合約”的形式明確規定免費師范生畢業后的工作去向及其工作年限。然而，選擇免費師范生或許是為了畢業后能相對穩定地找到合適的工作，或者是為了改善自身將來的生活條件。可是，在現實的社會生活中，各種因素的影響，人們總是按照自己的利益需求來行動，一般不會主動“無私”的為社會需要考慮。基于理性“經濟人”的假設，并且社會不良思潮的影響，人總是在追求個人效用的最大化，這也就產生了社會價值與個人價值的沖突。于是，只有充分地認識沖突本身，積極尋找解決的方法，才能走出思想和行動上的迷茫與困惑。其中，可以從以下幾個角度來思考與實踐。

首先，社會價值與個人價值的矛盾是來自于自己本身思想及行為的沖突，從另一個方面來看也可以說是自我內在價值系統的博弈。自我博弈不應把社會或別人看作有意的限制者，甚至有意的剝削者，而是應該把自己的利益放在社會中思考，看看自己的利益追求是否損害到社會及別人的利益，懂得自己的利益與社會的利益時緊密聯系在一起的，很多時候自己的利益要在社會的利益中才能得以立足和實現。從而，要有意識地自我克服，走出完全以自我為中心的世界，走出“純粹利己主義”所導致的最壞的選擇，最低限也要保證自己行為的純正，即符合基本的社會規范的要求。

其次，在主體權利意識不斷增強、個性不斷解放的時代，同時，生存在社會不確性不斷增強的世界，也要充分的認識到自己的基本的權利，在一般情況下，把自己的基本權利得以保障與社會利益的實現結合起來。從而使自己的個人價值與社會價值的統一。

總之，在個人價值與社會價值的博弈中，要清楚認識個人利益與社會利益關系，自覺地把個人利益融入社會利益中，在實現社會利益的同時也實現了自我的價值，這才能走出現實的困境。

二、外在性博弈：新課程改革形成復雜的博弈關系

隨著新一輪基礎教育的改革和素質教育的推廣，免費師范生正處在新舊課程的矛盾以及由此產生的傳統教學方法與新的教學方法的沖突之中。然而，這些矛盾與沖突產生的根源在于課程改革的過程中不同的主體追求不同的利益而產生的。因此，免費師范生應認真分析各個主體的利益訴求，并研究發生利益沖突的原因，從而清楚自己的選擇，為自己在眾多的博弈關系中找到自己博弈的均衡點。

在課程改革中，國家是課程改革的主要構成，它代表社會發展的方向及滿足人民利益的需求。作為利益主體的國家，同時也是最高的決策主體，根據國家需求對課程改革做出總決策。教育理論專家也決策過程中的決策主體，為國家制定的課程改革決策提供理論知識，避免教育理論方面的基礎性錯誤。作為不同的主體總有不同的利益追求；所以難免會有利益的沖突，這就產生了博弈。在這過程中，國家和教育理論專家是以自己的觀念和認識去制定相關的政策，為社會提供自己認為是最好的教育理念。然而，這畢竟是部分教育專家及國家的思想與理念，在實踐過程中，是否能真正適應目前我國社會、教育及學生發展的需求。或者從另一方面說，這些教育理念與課程是否適合地區、學校及學生的需求，面對傳統的教學制度和社會所形成的傳統教育制度的強大慣性，是否真正得到切實實行。于是，就形成了國家與地方、學校之間的博弈。作為一線的教師，在課程改革中，形成了新舊理念、新舊方法的矛盾。如果要采取新的教育教學方法，則就要破除傳統教學中陳舊的教育觀念，樹立新的教育理念，努力重新學習新的教學方法。然而，這就需要國家投入大量的新的教育資源，重新培訓，教師自己也需要付出更多的時間和精力。可是，在目前國家對教育資源的分配還不甚合理，對于處于基礎教育一線的老師的利益關注明顯不夠。可是面對著社會及學校的壓力，只能嘆息。還有一線教學的老師，也作為一個“經濟人”的出現，工作的主要目的就是為了獲得經濟報酬，保證自己的基本權利。因此，面臨著如此之多的因素，自己如果采用新的方式，卻要付出很大的代價，而新的利益卻是個未知數。所以，仍就保持了原有的觀念與行為模式，并未真正落實新課程的要求。

作為免費師范生，目前在學校中學習了相對先進的教育教學的理論與技能，期望以后能運用新的教育方法，促進新課程的真正實踐，這也是國家所期望的。然而，在現實中卻介于國家與地區、學校的博弈，而且很多教學一線的老師仍然保持著傳統的教育觀念與教學方法，很多的學校與地區仍然推行應試教育。于是，免費師范生不僅面臨著新舊課程、教育方法的矛盾，而且還面對著與傳統老師的博弈。

三、結語

作為免費師范生必須清楚地認識自己目前的現狀，認真地解決社會價值和個人價值矛盾，認真分析在課程改革過程產生的種種復雜的博弈關系。在課程的改革中，堅定新課程的推廣與實施是我國教育發展的必然趨勢，努力增強自己新的教育理念與能力，靈活應變的運用自己的知識與能力，找到人生博弈的均衡點，從而促進自己人生的長足發展。

參考文獻：

[1]李彥博.博弈的存在：新課程改革的剖析(J).新課程研究，2009.

[2]陳毅.二人博弈·三人博弈·一人博弈——不確定性世界合作的可能(J).經濟問題探索，2010.

作者簡介：黃家優（1989.7-），男，壯族，廣西百色人，就讀于西南大學馬克思主義學院，2009級本科思想政治教育專業（師范）。