首先表現在德育開展時間的“僵化”。德育工作的重點往往放于開學初第一個月,一些學校干脆固定為規范教育養成月,因為學生“在學校里養成的良好習慣通過一個假期,似乎全打亂和忘掉了,所以新的學期開始,首先要規范學生個人的行為習慣”。可這難道不是我們德育工作的失誤嗎?我們所教育的學生僅僅在學校遵守各項制度,養成好的習慣,走出校門進入社會和家庭就“全亂”了。所以,我們的德育工作不能只是在某個時間段做而應貫穿于學生的整個成長階段。
其次,德育目標的僵化。我們搞德育工作似乎有了目標就有了工作的方向,有了工作的重心,但實際上也不能讓德育目標成為我們工作的絆腳石。因為不同的學校,不同的環境,所要開展的德育工作不同,我們可以突破時間的限制和目標的束縛,年年搞直到達到預期效果。
不從實際出發,習慣性地把中學德育目標定位在理想化的虛幻的境界中,脫離了學生的道德認知水平,學生只能膚淺地唯心地理解它,這就讓德育目標的僵化束縛了我們華而不實、大而寬的德育目標,必然在實踐中失去可信度和有效度,進而造成德育實踐的無效。
我們搞德育工作的,每人手里都有一本德育目標大綱,其中具體劃分了每個學期非要開展的德育活動,達到某個德育目的。實際上我們面向的教育對象不論是小學生還是中學生,不僅要有知識,會做事,更重要的是學會做人,作為我們的德育目標,大可不必嚴格按大綱逐條地對照實施。我們只要能把學生培養成有社會責任感和事業心的人,有文化知識和開拓能力的人,有志成為德才兼備的人,我們的德育工作就成功了,目標也就實現了。
最后是形式上的僵化。這里主要表現在為了搞活動而搞活動,片面地追求形式化,并未考慮到活動開展的可行性、效果。更有甚者為了完成上級的檢查,通常的德育活動思路是學校里拿出德育活動方案,班主任具體實施,學生們機械地參與,被動地接受,也出現了為了完成活動應付了事的情況。如果我們換個思維,學校只提供主題,讓學生們自己設計活動方案,每個班都有結合班級實際情況的方案,再開展系列活動,讓學生們融入其中,讓他們真正成為活動的主體。學生在活動中不但可以養成良好的習慣,能力還得到鍛煉,這遠遠要比我們絞盡腦汁去設計方案有效果得多。
德育工作是一項塑造人的偉大事業,既需要親情般地融入又需要以潤物細無聲默默無聞的心態對待,如果我們摒棄了以上三個方面的僵化,再采取以下幾個方面的措施,我們的德育工作將更趨向于完美。
第一,謹記德育工作不是高高在上,也不是口若懸河,它需要一定基石。這種基石就要教師深入實際,讓教師的心和學生的心在一起,真正做到走進學生的內心深處,讓他們感受到的是成長的溫暖,以至于有心事不愿意告訴父母,也能樂意告訴老師。這樣,學生們才會把我們當作朋友,我們才會在實際中發現問題、了解問題、分析問題,最后解決問題,這樣的教育就會離成功不遠。
第二,加強自身師德建設。師德建設不是可以一勞永逸的工作,而是要常抓不懈,與時俱進。隨著目前教育改革的不斷推行,經濟的飛速發展,人們思想上的變化,道德標準的內涵也在不斷升華。傳統文化是人類社會長期積淀下來的智慧結晶,是民族精神得以發展的土壤。弘揚和培養傳統文化中的民族精神也是中學德育工作的重要任務,它包含了傳統美德教育、革命傳統教育等,不僅要讓學生熟知,作為教師更應熟知其內容和深知其真諦,而不是單純地讓學生機械記憶,更何況“己身不正,何以正人”?
第三,真正建立學校、家庭、社會一體的全面教育網絡。21世紀信息交流的渠道多種多樣,社會開放,我們不應該把學生關在“世外桃源”來呵護。只有把學生放到真實可感的社會生活中去接受教育,才能使其真切地感受到什么是美什么是丑,哪些該做哪些不該做,深刻體驗所受的教育,遠勝于教師苦口婆心的說教。
關于家庭教育現在各學校已建立了家長學校,但在農村中學卻流于形式,其原因是農村家庭的家長多以外出打工為主,一年中除春節外很難見到家長,這就需要我們建立一套完善的與家長聯系的方式,比如可以建立留守兒童熱線,以方便家長、學生、教師三方溝通,同時,摸清留守兒童監管人的情況,學校與家長、代家長簽訂協議書,增強代家長的責任心。
學校德育工作是一項艱巨復雜而又具有持久性的工程。讓我們從小事入手,與學生同呼吸共成長,為學生營造良好的成長氛圍,提升學生的人格和心靈素質,使學生達到一種真善美統一和諧的人格境界。
(責任編輯 龐丹丹)