清清之水為物所蓄 濟(jì)濟(jì)之文為仕所諳

打開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文新教材一看，發(fā)現(xiàn)其中的人文思想與人文精神猶如江河小溪中的清清之水，在通過(guò)濟(jì)濟(jì)之文的滲透中流露出一股人文氣息的余香，并無(wú)聲地孕育著萬(wàn)物。新課程注重人文的建構(gòu)無(wú)疑是人文之“水”為人所蓄，以此來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生，在潛移默化中使學(xué)生的人文思想與人文精神得到感化和熏陶，從而逐漸形成健全的人格、高尚的情操和深厚的人文素養(yǎng)。

一、教材中的詩(shī)詞文章處處蘊(yùn)涵著人文氣息

如果說(shuō)西方文化是理性研究事理的邏輯，那么東方文化就是一種詩(shī)性文化的傳承，它處處以人為本，時(shí)時(shí)關(guān)注生命。它提倡道德文章，注重靈動(dòng)文思。天下文章都是作者思想與靈魂的表白。讀者理應(yīng)披文入情，沿著作者的思路和情感細(xì)細(xì)體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程，與作者的脈搏一起搏動(dòng)跳躍。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)中有這么一段文字：“春天，我們應(yīng)該把春天的太陽(yáng)畫(huà)成什么顏色呢？啊，畫(huà)個(gè)彩色的吧。因?yàn)榇禾焓嵌嗖实募竟?jié)。”可以看出，作者把自己的童心、童樂(lè)童趣和心愿融進(jìn)了太陽(yáng)與春天之中，也把天真和無(wú)暇融進(jìn)了童謠中，可謂是一語(yǔ)多情。真正地把景與文、文與人渾然于一體，給一個(gè)萬(wàn)紫千紅、勃勃生機(jī)的春天賦予生命的旋律。教材中這種詩(shī)化的語(yǔ)言、人本的理念、生命的理念，俯首可拾，讀起來(lái)皆朗朗上口。

二、和諧的人文理念默默規(guī)范著人們的行為

《三字經(jīng)》中“子不學(xué)，非所宜，少不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。為人子，方少時(shí)，親師友……”這些看起來(lái)似乎就是孩子童謠，其實(shí)也包含著文化傳統(tǒng)和人文理念，這種為人處世的道德觀是在中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中積淀深厚的表現(xiàn)，影響著一代又一代人。現(xiàn)在很多學(xué)生在校是個(gè)好學(xué)生，而在家是“小皇帝”；在學(xué)校里很聽(tīng)老師的話，在家里要聽(tīng)爸媽的話。我們是漢文化的發(fā)源地，迫切需要新一代的孩子進(jìn)行熏陶，以規(guī)范他們的行為。在課堂學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生反復(fù)地誦讀讀文，反復(fù)感受與品評(píng)，進(jìn)行移情體驗(yàn)，感悟其中的人生真諦。在懵懂之年時(shí)刻地感受到民族傳統(tǒng)文明的熏陶，讓我們的家庭和睦，讓我們的人際和諧，讓我們一代代傳承下去。

三、高尚的審美情趣時(shí)時(shí)濡染著學(xué)生幼小的心靈

小學(xué)語(yǔ)文中滲透了人文教育，增加了文學(xué)色彩，注重了審美熏陶。同時(shí)也富有文字之美、音韻之美、意象之美，不少茗文如山間之空翠、綠水之靈動(dòng)、潭中之云影、樹(shù)下之花容。讀起來(lái)真是若有若無(wú)，亦真亦幻，悅?cè)诵哪慷饣脽o(wú)窮，似天地間空靈之妙境也。真可謂是一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)！你看，明月松間照，清泉石上流。哦，原來(lái)是一股清泉從石縫里流出，來(lái)到這紛繁復(fù)雜的大千世界。學(xué)生輕輕地吟誦，就會(huì)感覺(jué)到好像來(lái)到了萬(wàn)籟俱寂的空翠山澗幽谷之中……叮當(dāng)……叮當(dāng)……這是山籟的聲音，清醇，悅耳，沁脾！泉水流到山腰的水池里，村姑提著瓦罐來(lái)打水，泉水說(shuō)：“來(lái)吧，來(lái)吧！”泉水流過(guò)山間，火紅的杜鵑來(lái)照鏡子，泉水說(shuō)：“照吧，照吧！我就是一面明亮的鏡子。”泉水流到果園里，果樹(shù)在盡情地喝水，泉水說(shuō)：“喝吧，喝吧！我的水甜著呢！”只要我們用心朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟與體驗(yàn)，就能喚起學(xué)生的體味，就能詠嘆于語(yǔ)言的音韻之美，感受作家描繪的意境之美，體驗(yàn)作品語(yǔ)境的意象美，也就自然享受到人文的關(guān)懷。

四、博大的哲學(xué)境界滲透著自由、民主與理想

漢語(yǔ)是最有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。新教材所選的課文最能體現(xiàn)漢語(yǔ)言文字的靈動(dòng)性和形象性，語(yǔ)言表意豐富，同時(shí)具有極強(qiáng)的穿透力和親和力。它能很好地把人、文化與教育三者有機(jī)地結(jié)合在一起，使人類的理想、智慧與追求恰到好處地結(jié)合，也把人文的啟蒙、解蔽與徘徊漸漸地明朗起來(lái)，使人的心靈敞亮而醇化，使人的理想實(shí)現(xiàn)，使人的本源清晰。自由，是世間萬(wàn)物的追求！更何況是有著思想、情感、靈魂和品格的人呢？在歷經(jīng)漫長(zhǎng)的社會(huì)變遷中，人類一刻不停地在追求著個(gè)性的解放、人格的獨(dú)立、精神的釋放和人性的自然。我們更應(yīng)該明白，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的解放、精神的解脫、人格的尊嚴(yán)，在全人類實(shí)現(xiàn)尊重與理解、民主和自由。新教材中選入了很多有啟發(fā)心靈思考的好文章，它釋放出覺(jué)醒人類人文意識(shí)的希望之光。它用人性之光照亮人類的社會(huì)生活，使我們不斷地探索，在立足于民族立足于母語(yǔ)的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)我們的人文精神，讓民族語(yǔ)言文字的特有軌跡和魅力發(fā)揚(yáng)光大！