高中音樂(lè)課程中的研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論策略。是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是素質(zhì)教育的必然要求。如何在音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)中，構(gòu)建一種積極生動(dòng)、自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，已成為新一輪課程改革探討的熱點(diǎn)。如何開(kāi)展高中音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)?如何有效地解決研究性學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，也是很值得探究的。藝術(shù)教育

一、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)的興趣

高中音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)是在課堂教學(xué)中進(jìn)行的，它不同于研究型課程，較為開(kāi)放，較為自由。高中音樂(lè)畢竟有其教學(xué)大綱、內(nèi)容與要求。所以，在具體的音樂(lè)教學(xué)中，要以研究性學(xué)習(xí)的觀念去處理課堂教學(xué)，把探究的理念滲透到教學(xué)活動(dòng)中去。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)的過(guò)程中，教師采用的“注入式”，使教師和學(xué)生形成了一種“權(quán)威”和“服從”的關(guān)系。久而久之，造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)科產(chǎn)生另類思想的大有人在，大大地打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

二、改變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)中進(jìn)行音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)

音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)中最重要的一種學(xué)習(xí)方式是探究型合作學(xué)習(xí)。它是一種共同的、開(kāi)放的、包容的學(xué)習(xí)，是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中占有十分重要的地位。信息的獲取與交流將是信息時(shí)代公民的生命，與他人的友好合作是信息時(shí)代發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在研究學(xué)習(xí)中應(yīng)提倡同學(xué)問(wèn)的討論與交流、互相提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；在研究和探究中進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)，能使學(xué)生們意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組之間是相互依賴的關(guān)系，能使學(xué)生明白只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能獲得成功，每個(gè)學(xué)生必須在小組活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的作用。小組成員之間是“沉浮與共”的關(guān)系。學(xué)生在自主的討論和制定研究性學(xué)習(xí)方案、自覺(jué)的探究和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)方案、自主的、自覺(jué)的發(fā)揮學(xué)生之間的互助精神的氛圍中，自然而然的形成探索生命奧秘的小集體。在合作學(xué)習(xí)中，教師要充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者”、“咨詢者”、“顧問(wèn)”和“參與者”等多種角色，目的是促進(jìn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展，使學(xué)生與新知之間的矛盾得到解決。教師不要把自己視為工作者，而是合作者。

三、激勵(lì)評(píng)價(jià)學(xué)生音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)的成果

評(píng)價(jià)是研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的最后一環(huán)，它決定著學(xué)生研究的方向和價(jià)值。所以，如何評(píng)價(jià)意義非常重大。評(píng)價(jià)的好壞關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)興趣。

第一：我認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)重視形式上的評(píng)價(jià)，而輕總結(jié)性的評(píng)價(jià)；應(yīng)重視對(duì)研究過(guò)程中，學(xué)生研究學(xué)習(xí)行為的積極性的評(píng)價(jià)，輕視在研究結(jié)束后進(jìn)行過(guò)多的說(shuō)教和評(píng)價(jià)，以不斷鼓勵(lì)學(xué)生以積極的心態(tài)參與研究活動(dòng)。

第二：學(xué)生在音樂(lè)研究過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為也許是最直接的，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)偏差時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)有正確的指導(dǎo)，不要隨意否定，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何去做、如何去解決問(wèn)題才對(duì)；

第三：學(xué)生在音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)的探究過(guò)程和取得結(jié)果或總結(jié)時(shí)，指導(dǎo)教師要即時(shí)的給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和肯定。這樣，能使學(xué)生保持獨(dú)立持續(xù)探究的興趣；能使每個(gè)學(xué)生都可積累親自參與、探索研究的積極經(jīng)驗(yàn)；能激活學(xué)生的創(chuàng)新精神；能提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力；能使學(xué)生學(xué)會(huì)分享和合作。

四、音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)初探小結(jié)與思考

(一)音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止學(xué)生們不積極的參與合作學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)通常不以個(gè)人成績(jī)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，而是以各個(gè)小組在達(dá)成目標(biāo)過(guò)程中的整體成績(jī)作為評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。這種機(jī)制可以把個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而促使小組內(nèi)部合作，使學(xué)生各自在小組中盡其所能，得到最大程度的發(fā)展。在研究性學(xué)習(xí)中，常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生們不積極參與合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。因此，教師必須做好合作學(xué)習(xí)的前提工作，精心籌備小組應(yīng)具備的合作條件。

(二)音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止忽視學(xué)生的主體作用

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。既不要忽視學(xué)生的主體作用，也不要片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，而排斥教師的主導(dǎo)作用。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要重視學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)，循循善誘。師生雙方始終保持平等民主的關(guān)系，師生雙方的活動(dòng)都統(tǒng)一在共同體驗(yàn)探索音樂(lè)的過(guò)程中，教師不再是科學(xué)知識(shí)的唯一傳授者，學(xué)生也可以在實(shí)踐的過(guò)程中體驗(yàn)到多種學(xué)習(xí)方法，學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的東西，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。將原有“權(quán)威——服從”的關(guān)系逐漸變成“指導(dǎo)——參與”的關(guān)系。這樣，學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用就可以形成有機(jī)的統(tǒng)一。

(三)音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止科學(xué)化與學(xué)科化的傾向

《課標(biāo)》中闡述音樂(lè)與相關(guān)文化，是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。她有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)文化的視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感覺(jué)。它雖然在某些方面有自己相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，而在更多的情況下，蘊(yùn)藏在音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。在學(xué)生共同研究課題的過(guò)程中，不僅能使學(xué)生的在欣賞音樂(lè)、掌握音樂(lè)和了解音樂(lè)的態(tài)度、習(xí)慣、審美創(chuàng)新能力等方面得到有效提高，還能使學(xué)生在潛移默化中獲取更多音樂(lè)知識(shí)。如：在了解通俗音樂(lè)發(fā)展史的同時(shí)，也了解到了早期的通俗音樂(lè)大致起源于公元前的古羅馬、古埃及的“行吟歌手們”，在興起的城市、集鎮(zhèn)之間流動(dòng)和遍及劇場(chǎng)和街市的“擊”歌現(xiàn)象；在掌握了這些音樂(lè)學(xué)習(xí)知識(shí)同時(shí)，還聯(lián)想到了文學(xué)，我國(guó)古時(shí)候吟詩(shī)也如同唱歌等。在探究通俗音樂(lè)種類這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們的視野更加寬廣，在掌握了西方通俗音樂(lè)種類的同時(shí)，又了解到了美國(guó)黑人的音樂(lè)特點(diǎn)。

(四)音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止片面注重研究結(jié)果

研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，成功與否更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、每個(gè)學(xué)生積累的參與和探索研究的積極經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力等。在研究學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，創(chuàng)新意識(shí)始終貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)中，音樂(lè)本是一門(mén)極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂(lè)的學(xué)習(xí)本不是單純?yōu)榻鉀Q音樂(lè)知識(shí)和技能而存在的，它是建構(gòu)在音樂(lè)藝術(shù)的方方面面，尤其是把情感，態(tài)度與價(jià)值觀放在首位，注重學(xué)生在音樂(lè)感受和體驗(yàn)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的生活態(tài)度，對(duì)人對(duì)事的看法和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格。讓同學(xué)們?cè)谘芯窟^(guò)程中，懂得了如何去學(xué)習(xí)，如何去解決問(wèn)題。如果我們片面地強(qiáng)調(diào)研究的結(jié)果，而貶低研究的過(guò)程，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也是行不通的。要避免這一現(xiàn)象，就必須使獲得應(yīng)用的學(xué)習(xí)方法和研究方法本身成為學(xué)生課題探究的一部分，讓學(xué)生掌握對(duì)課題的探尋研究方法，學(xué)會(huì)表達(dá)和傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)互動(dòng)和支持，在經(jīng)歷和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上研究方法的意義。本著“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”的評(píng)價(jià)宗旨。使學(xué)生的著力點(diǎn)定位在爭(zhēng)取不斷進(jìn)步、不斷提高和不斷進(jìn)步上。