微博火爆現象背后博客的藝術社會學意義

摘 要：隨著微博的走紅，引發了我們對博客文化新的更深層次的思考。博客成為繼E-MAIL，BBS，ICQ之后出現的第四種網絡交流方式，越來越多的人擁有自己的博客，可以說博客成了思想者的夜宴。本文從微博火爆現象出發，闡述了博客概念，特性，并就其藝術社會學意義，提出了自己的一些看法。

關鍵詞：微博 思想者 博客文化 藝術社會學

成就了徐靜蕾神話，亦成就了韓寒與方舟子文壇罵戰的新浪博客，憑借其數以億計的微博博主與粉絲在過去的一年里積極參與各種公益活動，充分展現了在網絡上的影響力。

對于微博現象，眾多學者從社會學、社會心理學、社會文化心理學、社會經濟學等各個角度加以了解讀，而作為一個鮮活生動的網絡傳播個案，其藝術社會學研究價值不言而喻。

一、博客

“博客”一詞源自英文Blog，Blog是Weblog的簡稱，即web與log的組合詞，它有兩層含義：首先它是Log，也就是日記，以時間順序來排列我們每天所記錄的任何東西；其次是以Web（網頁）方式顯示和發布，充分利用超鏈接，借助于互聯網，人們就可以分享自己的經驗、想法、感受等，并由此形成一種新型的網絡虛擬社區和人際交往方式。

博客概念主要體現在三個方面：頻繁更新（Frequency）、簡潔明了（Brevity）和個性化（Personality）（EvanWilliams）

二、博客傳播的藝術特性

（一）個人性

博客真正在網絡傳播過程中實現了能動的自主，《圣何塞水星報》專欄作家丹·吉爾默提出：博客代表著“新聞媒體3.0”：1.0是指傳統媒體或叫舊媒體，2.0就是人們通常所說的新媒體或叫跨媒體，而3.0就是以博客為趨勢的個人媒體或者叫自媒體。做博客是一個人自由狀態人的自發行為，在這個領域，你是主編，編輯，記者，寫作就是你自我存在表現方式，是個人展示給所有網上讀者的自我家園。個人性的行為，個人性的角度，個人性的思想，個人性愛好和興趣，正式博客文體能夠吸引博客本人和讀者的力量源泉。以“個人大腦”作為網絡搜索引擎和思想發源地，依然市任何技術無法實現的極致。

（二）感性化

麥克盧漢認為：“與口頭文化相對應的是聽覺空間，與印刷媒介相對應的是視覺空間，與電子媒介相對應的是觸覺空間。觸覺代表著人類所有的感覺總體，也就是部落人長期失落的感覺總體。”如今的互聯網天地里，我們認識世界的方式越來越感性化，而博客現象正是這種感性化的集中體現。

博客寫作源于內心沖動，是“一種體驗式寫作”，在一片屬于自己的天空里隨性翱翔，任思維自由馳騁。文章沒有內容限制，沒有字數要求，甚至也沒有質量苛求，只需手指與鍵盤的有機配合便可用文字捕捉自我剎那間的所思、所想、所感。這種強調感性的社會特質，特別適合現代人的需要。因為，在生活節奏不斷加快的消費社會里，現代人的困境和厄運是“無家可歸感”，尤其是大都市里游走的孤獨人群，常常感覺自己如一葉浮萍，飄飄悠悠找不到落腳的地方。這里的“家”，不是指身體居處的物質空間，而是哲學意義上的“家”，即精神上的平衡、安寧、和諧之所在。博客借助電腦和網絡技術為現代人提供了一個精神交流的歸宿，這是博客人心靈寄托的“居所”。

（三）開放性

博客是開放性的，意味著博客是真正意義上的公共領域，博客成為一種傳媒工具，意味著個人空間直接變成公共領域。傳統意義上個人進入公共領域的門檻和極致完全消散于無形。

（四）交互性

在丹吉爾默看來，博客（作者）是博客網站的核心，而圍繞著博客與博客，博客與讀者，讀者與讀者間多重交互的溝通，是關鍵。沒有交互就沒有生命。當你的一篇文章、一個思路或者你的博士論文思路，獲得諸多意想不到的反饋時，你就會明白，當博客決不是簡單的浪費時間。當博客更不是給讀者簡單的奉獻，同時自己也從讀者那里得到極大的收獲。

三、博客文化的藝術社會學意義

目前，中國的主流門戶網站都介入博客，這知識方興未艾的博客文化的一個縮影，事實上，在過去的幾年里博客成幾何數增長，在媒體中建立起自己的一道嶄新風景，毋庸置疑地對傳統傳播產生了沖擊，那么其革命性意義有究竟體現在哪幾方面呢？

（一）獨享→分享→共享，拓展信息知曉、獲取的渠道

傳統意義上的文字日記，是個人私秘空間的一角，是基于一個封閉自我的獨享，是自我傳播的原始表達方式。隨著互聯網的普及，一些原本獨屬自我的東西逐漸揭開了神圣的面紗，成為網絡分享的獵物。分享意味著存在一個主體擁有者，從這個主體出發指向他者。在網絡的虛擬世界里，分享是一種普遍的價值態度，這在BBS、E-mail、ICQ等網絡交流方式中早已存在。正如美國互聯網專家帕金斯所言：“互聯網對媒體業產生的主要影響就是迫使媒體變得越來越趨于與人分享和參與。”

作為繼E-mail，BBS，ICQ之后第四種網絡交流方式，博客更有價值的已不再是獨享，而在于交流——廣泛的交流。因此，分享是博客賴以存在的基礎。人們通過博客這個平臺，這個動態交往方式，得以“網絡共識”得以分享現實世界中無可比擬的豐富和精彩。

博客是一種極富個性的外向型傳播，博客們的寫作可以尋求靈魂的友善理解和會議，在對話和共鳴的傾訴無數個分享中構成了共享，共享是基于分享的，它揭示了互聯網的本質。

共享的意義不光在于博客之間，也在于博客與傳統媒體的互補關系中。一方面，博客的出現無疑增加了公眾獲知信息的渠道，以后越來越多新鮮的一手資訊可能會由博客首先報道，并成為傳統媒體的重要信源；另一方面，針對對方的報道內容，博客和傳統媒體可以互相驗證報道的真實性，并挖掘相關內容的深度、廣度，延續對方的報道。

（二）讀者→作者→編輯，個人對媒體施加影響的權力逐步增強

網絡閱讀時代已有數年，人們雖然已經習慣了被動的閱讀信息，但是看著只讀（ReadOnly）的瀏覽器，很多人早就有了可讀寫（Writable）的愿望。這個潛力被博客挖掘出來，滿足了眾多網民意欲成為“作家”的夢想。

（三）個體→受眾→公眾，徹底改變傳統單一線性的傳播格局

在博客王國里，一種最具個人化的內容，卻有最具公眾性的形式，這一點著實耐人尋味。從表面來看，博客的誕生似乎是偶然的，但實際上卻是必然的，博客們的功績在于探索并拓展了網絡的潛在可能——使個體轉變為公眾。

（四）信息→思想→知識，提升互聯網的文化內涵

IT評論人方興東在《博客宣言》中如此寫道：“互聯網的出現，從根本上解決了人類信息稀缺的問題。面對信息海洋，人類不得不面臨另一場新挑戰：那就是超越信息，將信息轉化為知識。在這一過程中，人的偉大又一次凸顯出來。迄今為止，只有人腦對信息的搜索和鑒別才是最可靠的。互聯網在經歷了軍事階段、商業階段之后，終于迎來了它的文化階段。互聯網文化階段的一縷霞光是由這樣的一群人點燃的--他們像遠古的煉金術士一樣對知識充滿癡迷。他們想率先走出信息迷宮，他們樂于向人們分享在信息海洋里的冒險歷程，為后來者開辟一條條成熟的航線。他們是信息時代的麥哲倫。”博客的出現，標志著“信息共享”向“思想共享”發展，互聯網開始真正凸顯其知識價值。

博客這種傳播方式的出現，博客作為個體傳播者在互聯網空間中的廣泛崛起，博客對人生意義的內向型思考和外向型傳播，有可能蘊涵著將互聯網技術理性導向人文價值理性路徑的新契機。當一個在網絡中飄搖的個體，擁有了他的獨立看見和精神家園——博客，當他需要以持續性的信息傳播贏得他人的認可和注目，他的傳播主動性將受到巨大的激發和鼓舞。博客在書寫中思考，在交流中感悟，以相對完整的自我紀錄和信息疊加，實現著對自我的不斷構建和完善，積累著自身作為傳播者的智慧潛能和精神力量，這于幫助人擺脫精神的孤獨，消除心靈的困惑，重拾生活的信心，謀求自我的解放，無疑都是非常有價值的！

（作者單位：鄭州大學文學院）

參考文獻：

[1]胡正榮.傳播學總論.北京廣播學院出版社，1997.

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