作文教學(xué)中應(yīng)特別重視觀察的作用。教育心理學(xué)告訴我們:觀察是有目的、有計(jì)劃的感知。而觀察又離不開思維。在此過程中,既可獲取知識(shí),又可驗(yàn)證知識(shí);既可解決作文的材料問題,又可發(fā)展思維。因此,只有教會(huì)了學(xué)生如何觀察并逐步培養(yǎng)其良好的觀察思考的習(xí)慣,才有可能提高作文教學(xué)的效率。
一、觀察指導(dǎo)的開展方向
要結(jié)合閱讀教學(xué)進(jìn)行。在閱讀教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生理解、學(xué)習(xí)作者是怎樣觀察的;如何選用觀察的角度、順序、方法。如何確定觀察重點(diǎn)從而抓住事物的特點(diǎn);如何在觀察中分析比較;如何展開聯(lián)想和想象;如何將觀察中獲取的知識(shí)進(jìn)行積累等等。例如在教學(xué)《桂林山水》時(shí),可指導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀察順序——學(xué)習(xí)作者從部分(山、水)到整體(山水結(jié)合)地觀察;學(xué)習(xí)作者怎樣怎樣在觀察中分析比較——(用“波瀾壯闊的大海”、“‘水平如鏡的西湖”。同漓江的水進(jìn)行比較;同“峰巒雄偉的泰山”、“紅葉似火的香山”同桂林的山進(jìn)行比較等。學(xué)習(xí)作者怎樣從重點(diǎn)觀察中抓景物特點(diǎn)——水:靜、清、綠;山:奇、秀、險(xiǎn);二者結(jié)合,美景如畫;學(xué)習(xí)作者怎樣展開聯(lián)想和想象——大海、西湖、泰山、香山、翡翠、老人、巨象、駱駝、屏障、竹筍、人在畫中游等。再如通過《火燒云》的教學(xué),可以指導(dǎo)學(xué)生理解、學(xué)習(xí)作者“定點(diǎn)換景”的觀察方法——即觀察者的立足點(diǎn)不變而觀察的景物在變化;通過《瀑布》的教學(xué)。可以指導(dǎo)學(xué)生理解、學(xué)習(xí)作者的“定景換點(diǎn)”的觀察方法——即觀察的景物不變而觀者的立足點(diǎn)變化了;通過《草原》的教學(xué),可以指導(dǎo)學(xué)生理解、學(xué)習(xí)作者“點(diǎn)變景換”的觀察方法——即觀察者立足點(diǎn)和景物都在變化……
二、觀察指導(dǎo)要解決的幾個(gè)問題:
1,要使學(xué)生懂得觀察之前應(yīng)有明確而具體的目的、要求。觀察的目的性是區(qū)別觀察和一般感知的主要特征。有目的地觀察才能在觀察中分清主次,并將注意力集中于特定的目標(biāo)上,才能抓住事物的特點(diǎn),認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
2,要使學(xué)生懂得觀察必須按一定的順序進(jìn)行。只有這樣獲取的知識(shí)才是有條理而不是雜亂無章的,參與整個(gè)觀察過程中的思維才能有條理,層次分明。
3,要使學(xué)生懂得根據(jù)要觀察的對(duì)象的特點(diǎn)來選擇確定觀察的角度、順序。世界上的事物千姿百態(tài),千差萬別。在觀察一個(gè)具體的事物時(shí),只有角度、順序、方法是最適合認(rèn)識(shí)事物的,才能有效地觀察。例如:對(duì)有限的靜止的事物全面觀察。對(duì)事物的局部重點(diǎn)觀察;對(duì)變化發(fā)展的事物跟蹤觀察;對(duì)相似或相反的事物比較觀察等等。再如在景物觀察中根據(jù)景物特點(diǎn)分別采用“定點(diǎn)換景”、“定景換點(diǎn)”、“點(diǎn)變景換”等方法進(jìn)行觀察等。
4,要讓學(xué)生懂得在觀察中除了用眼、用腦之外,還要盡可能調(diào)動(dòng)其它感官,參與到觀察中去,這樣才能提高觀察效率。例如:觀察一個(gè)熟透的蘋果:可以看——鼓圓形,紅中帶紫;可以摸——光滑細(xì)膩;可以喚——清香味;可以嘗——甜甜的。這樣就可以全面、深刻地認(rèn)識(shí)觀察對(duì)象,從而獲得更多的有用的寫作材料。
5,要使學(xué)生懂得觀察中既要有取舍,又不要輕易放過對(duì)作文有用的材料。觀察中可以獲得的材料對(duì)作文來說,有的有用,有的則無用。這就需要在觀察中作出取舍。而有的材料雖暫時(shí)用不上,但可能在以后用得上。還有的材料雖然不能直接作為作文材料,但通過大腦的加工,又可能成為很好的寫作材料。故對(duì)這類材料在取舍時(shí)要多動(dòng)動(dòng)腦子,找到它們可能存在的價(jià)值,儲(chǔ)存?zhèn)溆茫惠p易放過。
6,要使學(xué)生懂得觀察要有主有次,有輕有重,要抓住重點(diǎn),通過重點(diǎn)觀察來把握事物的本質(zhì)特點(diǎn)。一個(gè)事物,有主有次,有它的特點(diǎn);一個(gè)事物的某個(gè)部分,也可能有主有次,有它的特點(diǎn);一個(gè)事物整體上的主次及特點(diǎn)往往由其它各個(gè)部分的主次、特點(diǎn)組合而成。這些,都應(yīng)在觀察中注意到。只有抓住了事物的重點(diǎn)和特點(diǎn),作文時(shí)才能重點(diǎn)突出,主次分明。
7,要使學(xué)生懂得觀察中要邊觀察邊思考。要對(duì)事物進(jìn)行分析、比較,還要展開聯(lián)想和想象。這樣才能看懂、看透,深刻地認(rèn)識(shí)事物,才能將生活中的各種事物聯(lián)系起來,從而較全面地認(rèn)識(shí)生活,認(rèn)識(shí)世界。這其實(shí)也是一個(gè)使觀察獲取的材料產(chǎn)生裂變的過程:觀察中的分析、比較、聯(lián)想,想象所得都可能成為新的有用的作文材料。而且也有利于發(fā)展思維,使觀察效率更高。
8,要使學(xué)生懂得觀察是積累知識(shí)、發(fā)展思維的必由之路,要時(shí)刻留心身邊的事物,隨時(shí)觀察,隨時(shí)積累,切不可把觀察看成作文前的臨時(shí)抱佛腳。而且還要明白“好記性不如爛筆頭”的道理,養(yǎng)成記觀察筆記的良好習(xí)慣。
9,要指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)先擬好提綱,這樣才能順藤摸瓜,保證觀察確實(shí)有目的,有順序、有主次地按一定方法進(jìn)行,使觀察真正是“觀察”,而不是漫無目標(biāo)的泛泛的感知。
三、觀察指導(dǎo)的程序
在觀察指導(dǎo)的具體操作中,一般來說,按“學(xué)法指導(dǎo)——觀察思考一引導(dǎo)遷移—處理信息”的步驟進(jìn)行效果較好。
“學(xué)法指導(dǎo)”即觀察方法指導(dǎo),是第一步,應(yīng)從哪些方面進(jìn)行,應(yīng)注意哪些,前文已論及,不再贅述。
“觀察思考”(這里的思考包括一切思維活動(dòng))是學(xué)生觀察事物,理解認(rèn)識(shí)觀察對(duì)象,發(fā)展思維,豐富作文材料切不可少的重要環(huán)節(jié)。由于心理特點(diǎn)限制,小學(xué)生往往不明白在觀察中怎樣思考,這是觀察指導(dǎo)中的一個(gè)難點(diǎn),在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí),必須讓學(xué)生逐步懂得怎樣去突破它,要在指導(dǎo)中注意啟發(fā)學(xué)生思考,指導(dǎo)學(xué)生分析比較,引出他們的聯(lián)想,激發(fā)他們的想象,學(xué)習(xí)把各種事物聯(lián)系起來,學(xué)習(xí)從現(xiàn)有的知識(shí)中通過分解組合,加工創(chuàng)造,提煉出對(duì)作文有用的新材料。
“引導(dǎo)遷移”是促進(jìn)新舊知識(shí)連接、使知識(shí)系統(tǒng)化以及驗(yàn)證知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。既可以通過遷移將先前獲取的觀察對(duì)象的知識(shí)或與有關(guān)的知識(shí)加入到現(xiàn)在的觀察中去,使新舊知識(shí)融會(huì)貫通或觸類旁通,從而更全面、更深刻地認(rèn)識(shí)觀察現(xiàn)象,又可以通過遷移來驗(yàn)證先前所獲取的知識(shí)是否完整、正確。
“處理信息”即在觀察中去偽存真,去粗取精,分清主次,再進(jìn)行邏輯排序,將知識(shí)編碼儲(chǔ)存,使觀察所獲取的知識(shí)條理化、系統(tǒng)化、明朗化。從而保證作文時(shí)“胸有成竹”。否則,縱是仔細(xì)觀察了某一事物,所獲取的也只能是真假難辨、莨莠不齊,主次不分,雜亂無章,模糊籠統(tǒng),不僅于作文無益,還將對(duì)觀察能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。