文化變遷視野中云南德宏傣族龍舟運動的傳承與發(fā)展

摘 要 采用田野考察、深度訪談、文獻資料法，從文化變遷的視角對德宏地區(qū)的龍舟運動進行研究與分析。分析認為：隨著社會的變遷，多元文化的沖突與融合交織混雜，使得構(gòu)成其文化背景的價值觀念、文化傳統(tǒng)、風俗習慣、思維習慣和行為方式等因素受到不同程度的外來文化的沖擊，對傣族龍舟運動的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重影響。

關(guān)鍵詞 龍舟運動 文化傳承 文化變遷

傣族是一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的民族。每年在德宏的潑水節(jié)上，傣族人民都要在芒市孔雀湖畔舉行賽龍舟活動。賽龍舟是潑水節(jié)的一項重要活動。德宏芒市孔雀湖畔的賽龍舟最熱鬧、最精彩，它是傣歷新年節(jié)日活動中場面最壯觀、最激動人心的一項活動，把潑水節(jié)推向高潮。傣族龍舟文化作為人類早期亞文化現(xiàn)象，既是人類文化發(fā)展長河的結(jié)晶，又對人類的進化、發(fā)展及文明的形成起著重要的作用。民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和發(fā)展與整個人類文明的進步有著密切的聯(lián)系，它作為文化的有機組成部分產(chǎn)生并存在于人類社會之中。民族體育所表現(xiàn)出的形態(tài)特征，無不帶有特定社會歷史與民族文化和民族心理的烙印。

每年傣歷年的第一天，便在芒市孔雀湖畔上舉行劃龍舟比賽。比賽的當天下午，德宏的傣族都要穿上節(jié)日的盛裝，從四面八方匯集到芒市孔雀湖畔，專程來參加和觀看劃龍舟的盛況。屆時停在江面上參賽的龍舟披紅掛彩，劃龍舟的水手也整裝待發(fā)，大約在正午時刻，響起三聲炮聲之后，參賽的龍舟像是離弦之箭，從江對岸向主席臺急馳而來。圍觀的人們?yōu)閰①愓邊群爸呵榧^，潑水節(jié)活動隨之進入高潮。

龍舟比賽深受傣族人民的喜愛，也給德宏的旅游業(yè)及經(jīng)濟發(fā)展帶來一定的影響，但是隨著時代的變遷，社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和文化變遷的不斷加快，其生存的土壤必然會產(chǎn)生異化，這種異化也不可避免地會對其文化傳承帶來重要的影響。隨著全球化的到來，多元文化的沖突與融合交織混雜，特別是當前主流的體育文化對民族傳統(tǒng)體育帶來的強大沖擊，使得構(gòu)成其文化背景的心理積淀、價值觀念、文化傳統(tǒng)、風俗習慣、精神狀態(tài)、思維習慣和行為方式等因素總是程度不同地接受來自“文化背景”的力量，也發(fā)生了相應(yīng)的變化。在這樣的歷史背景下，中華民族傳統(tǒng)體育的傳承體系必然會受到?jīng)_擊；而尋其根源，從文化的視野去探討其發(fā)展歷程、趨勢、傳承現(xiàn)狀和傳承途徑顯得尤其重要。

一、德宏傣族人民生活、生產(chǎn)方式的影響是龍舟文化變遷的內(nèi)因

馬克思主義堅持人類社會文化變遷的周期性來源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾性，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的變遷也無不遵循這一論斷。中國人民歷來都把主要精力放在能夠吃飽穿暖的農(nóng)業(yè)生活、生產(chǎn)方式上，這種反映最底線人性要求的生產(chǎn)、生活方式主要依賴以家庭為單位的勞動就能繼續(xù)，一個個家庭累世定居于固定的地域，因此封閉性成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型社會的一個典型特征。由特定的社會物質(zhì)生活條件而帶來的這種封閉性造就了傳統(tǒng)中國的熟人社會，它在文化傳統(tǒng)上打下了深刻的烙印。當前文化變遷中與此完全相對立的是市場的流通本性要求社會具有相應(yīng)程度的開放性，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式中的家庭這一基本單位被現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)方式粉碎了——大工業(yè)生產(chǎn)更需要蘊藏在單個的人之中的那些均勻的、同質(zhì)的勞動力而非參差的、異質(zhì)的家庭，因此，人們前所未有地脫離了家庭，熟人社會開始陌生化，其社會生產(chǎn)方式、價值觀也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟開始對文化產(chǎn)生擠壓，文化的標準化給民族傳統(tǒng)體育文化帶來了沖擊，伴隨這些轉(zhuǎn)變的是民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容和精神文化亦開始發(fā)生變遷。

二、德宏傣族旅游業(yè)發(fā)展的影響是龍舟文化變遷的外因

隨著中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)進程的加快，以及德宏傣族自治州地區(qū)旅游業(yè)的快速發(fā)展，德宏旅游業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇，也面臨著新的競爭壞境與發(fā)展障礙。相對于國際競爭的白熱化，國內(nèi)各省之間的競爭形勢也非常嚴峻。隨著我國居民收入增多和休假制度改革，旅游需求將進一步增長，擴大國內(nèi)旅游客源市場，尤其是原汁原味的自然與人文生態(tài)旅游產(chǎn)品，將會得到更多游客青睞。德宏州旅游資源豐富，民族風情濃郁，區(qū)位優(yōu)勢獨特，旅游產(chǎn)業(yè)體系日趨完善，為加快旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，隨著全球經(jīng)濟一體化，世界許多國家和國內(nèi)各省區(qū)市都把旅游業(yè)作為發(fā)展重點，確定了較高的發(fā)展目標。

賽龍舟作為潑水節(jié)的重要內(nèi)容，必須在賽制創(chuàng)新、資金投入、文化宣傳、資源整合等方面采取一系列有力措施，形成你追我趕的積極態(tài)勢，才能在旅游市場競爭日趨激烈的當今社會立于不敗之地。

三、結(jié)語

本文對德宏州傣族潑水節(jié)龍舟賽的發(fā)展現(xiàn)狀進行了調(diào)查，揭示傣族賽龍舟體育活動中隱含的文化和心理要素，探討龍舟賽對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的作用，找出制約潑水節(jié)龍舟賽發(fā)展的因素，以期達到促進德宏旅游業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的目的。同時，建議有關(guān)部門重視加強潑水節(jié)龍舟賽的管理，促使其持續(xù)健康有序地發(fā)展和傳承，并對“龍舟競渡”在現(xiàn)代文化壞境背景下的發(fā)展和繼承提供可參考的依據(jù)，以期通過民族體育新型的發(fā)展、運作模式有針對性地促進民族體育文化和民族心理的和諧發(fā)展，為制定適宜的、有效的傣族賽龍舟體育活動的發(fā)展提供參考。

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