圣王巡安 彪炳千古

一直到現在，云霄縣的“開漳圣王巡安”大型民俗活動，都會在每年農歷正月十五如期舉行。現場鼓樂齊鳴，人潮洶涌，氣勢相當恢宏。

據傳，云霄是陳政、陳元光父子設郡置縣的“開漳圣地”，當地民眾對先賢有著極為深厚的感情，千百年來一直舉辦“圣王巡安”來紀念他們。每年的農歷正月十三至十五，凡立有圣王廟的城鎮或村社，百姓必然要入廟焚香禮拜，并約請戲班演戲“娛神”，以表達對陳元光及其將佐的尊敬和懷念。

先是“巡城”。繡旗在前引導，4名著戲裝的男童抬著一對宮燈先行，接著，神像依次“巡城”：土地神居前開道，繼以元帥馬仁、軍師李伯瑤、王子陳珦、王女陳懷玉、圣王祖母魏敬、夫人種氏，圣王陳元光殿后。抬神隊伍由鼓樂隊簇擁，伴以鑼鼓笙笛。所到之處，鞭炮爭鳴，百姓紛紛擺設香案桌于各路口恭迎。另外，如果有人是當年新婚，或者新生男兒，必恭請神像來到自家門首，置香案、供獻金棗茶。禮拜畢，主人盛情請抬神者、鼓樂隊手吃蜜金棗、烏龍茶等。這么做，是為紀念當年開漳將士創建漳州后，常年帶兵在閩南各地巡察，保障人民安居樂業的恩德。

接著，是“鑒王”。神像巡城完畢，便集中排列于供桌前，那時鼓樂聲聲，香案高置，供桌蟬聯，供品如山。各家各戶又另備酒肉糕果，紛紛前來獻供禮拜。

而貢品制作的精妙令人嘖嘖稱奇。通過民眾的巧手，雞鴨魚肉等“家常菜”便有了獨特的創意和濃厚的鄉間氣息。他們將肥肉片精心粘成2米來高的“肉柱”，當地人稱“擺菜碗”，在“菜碗”上纏上紅色彩帶，頂部插著青翠欲滴的榕葉，中部分別綁上海參、鮑魚、人參等山珍海味，紅、白、綠相間，蔚為壯觀；將木耳貼到豬肚上，做成“牛”的造型；金針菇變成了“蓑衣”，披在閹雞肥碩的身體上，閹雞變成了“漁翁”；以面粉、糯米粉及蔬菜類捏塑而成的飛禽、海產品形狀工藝供品栩栩如生，還分別塑有“風調雨順”、“國泰民安”字樣。

到了午后，便是“走王”活動。當祭拜獻供盛典進行至高潮時，由村社中之耆老帶領預先選定的數十個青壯男子，每6人編成一組，各組共擎一尊巨型木雕神像，列隊待發。起點與終點各有兩位禮炮手，專門司事放“三拜槍”（即三聲連響的禮炮，由鐵管制成，裝火藥燃放），而神像前另有兩人鳴鑼開道，其后又有一個執羅傘者撐遮神轎，值聞鼓擂炮響，各組民眾分別共舉各尊神像，協力疾速奔馳如飛，至終點時停止，禮炮再連鳴三聲。這一環節形象地再現了當年開漳將士馳騁疆場的威武雄壯場景。

過去，像這種民俗活動曾被列為封建迷信活動而遭禁止，但實際上往往是禁而不止。2005年1月1日，福建省頒布實施了《福建省民族民間文化保護條例》，對一些民間活動進行松綁和正名。福建省人民政府公布的首批省級非物質文化遺產名錄，“圣王巡安”民俗榜上有名。事實上，“圣王巡安”形式古樸典雅，民間信仰氛圍濃厚，參與人數眾多，舉辦時間固定，祭祀方式雅致。它以紀念歷史上對社會發展作出貢獻的名人為主題，綜合展現了閩南古建筑、雕塑、刺繡等工藝的風格與生活習慣的特征，印證了唐代初期中原地區向閩粵沿海大規模移民的史實。