從審美走向審丑的時代困惑

從人類誕生至今一直在不斷的從事尋找美的藝術的活動，向往美好的事物并留下了那些不朽的藝術品。人們沉醉在這些美好的藝術氛圍中，也在國內外先賢藝術品的滋養下，發展著新時期中國美術。經過了幾十年的發展，中國社會環境發生了很大的變化，而當下有很多藝術家的創作更多的由表現唯美的，紀實性的轉變為表現丑陋的，血腥的，錯亂的，夸張變形的。這些所謂的丑的東西不僅出現在藝術界，還出現在網絡，電視等大眾媒體上，等等此類的這些所謂的丑的東西到處充斥我們的眼球，為什么美的東西漸漸脫離了人們的視線，那些幾千年來給人帶來的美好的東西的藝術哪里去了。現代的人不“審美”，反而“審丑”了嗎？

縱觀藝術的發展史，可知藝術風格在漸漸轉變。14世紀到16世紀的文藝復興時期大量的藝術家將人作為自己的美學象征和追求的對象，開始趨向于從宗教的桎梏中解放出來，漸漸擺脫著教會的訂貨者而重新回到對古代古典美的楷模之中。16世紀末到17世紀，意為“獨特、個別、任意”的巴洛克藝術風潮卻席卷了幾乎整個歐洲。18世紀初作為一種新的樣式趣味，“羅可可”被其攻擊者把Rocaille一詞嘲笑為Rococo。而后又有本含嘲諷之意的“印象派”和“野獸派”則更為大眾所熟知，而他們都是風靡一時且對后世產生重大影響的流派；但他們在誕生之初可以說都曾被認為是“丑的”藝術。美與丑在互相碰撞中互相影響互相轉化，人們對美的認識也在不斷地深入。

在舊制度下，繪畫主要是為了宗教、歷史和君王的所作所為服務的一種手段。科技在不斷的發展，時代也在變化，在社會發生了翻天覆地的變化之后，人們期待藝術不斷革新，并且標新立異。藝術隨著社會的發展變化經歷了如此多的風格變化，每一次變化帶來了人們審美觀念的不斷變化。審美觀念的變化繼而推動了藝術的發展，也使人們用新的眼光來審視周圍的事物。

為什么藝術作品越來越多的展現的是丑的、惡的、艷俗的。這些藝術品是畫家內心情感的宣泄，是對社會丑惡現象的再現，是為了引起社會共鳴，激起人們社會責任感的表現，藝術家的動機是美的。由于社會氛圍的寬松，人性的自由，思想的解放，允許藝術家通過其作品來展現現實社會的另一面；是藝術家對藝術創作進行的新的探索，也是適應社會對藝術功用新的要求——從再現到表現，從歌頌到批判的轉變。

時代進步了，繪畫的作用轉變了，當然它也不再有在記錄事件和描繪形象上的優勢。照片和影像成為了承載視覺體驗的最主要媒介。各種文化之間的交流變得越來越頻繁，并且相互之間進行借鑒和影響，商業廣告無處不在，影響著人們的審美觀念。在視覺圖像高度發達的時代里，視覺圖像傳播速度之快，范圍之廣并且給我們帶來的影響是巨大的。當人們走在街上，可以看到各種商品的廣告充斥著我們的眼球，這些信息在人們不注意的時候就悄悄的溜進了人們的大腦里。這些形象也不知不覺的超控人們的審美觀念。

生活在當今這個時代的人們，幾乎每天都會接觸到媒體信息，網絡信息，這也成為人們生活中不可或缺的一部分。人們可以通過這種方式來及時的了解新聞事件，生活中的趣事、丑聞等等，在這里盡覽生活百態。對于大眾媒體上丑的形象并非都是丑陋的，著名男演員葛優也是影視明星中大腕級別的人物了，人們喜歡這個中年男人，并不是因為他的光頭形象，也絕不會因為他“英俊瀟灑”，有人說他挺丑，但并不丑陋。他的幽默，智慧，風趣和具有深度的表演使人們接受了這個丑丑的形象。人們審的不是丑，是一個平凡的外表下的才華。還有一舉成名的“蘇珊大媽”，人們審的不是丑，審的是平凡人的成功。是社會接納了丑，不是人們“看重了”丑，是人們“看輕了”美。人們包容了那些具有豐富內涵但丑陋的形象，不美的人同樣可以成為公眾人物，同樣可以在媒體上成功。值得注意的是他們并非丑角，并非以滑稽可笑的表演來贏的觀眾的。

丑角應該是最早出現在公眾視線內的丑陋形象，中國戲曲有無丑不成戲這一說法，國外的小丑形象傳播更為廣泛。他們通常扮上濃妝，以怪誕的形象出現在人們的面前，并通過表演一些滑稽的表演來給人們帶來歡樂。他們的丑是“藝術化的丑”，作為喜劇演員的他們總要先以出乎意料的形象出現來博得人們的歡笑，滑稽的形象作為一種表演手段逐漸被人們熟知并成為一種經典形象，人們通過審視小丑的表演獲得了愉悅的快感，這種快感比觀看藝術作品得到的快感更容易。這種形象和滑稽以及愉悅產生了緊密的聯系，小丑形象成了快樂的代言人。自此，一個丑陋的形象變成了令人愉悅的經典形象，形象沒有變，變的是人們的內心。

每個時代對于審美也會有不同的看法，就像時裝，在上個時代早已經過時的衣服樣式有可能會在下個時代又流行起來，在唐朝的時候以胖為美的觀點在現在的時代也不流行了，在當今的選秀節目中可以發現，許多在裝扮、性格上中性化的選手也很受人們的喜愛。每個時代對美的看法都會所改變，社會在變化，人的思想觀念在改變，對丑的理解也是在變化的。丑也有丑的不同層次，丑也有丑的不同本質。是包容開放的社會，允許有如此多由于不同原因而進入人們視線的“丑” 。 在人們的內心里是喜歡審美的，美的東西是一直存在的，還是有很多藝術家的作品是唯美的，人們喜歡看美的東西，看美麗的女人，看有美好結局的電影，看美麗的自然風景，審美給人帶來的是愉悅的感受，并帶來審美快感。可能會有審美疲勞，但在社會中出現這么多丑的東西之后，相信也會出現審丑疲勞，從而人們會從內心更加的渴望美的東西。

（作者單位：蘇州大學）