淺談“打油詩”與政治課的導入

不少政治教師經常抱怨新課導入方式方法較呆板，難創新。本人就此談談個人看法。

新課導入通常被稱為“導言”“課始”“開講”“開場白”等，是課堂教學的首要一環。富有藝術性的新課導入就如說書的開講，雖寥寥數語，但擲地有聲，先聲奪人；或似評彈中的開篇，雖閑中有色，但鞭辟入里，引人入勝；也像電影中的序幕，雖短小精悍，但別開生面，扣人心弦。高爾基在談創作經驗時曾說：“最難的是開始，就是第一句話，如同在音樂上一樣，全曲的音調，都是它給予的。”新課導入是一種藝術，是課堂教學結構中不可忽視的首要環節，在整個教學過程中起著重要作用。

打油詩來源于生活，又根植于群眾土壤中，風格幽默風趣，語言直白，通俗易懂，千百年來深受人民群眾的歡迎，充滿了生氣與智慧，妙趣橫生，令人解頤，堪稱民間文化的一朵奇葩。它反映了人們對某事某物或某人的情感，因此在政治課的導入上用打油詩，更能幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

一、打油詩詼諧幽默、朗朗上口

打油詩的語言通俗易懂，加上合折押韻，文字不多，但很順口，也很滑稽，因此人們都很愛聽，它的效果絕不亞于漫畫。例如在人教版七年級思想品德下冊第七課《法不可違》中，筆者就運用打油詩：要致富先攔路，竹竿搭個“收費處”。強龍難斗地頭蛇，車到“此處”需“買路”。讓學生討論：這種行為是否違法，屬于什么違法行為？該承擔什么法律責任？這樣可以激發學生的求知欲，擺脫“老師講，學生聽”的局面，師生配合默契，不會出現一言堂或者占用太多時間而打亂教學計劃的現象，并且能抓住關鍵的知識點，的確一舉多得。

二、打油詩針砭時弊，寓意深刻

打油詩通常能反映人間百態，特別是對于那些社會丑惡現象能進行深刻揭露，深入淺出，酣暢淋漓。例如，在人教版八年級第十五課《運用法律武器，維護合法權益》教學中，為了弘揚社會主義的傳統美德，鼓勵公民積極同違法犯罪行為作斗爭，維護穩定的社會秩序，筆者選了這樣的打油詩：“有人笑勇不笑怯，遇事各掃門前雪，袖手旁觀最安全，見義勇為白流血。”以及“車內人碰人，亂成一鍋粥，趁機好下手。老婦緊捂口，小伙窗外瞅，不偷白不偷。”這兩首打油詩承前啟后，巧妙地設疑，轉移學生的情感，促使學生不自覺去尋求解開疑團的方法。它讓學生明白：當今社會上一部分人道德水平低下、袖手旁觀，存在“人不為己，天誅地滅”的自私自利的思想，而且更加反映了他們法律意識淡薄。通過討論學生更容易了解到我國目前的教育事業有待于不斷完善。作為21世紀的接班人更應該努力學習文化和法律知識，提高自身素質和道德水平，自覺遵守法律和社會公德，弘揚正義，并身體力行，樹立為人民服務的思想，積極宣傳，使全社會真正形成“人人為我，我為人人”的道德風尚，而且懂得把握個人與他人、社會、集體、國家的關系，為建設中國特色的社會主義創造一個美好、和諧的環境。這樣既達到了幫助學生掌握知識的目的，又樹立了學生愛憎分明的情感。

三、打油詩寓情于字，曉人以理

許多的打油詩是很好的反面教材，它從側面鞭撻了各種不正之風、不良行為，表達了人們對此的深惡痛絕，懲惡揚善，也有的打油詩從正面直接抒發了人們的美好情感。例如在人教版九年級第三課《社會主義中國》中運用：“千里對話可見人，冬暖夏涼四季春，燒飯燒菜柴不用，周游世界不出門。”這首打油詩開門見山，催發學生的情感，調動學生的非智力因素，使學生由愛家鄉升華到愛祖國。它讓學生明白：新中國成立后，實行了聯產承包責任制和改革開放，在全面貫徹“三個代表”重要思想和全面建設小康社會的過程中，農村面貌發生了新的變化，生活水平比新中國成立前有了質的飛躍。學生也可以據此討論得知：沒有共產黨就沒有新中國，只有社會主義才能發展中國。我們必須毫不動搖地堅持以經濟建設為中心，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，實施科教興國戰略。每個人都要樹立遠大的理想和愛國熱忱，學好本領，將來為祖國和家鄉貢獻力量。

打油詩取材廣泛，通常可以從報刊（如《諷刺與幽默》《雜文報》等）中摘抄，也可以從民間選取，自編也行。真的很省時、方便，比單獨選用漫畫和錄像片段靈活多了。同時打油詩內容包羅萬象，它包含政治、經濟、法律、道德、藝術等方面的內容，反映了人生百態，有很重要的教育價值。在政治課導入時運用打油詩，注意要去其糟粕，取其精華。打油詩內容如果不健康向上，屬于低級趣味就應該不用。我們提倡使用對我們有幫助的東西，但同時也要確保不讓庸俗的東西在課堂上泛濫，以達到理想的教育效果，否則會弄巧成拙，得不償失。

基于以上的觀點，筆者認為作為一名教師，不妨嘗試一下在政治課的導入上運用打油詩，或許它真的能夠帶來意外的收獲。

（責任編輯 袁妮）