生命對我們每一個人來說都是神圣的,更是脆弱的。如今的孩子們生活是那么的無憂無慮,可他們為什么要漠視自己寶貴的生命,難道僅僅是經受不住小小的生活挫折?其實最主要的是孩子們的生命意識淡薄,學校的生命教育缺失。如何引導才能使我們的下一代擺脫困惑,教育孩子由對自己生命尊重到尊重別人的生命,這是值得我們深思的!對學生進行生命教育刻不容緩!生命教育就是在尊重個體物質性生命的基礎上,遵循生命規律,通過有目的、有計劃、有組織地對個體從出生到死亡的整個過程進行完整性、人文性的生命意識熏陶、生存能力培養和生命價值升華,最終使其充滿生命活力,具有健全人格、鮮明個性和創造智慧的教育。而教育恰恰是最具生命意蘊的事業,它不僅關注生命的發展、促進生命的發展,而且要基于生命的發展。經過一年來的學習與探索,反思如下。
一、讓語文書成為一本“生命的教科書”
語文學科的性質決定了在語文教學中滲透生命教育的可能性。《語文課程標準》對語文學科的課程性質表述為:“工具性與人文性的統一。”語文學科的人文性決定了它是一門“以人為本”,以人的發展為本的學科。其實質就是通過語言文字的教學,使學生充分地認識到人的生命的價值和地位,最大限度地挖掘生命的內在潛能,充分調動生命的積極性和主動性,充分展示生命的個性,從而最終提高生命的質量。語文學科的課程目標確定滲透生命教育是該學科的任務之一。教導學生認識自我,發展潛能,實現自我;教導學生重視群己關系、倫理關系及公共道德,關懷弱勢群體,創造人際間和諧的互動;珍惜地球環境,追求協調發展;尊重生命的多樣性和大自然的節奏與規律,關懷一切生命,維持永續、平衡的自然生態;引導學生思考信仰與人生的問題,確定自己的人生方向,制訂自己的人生目標,以宏觀的視野審視人類存在的意義與價值。
語文教材里有許多文質兼美的課文,可以借此對學生進行審美教育,審美教育的過程就是生命教育的過程。例如許多描寫自然風光的文章,如《美麗的小興安嶺》《五彩池》《草原》等文章,讓人感受到自然的美麗與壯觀,讓人不由自主產生一種熱愛之情,有了愛就無意中懂得生命的可貴;一些是寫人的文章,如《平分生命》《珍貴的教科書》《孔子和學生》等讓人深切體會到人與人之間的親情以及關心和愛護;甚至有一些寫小動物的文章也能讓人體會到愛的偉大,如屠格涅夫的《麻雀》,老麻雀奮不顧身拯救小麻雀的情景,讓人感受到了母愛的偉大、生命的可貴。教師應引導學生反復閱讀與感悟這些美文名篇,使學生沉浸在美好的氛圍里,感受到生命的跳動,感受到生命價值的升華。讓他們擁有一份美麗的心靈體驗,都能成為創造幸福生活的人,這正是生命教育的目的。《林中樂隊》這篇課文是寫作者聆聽森林里動物的聲音,課文中沒有華麗的辭藻,但字里行間滲透了作者長期貼近大自然、酷愛森林、酷愛動物的情懷。讓學生通過多讀課文,在讀中理解,在讀中感悟作者對生活的熱愛之情。
二、讓語文教學為生命教育增色添彩
語文教育是母語教育,有取之不盡的教育資源,有得天獨厚的語言環境和深厚的歷史、地理和人文淵源。在語文教育中滲透生命教育,不僅可以活化語文教育,使語文更具有生命意義,而且可以通過感悟讓學生來體味人自身的生命價值。《語文課程標準》對語文學科的課程性質表述為:“工具性與人文性的統一。”語文學科的人 文性決定了它是一門“以人為本”,以人的發展為本的學科。其實質就是通過語言文字的教學,充分地認識人的生命的價值和地位,最大限度地挖掘生命的內在潛能,充分調動生命的積極性和主動性,充分展示生命的個性,從而最終提高生命的質量。語文學科的人文性特點決定了在語文教學中滲透生命教育的必然性和可行性。所以,語文教師應充分利用教材中的內容,隨時捕捉時機,在課堂教學中潛移默化地影響學生的心靈。同時教師在語文教學活動中要靈活處理教材,善于把握教材內容,創造性地在語文教學活動中對學生進行生命教育。讓學生更多地感受生命是美好的,思想是美麗的,語言文字是美妙的,很多感情是有價值的。讓語文課更多地和學生的內心情感、人生發展相關聯,讓正義與課堂同在,讓真善美與課堂同在,讓每一個生命更加美好。
三、讓生命意識的教育根植于文本之中
1932年4月,著名教育家陶行知先生發表的雜文《中國的人命》中寫道:“我在‘太平洋會議’的許多廢話中聽到了一句警語,一個外國人說‘中國沒有廢掉的東西。如果有,只是人的生命!’話雖尖刻,可它足以發人深省。”由陶先生的言論中,大抵可以看出他的愿望:“珍視中國人的生命。”語文教師的美德,在于引導未成年學生認真解讀和剖析每篇課文中的生命意識,結合自己的切身感受或他人的人生經歷,體會生命的可貴,培養他們積極樂觀的人生態度,善待他人也善待自己。從而保持樂觀的生活態度,更懂得如何去善待別人,珍惜身邊的人、事、物,注重情感的交流和體驗親情友情的溫暖,尊重他人的存在,甚至普及珍愛地球,珍愛地球上所有動植物的生命,這才是語文教學中滲透“生命教育”的真正含義和目的所在。生命的價值就像石頭一樣,在不同環境下就會有不同的意義,它可以是一塊普通的石頭,可以是一塊玉,也可以是一塊鉆石。只要自己看重自己,不斷地去打磨,去提煉,生命就會有意義,有價值。
生命價值的提升在于付出。例如小學語文第九冊第七單元主題中的《“諾曼底”號遇難記》是一篇外國短篇小說,塑造了主人公哈威爾船長忠于職守、履行做人之道、舍己救人的英雄形象。課文中有這么幾句畫龍點睛的議論,語言精練,含義深刻。如:“事情總是這樣,哪里有可悲的利己主義,哪里也會有悲壯的舍己救人。” “可悲的利己主義”指的是一事當頭,只替自己考慮,不顧他人利益;危急時刻,更是放棄責任,違背天理,只顧自己活命,不顧他人生命死活。“悲壯的舍己救人”,則是指寧可放棄個人的生存希望,也要以拯救他人生命為重,以個體生命的死換來大眾生命的生。再如:“他一生都要求自己忠于職守,履行做人之道。”哈威爾的“職守”就是把60人救出。對于“做人之道”,就是對生命、對事業的一種理念。表現在哈威爾身上就是對他人生命的尊重,對婦幼群體的保護,對自己個體生命的付出。
四、讓生命的歡歌在語文課堂上奏起
生命哲學家曾經說過,既是人,就會有生命欲,自然就會有蓬勃的生命流。是啊,“生命”一詞給了我強烈的震撼。如果說語文課堂好比一座無比瑰麗的百卉園,那么生命就是坐落于花園中的一朵奇葩,語文課堂因生命而充滿綠意,充滿生機,充滿活力。生命,如一塊閃光熠熠的金子,在語文課堂上綻放光彩,語文的世界無處不有輝煌,語文的舞臺無處不有璀璨。生命之光,把語文課堂照亮;生命之火,將語文課堂燃燒。如果在我們的語文課上,學生的眼睛閃著求知的光彩,學生的思維如閃電般敏捷,那么,這股生命流就不怕蓬勃不起來。審視我們的行為,我們始終習慣把學生看做是一個“認知體”,把訓練學生“提出問題、分析問題、解決問題”的信息解構能力作為基本目標。不難發現,我們的語文課堂始終沒有解決這樣幾個問題:重思想教化而忽視生活情趣;重知識積累而輕視文化融合;重教材示范而放松表達熱情。一句話,語文教學缺乏人情味,沒有把“人”放在教學的核心上。因此,我經過不斷反思,認為一堂優質的語文課應當注重培植學生的主體精神,引導他們樹立正確的價值觀、人生觀,幫助他們找尋自己的精神家園,使他們一起感受課堂中生命的涌動與成長。關注生命,讓語文重新回歸到人,通過語文教學中生命教育的滲透,讓學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、敬畏生命,進而享受生命、體驗生命,樹立積極向上的人生觀,實現生命的價值。只有這樣,課堂才能充滿生命活力,才能促進學生生命的健康成長。
教育是門藝術,永遠沒有明確的答案、永恒的標準。它沒有最好,只有更好;沒有句號,只有逗號。正如古人所云:“天在山邊,走近山邊,天又遠;月浮水面,撥開水面,月還深。”愿我們每一位教師都做有生命感的教育者。#9834;