情境教學(xué)在歷史教學(xué)中的運用

（廣西博白縣龍?zhí)吨袑W(xué) 廣西 博白537624）

摘要：運用情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動性。教師處于指導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，通過情境教學(xué)最終達(dá)到師生雙贏，師生共發(fā)展。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)情境意義

現(xiàn)代教育理論“知情意統(tǒng)一”的觀點認(rèn)為，教和學(xué)是認(rèn)知、情感和意志共同作用的結(jié)果。因此，正確處理好“情感”與“認(rèn)知”的關(guān)系，充分發(fā)揮情境教學(xué)的作用，“課雖終，趣不盡”，巧妙地激發(fā)求知欲，形成新的啟蒙點，讓學(xué)生切身體驗，增強(qiáng)其感性認(rèn)識，對創(chuàng)新歷史教學(xué)活動的開展有很大的促進(jìn)作用。歷史情境教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合課標(biāo)、學(xué)情，運用多種手段復(fù)現(xiàn)歷史環(huán)境、氛圍的一種教學(xué)方法。歷史情境可分為問題情境、表演情境、語言情境、音樂情境等。而創(chuàng)設(shè)情境有多種手段，如借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，影視片斷創(chuàng)設(shè)情境，音樂創(chuàng)設(shè)情境，情緒感染創(chuàng)設(shè)情境，實物創(chuàng)設(shè)情境，圖片創(chuàng)設(shè)情境等等。

一、各種歷史情境的運用

1．問題情境的運用

美國學(xué)者賀拉斯曼曾說：“不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而要硬塞的教師，不過是在錘打冰冷的鐵”。而運用問題情境可以把那些枯燥乏味的知識點有血有肉地整合起來，給人以清新的感覺，似乎不是在教書、學(xué)書，而是師生在共同探討人生的奧妙。這樣很自然地調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其中的關(guān)鍵是應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境。問題的難度是形成問題情境的重要因素之一。瑞士心理學(xué)家皮亞杰等人指出：“當(dāng)感性認(rèn)識與人的現(xiàn)有認(rèn)識結(jié)構(gòu)之間具有中等程度不相符時，人的興趣最大?！眹L試用一個啟發(fā)、探究式的問題代替了枯燥的問答，既刺激了學(xué)生的好奇心和求知欲，提高了他們學(xué)習(xí)的興趣，又為學(xué)生提供了一個發(fā)揮想象、創(chuàng)造思維、展示自己的平臺，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

2表演情境的運用

表演情境是一種符合人們認(rèn)知過程的教學(xué)方式。相比于其他種類的歷史情境，也是更直觀、更有趣的教學(xué)方式。美國教育家戴爾曾提出“經(jīng)驗之塔”理論。即按學(xué)習(xí)途徑將認(rèn)知獲得的經(jīng)驗分為三類：第一類是“做”即自己動手獲得經(jīng)驗；第二類是“觀察”即看別人“做”以獲得經(jīng)驗；第三類是“抽象符號”即將抽象的定義與自己動手“做”或“觀察”后獲得的經(jīng)驗相比較，從而獲得的新經(jīng)驗。成功的創(chuàng)設(shè)表演情境很顯然是屬于“經(jīng)驗之塔”中的第三類，它不僅可以活躍課堂氣氛，使學(xué)生有耳目一新之感。在妙趣橫生、樂意融融的環(huán)境氣氛中，學(xué)到知識和技能，因而更大大調(diào)動了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能深刻理解故事中包含的歷史知識內(nèi)容，并且培養(yǎng)了學(xué)生的語言文字表達(dá)能力，真正發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。

3．語言情境的運用

詩詞歌賦是文學(xué)作品，藝術(shù)的成分很多，但從《史記》到《資治通鑒》，都有極強(qiáng)的文學(xué)性。在歷史的文學(xué)和文學(xué)的歷史中彼此照應(yīng)著。從屈原的《離騷》到杜甫的《三吏》《三別》，史以文傳。無論是杜牧的《阿房宮賦》，還是李清照的《烏江》中“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！睔v史的印跡是很深的。有人說中國的歷史是家族史，有人說歷史是任人打扮的小姑娘。可我們的歷史從來沒有斷過，因此不同的側(cè)面也同樣反映著歷史，歷史的解讀的仁者見人智者見者的事。歷代的農(nóng)民起義口號的農(nóng)民起義的號角與綱領(lǐng)。無論是誰也無法否它的真實性。這對學(xué)生來說也是很有啟法性的。政治家、文學(xué)家他們的見識是一個歷史的縮影，利用名家名言對學(xué)生來說有一定的說服力。

4．音樂情境的運用

讓歷史課生動起來，音樂輔助能發(fā)揮出特有的魅力。借助音樂形象，烘托、渲染課文內(nèi)容，把音樂和文字兩者結(jié)合起來，作用于學(xué)生的聽覺和視覺，視聽結(jié)合，會起到相互滲透、相互補充、相互強(qiáng)化的作用。寓歷史知識于藝術(shù)享受之中，能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種感人的情境，在輕松愉快的氛圍中學(xué)到許多知識，不僅能讓學(xué)生得到美的享受，還有助于更好地理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

5.圖、實物等情境的運用

歷史教學(xué)要講究“論從史出，史論結(jié)合”。知識落實到圖上，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的有效手段。而且，注重給靜止的畫面添加動感，靜中有動，動靜結(jié)合，使學(xué)生從有限的畫面拓展到無限的畫外，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和分析理解能力。除了教材中配有大量的插圖、照片，教師平時要多搜集積累資料，再利用掛圖、投影、剪貼畫、錄像，或利用多媒體，全方位、多角度、立體式地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個形象生動的情境。

二、運用情境教學(xué)的意義

歷史課堂中的情境教學(xué)，遵循反映論的原理，通過圖片、幻燈、音樂、實物模型、多媒體語言等多種手段，創(chuàng)設(shè)具體生動的場景，激起學(xué)學(xué)習(xí)歷史興趣從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)歷史知識。再現(xiàn)教材提供的情境，同生活實際密切聯(lián)系，豐富了學(xué)生的情感體驗，讓歷史事件和現(xiàn)象“活”起來，能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種鮮活的歷史情境，讓學(xué)生身臨其境，喚起注意，體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)，從而化難為易，促使學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。敘其事繪聲繪色，狀其物形象逼真，寓教于樂，愉快教學(xué)，激勵潛能，創(chuàng)新思維，它是進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力、想象力及語言表達(dá)能力的非常有效的手段。歷史情境教學(xué)，能充分利用形象，創(chuàng)設(shè)生動具體的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)歷史知識。

正如古希臘生物學(xué)家普羅塔戈所說的那樣，學(xué)生的頭腦不是一個要被添滿的容器，而是一把要被點燃的火把。教育家魏書生也認(rèn)為“衡量課上得成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，不在于我講了多少，而在于學(xué)生學(xué)到了多少；不在于我講得生動、形象、風(fēng)趣、幽默與否，而在于學(xué)會上學(xué)得積極、主動、快樂、高效與否”。只有這樣，學(xué)生才有時間用心品位、潛心揣摩、獨立思考，在運用自己的眼光和大腦，提出自己的見解同時，充分享受創(chuàng)新思維躍動帶來的快樂。

開展情境教學(xué)，教師處于指導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師就要有與之相適應(yīng)的教育教學(xué)理念、常用的信息技術(shù)、科研知識、學(xué)生心理知識，還要及時掌握本學(xué)科前沿的、熱點的知識及跨學(xué)科的知識，這需要我們不斷學(xué)習(xí)、充電。

在情境教學(xué)中教師對教學(xué)內(nèi)容的研究應(yīng)領(lǐng)先于學(xué)生，深刻于學(xué)生，并在參與交流中豐富、提升自己的見解。情境教學(xué)的過程對教師來說是一個研究文本及相關(guān)資料，研究學(xué)生的年齡及心理特點，情境教學(xué)整體設(shè)計的過程，也是一個再學(xué)習(xí)、再研究、再發(fā)展、再提高的過程。情境教學(xué)最理想的結(jié)果是最終達(dá)到師生雙贏，師生共發(fā)展。