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艾蕪《南行記》流浪者形象的成功塑造

2012-04-29 00:00:00李建新
科海故事博覽·科教論壇 2012年5期

(黑龍江廣播電視大學虎林分校 黑龍江 虎林158400)

摘要:艾蕪在《南行記》中描寫了形形色色的人物,其中最為光彩奪目,意義深長,令人難忘的是一系列流浪者的形象成功塑造。

關鍵詞:《南行記》流浪者形象塑造

《南行記》中描寫了形形色色的人物,有和尚、洋官、修女、山官、翻譯、小販、馬店主人、店伙計、窮學生、海員工人、趕馬人、強盜、小偷、私煙販子等,其中最為光彩奪目,意義深長,令人難忘的是一系列流浪者的形象。象《山峽中》的魏老頭子、野貓字、小黑牛;《山中送客記》中的大老楊;《海島上》中的小伙子;《森林中》的馬頭哥;《我的旅伴》中的老柯、老朱等。他們都是些被無情的生活辮子抽打到社會底層的人。卑賤的社會地位,殘酷的現實生活,使他們變得冷酷,粗暴,野性十足,桀驁不馴,有時甚至會做出傷害同伴的事,但這不是他們的天性和本色,這是黑暗的、殘酷的社會對他們的性格和心靈的扭曲。魏老頭子用鋼鐵樣的聲音宜稱過:“天底下的人,誰可憐過我們?、、、各個都對我們捏著拳頭哪!要是心腸軟一點,還活的到今天嗎?、、、小伙子,在這里,懦弱的人是不配活的”。這是多么辛酸,殘酷的人生哲學!按照這種哲學,那個受了重傷,性格懦弱,而又準備洗手不干了的小黑牛,是該被淘汰的。何況他對他們這伙的事又知道得那么多,嚴重地威脅著他們的安全。為了生存,魏老頭子決定拋棄小黑牛。這是一件迫不得已的、很不光彩的行為。干了以后,誰也不高興,大家都默無一語地悄然睡下。但是,從實質上看,殺死小黑牛的真正兇手,并不是他們,而是那個罪惡的社會,是逼得小黑牛妻離子散、有家難回的惡霸地主。魏老頭子這伙人的本性并不殘暴無情,試看,對那個一再表示不愿入伙的窮學生,他們并不強迫他。特別是當那個窮學生在突然出現的官兵面前保護了野貓字時,他們更是滿心感激,在悄然離去時,特意給他留下三塊銀元,以示感意。這又是多么重人講義氣。從對這伙人的描寫,我們具體看到了艾蕪的求實精神和辯證觀點,這就是“愛而憎其惡,憎而知其善”,因而他筆下的許多人物都使人感到真實可信,難以忘懷。

在艾蕪的筆下,這些為上流社會所不齒的流浪者大都有善良的心,美好的靈魂。他們愛憎分明,有著樸素的階級感情?!逗u上》的那個小伙子對富人有天生的反感,于是,他就以偷竊來對付他們。他說:“你看,有些人樣子多驕傲呀。其實呢,并不比我們多一個鼻子眼睛,請問,有什么了不得的地方?那無非穿得好,皮夾里多幾張支票罷了。這樣的家伙,我頂討厭!起初我學會這門手藝,只為好玩,并不打算真的去干。后來,到處都碰著這種人,電車上,熱鬧地方,哪里不是?我就在旁邊想到:‘好,你驕傲么?我就要開你的玩笑!’這樣一來,才覺得這是頂有趣,頂好玩的!”在他看來,偷竊富人乃是正當的報復和懲罰。于是,他偷了那個對人刻薄的林老板的錢??墒钱斄掷习逡蚍窝仔枰X醫治時,他又悄悄地把偷到手的錢放回原處。這真是“盜亦有道”!這個從偷錢到還錢的過程,相當形象地表現了這個小偷善良的本質。比起上流社會那些滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼“正人君子”來,比起那些奉行“人不為己,天誅地滅”信條的市儈來,這個小偷的心地和品德不是堪稱純潔高尚,正大光明嗎?

在艾蕪的筆下,這些流浪者都是當時現存社會的逆子貳臣,他們無視傳統宗法觀念的存在,藐視法律和官府的權威,憎恨地主老財和洋鬼子們的丑惡行為。《山中送客記》里的大老楊愛唱這樣一支歌:“說荒唐來就荒唐,不納稅也不完糧,碰著官兒還要打他的耳光!呵呵,到處都是我們的天堂!呵呵!到處都是我們的家鄉!”這的確是一只大膽的歌,一支造反的歌。它毫不含糊地表現了對現存社會秩序的挑戰。大老楊就是唱著這支歌偷走了一個卷款外逃的縣知縣的馬;而當他得知這馬已賣給了他所熟悉的一家客店時,又毫不猶豫得把馬送到客店。應該偷誰的馬,這個問題在大老楊看來是不能馬虎從事的。比起那個肥的流油,卷款外逃的縣知事來,究竟誰是見利忘義的強盜?不是一目了然么?

在苦難深重的舊社會,這些流浪者們找不到立錐之地,他們或落草為寇,或順手牽羊,甚至偷運鴉片,這些行為,當然值不得稱道。而且無庸諱言,他們身上還存在著一些不良思想意識,一些屬于流氓無產者的壞習慣。但是,作為一個社會群體,他們身上那種反抗黑暗,追求光明的勇氣:剛強堅毅,不屈不撓的精神;豪放爽朗,樂觀奮激的性格,卻是值得肯定的。艾蕪花了許多筆墨,從各個側面,各個角度描寫他們,這是為了發現、肯定和贊美他們身上那些美好的東西,為了讓世人知道在這些窮人、苦人、野人身上蘊藏著上流社會所缺乏的美德懿行。在《我的旅伴》的篇末,他充分抒寫了對他們的思念和贊美:“我卻是很懷念他們!這不僅因為他們曾經幫助過我,而且他們身上稟賦有最好的東西。我贊美老朱那種敢作敢為富有進取的精神,更喜歡老何那種心地善良、處處助人的熱心。十年前我曾把他們寫進《伙伴》那篇小說里,現在十年后,我又把他們排在我最好的友人行列中。雖然,他們有著別個友人所沒有的最大的缺點,賭錢、走私、吃鴉片,以及迷信命運、屈服于牛馬生活,但我知道這不能影響我,而且我能想糠皮稗子沙石一樣的簸了出去,因此,我便不知不覺的原諒他們了。同時,我又如同一個淘金的人一樣,我留著他們性格中的純金。”⑴這是多么沉郁、真摯的感情,有膽、有識的話。這些話可以幫助我們了解艾蕪為什么能成功地刻畫出眾多流浪者的形象,根本原因就在于他熟悉、了解和熱愛他們。

艾蕪正是在舊中國社會底層采掘到了社會道德結構的珍珠,并把它展示出來,讓更多的人看到它的熠熠光彩,得到美的熏陶和向上的力量的牽引。同時,也讓黑暗和丑惡在珍珠的映照下顯得更加令人不能容忍,從而促使人們決心奮起沖破那黑暗,消滅那丑惡。

參考文獻:

(1)蕪《我的旅伴》,《短篇小說選》第2冊,第552頁。

作者簡介:李建新,1961.6.19,男,黑龍江省虎林市,大學本科,漢語言文學。

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